武學成就
孫劍雲在孫劍雲7歲開始，父親孫祿堂傳授她武功，至1931年家學已有所成，隨父赴鎮江國術館任女子武術班教習。
孫劍雲1959年中國第一屆武術比賽中被國家體委聘為名譽國家裁判。1962年和1963年在北京市舉辦的兩屆武術表演賽中被聘為副總裁兼裁判長。1982年作為特邀代表出席武術工作會議，並做了關於《武術與道德》的專題發言受到黨和國家領導人的接見。
為使孫氏太極拳加速普及，先後編寫出版了《孫氏太極拳》、《孫氏太極拳簡化套路》、《行意劍》等專著。
孫劍雲幼承庭訓，承父之絕跡，得拳中真諦，同時也繼承了其父的高貴品質和尚武精神。無論是身在順境，還是身在逆境，總是把自己的全部身心都投入到武術發展和傳藝之中。
在1982年、1984年，她參加了南京、武漢兩屆國際太極拳表演，其功架純正、內涵豐富，受到武術界人士的好評。1983年她一手成立了北京武協孫氏太極拳研究會，並以此為基礎，與海內外孫氏太極拳傳人廣泛取得聯繫。多次到上海、廣州、南京等地傳藝授徒。並擔任四民武術研究社名譽副社長。
1985年，孫劍雲老師赴日本表演太極拳，在東京、大阪等七個城市講學，受到日本武術界的高度重視。《孫氏太極拳》一書翻譯成日文在日本發行。1986年孫劍雲雖已73歲高齡，又應邀東渡日本講學。在她的幫助和指導下國內、國外相繼建立了孫氏太極拳組織或研究會。美國加州中華武術學院長讚許孫劍雲“燦如繁星集萬人視線，明如皎日放一代光輝”。
1988年，在廣州舉辦了孫式太極拳骨幹培訓班。1991年，在蒲陽國際傳統武術大會上，任主席團成員，並被贈予“桃李成蹊”匾幅。同年，還出席了河北永年國際太極拳聯誼會，任主席團成員，下場表演，並作了《讀孫式太極拳》的演講，後收入《太極名人談真諦》一書中。以後歷屆聯誼會，孫劍雲老師都作為特邀嘉賓，多次出席並參加表演。
1992年，中國武協及中國武術研究院在北京體院召開太極拳推手研討會，孫劍雲老師以耄耋之齡應邀前往，並與到會的諸位名家進行推手交流，在場名家對她推手功夫的技巧精湛、功力渾厚無不嘆服。1982～1993年，孫劍雲老師曾兩下廣州，六赴江南，數出關外，授藝教拳，為武術的普及工作做出了很大的貢獻。1994年，孫劍雲老師隨著名武術家、北京武術院院長吳彬赴香港，參加國際武術觀摩大會，在大會上表演了孫式太極拳，吳彬院長贈聯曰：“年高體健驚四座，身輕步捷成明星。”1995年，在首屆“中華武林百傑”評選活動中，被評為中國當代十大武術名師。
孫劍雲老師精太極、通八卦、善形意，尤其八卦變劍更是深得其父之精髓，曾被當時著名武術家李景林先生譽“女中魁元”，賀龍元帥也曾贊其為“五朵武花”之一。
孫劍雲天資聰慧，志趣頗廣。少年時期曾隨高道天練書法，又隨吳心谷習詩文。1933年入張恨水創辦的北平北華美術學校雪繪畫，專攻山水、仕女，尤精工筆。其在練功之餘，常臨池揮毫，寄情筆端。其書如游龍飛鳳、天馬行空，圓潤酣暢、瀟灑淋漓;其畫若高山流水、雲中飛雁、氣勢恢宏、婀娜端莊。可惜，她老人家這些絕筆真品，均散落民間。
孫劍雲一生秉承父志，大有其父之遺風，以“習武之人最重武”為座右銘，不以“正宗”、“嫡傳”而自居，謙和待人；不以家傳武功為私有，傾囊相授；不以授武為謀利手段，安貧樂道。著述有《孫氏太極拳》、《孫氏太極拳簡化套路》、《孫氏太極劍》、《八卦拳變拳》、《八卦劍變劍》等書，並有《孫氏太極拳》、《形意拳》等錄像帶問世。其弟子遍及海內外。在中國20多個省（市）、自治區、香港、澳門、台灣及美國、日本、加拿大、英國、瑞典、新加坡等國家和地區均有孫氏太極拳研究會。曾多次赴日本、香港等國家和地區教學及表演。孫老師傾畢生之精力，為繼承、發揚並傳播中華武術，做出了傑出貢獻。
先生傳承
孫祿堂公長子孫星一先生孫劍雲先生得其父孫祿堂公的真傳，一生教授孫氏拳術，其門人弟子遍布海內外，國內各地亦有孫氏太極協會組織，劍雲先生所教授弟子中孫家後人有北京孫偉先生，為孫祿堂公長子孫星一先生的孫子，按照劍雲先生要求傳播著孫祿堂先生的武學之道。
艱苦歲月
孫劍雲孫劍雲一生坎坷，她說：“我的一生就像照的那心電圖似的，曲曲折折。”母親去世時，劍雲的父親、大哥、三哥都已過世，家中只剩下她和二哥。為母親辦喪事那天，大嫂、二哥、二嫂還有幾個老師兄都聚在一塊兒，商量以後的家務事怎么辦。
二哥說：“老姑娘，大哥這姨太太怎么辦？要我說，給他們400塊錢，一個孩子100，領著走，咱們養不著。”大哥的姨太太是滿族正黃旗出身，讓人伺候慣了，什麼家務活都不會幹，孫劍雲說：“那哪兒行呀！那皇族沒幹過事，什麼都不會，弄四個孩子，遠了讓他們活兩年，趕明兒拉著棍子要飯，丟咱們孫家的臉，人家戳咱的脊梁骨：‘瞧瞧，這是孫祿堂的後代！’爸爸剛死一年，媽的靈還沒出堂，不能這么辦！”“那怎么著，反正我沒法兒要。”孫劍雲說：“我要！”大哥的姨太太感激涕零，當時就跪下了，說：“你這么年輕，以後要結婚怎么辦？”孫劍雲說：“為了我大哥這幾個孩子，我不結婚了。”……那年，孫劍雲只有二十一歲。
沒想到三年不到，大哥的姨太太也死了……孫劍雲辛辛苦苦地拉扯這四個比她小不了幾歲的孩子長大成人，並沒有求他們的報答。六十年代孫劍雲最苦那陣子，始終沒有跟幾個侄子聯繫，最後還是侄子自己從體委打聽到了姑姑的下落。孫劍雲常對她的侄子們說說：“我供你供到你拉車讓你認識胡同，我只是想讓你們在孫家成人，不企圖你們的回報。”
“我把四個孩子都撫養成人了，我對得起孫家，我雖然今年86歲了，至今仍孑然一身，但我無怨無悔。”
樂觀性格
孫劍雲孫劍雲沒有責怪命運，始終微笑著面對遇到的一切坎坷與困難。母親41歲才生孫劍雲，孫劍雲又是家中唯一的女兒，按照孫劍雲自己的話來說，沒出生就有伺候的人了，自己經常是：“張媽，給我拿毛衣。”；“李媽，我要喝茶。”……但即使是在最困難的時候，孫劍雲也從來沒有說過“想當年”這樣的話，安於現狀。
困難時期，孫劍雲當過保姆，給人看過孩子，幫人做活、做飯……什麼都乾過。孫劍雲覺得這沒有什麼不好意思的，我出賣勞動力，自己憑本事養活自己。“當時保姆一個月30塊，我說您就給我10塊錢就成，因為10塊錢就夠我交房租水電的了，多了也沒用。我想小時候老使喚別人，這回也嘗嘗當保姆是什麼滋味，老覺得挺好玩的。”難怪孫劍雲被老師兄們稱作“遊戲三昧”。
提起當年住的小平房，孫劍雲說：“在西絨線胡同，4.7米，是一個四合院裡人家堆東西用的小廚房。小屋唐山地震的時候房要塌，房管局就這兒支個棍，那兒支個棍，等我搬過去買了鋪板，哪哪兒都是棍，靠不了牆，我侄子就拿鋸，在鋪板上這兒鋸個月牙兒，那鋸個窩兒，那鋪板還留著呢，上邊又有四楞又有拐彎，有紀念意義。”
如果不是開朗地笑對人生，如果不是堅強地直面坎坷，她也許根本活不到今天。
文武兼修
孫劍雲孫劍雲多才多藝，攻書畫，尤精山水、仕女，可謂文武兼修。孫劍雲是父母的掌上明珠，從小就聰明伶俐，惹人喜愛。父親一會兒見不著劍雲，就嚷嚷：“老姑娘哪去了？”
成天見父親教、師兄練太極拳，孫劍雲早就自己看會了。有一天，孫劍雲正一個人在小屋裡練拳練得起勁，正好被父親撞見：“這是誰教你的？”“我自己會的。”父親很高興：“哎，來來來，我給你改改。”從此父親就開始教劍雲練拳了。
孫劍雲說：“家父仙逝65年，比起我父親，我功夫是萬不及一，但是我繼承了我父親的遺產，是金錢買不到的──德。”劍雲回憶，父親曾說過，練武之人要講口德和手德。不能隨便說人家練得不好，說誰誰不行，這是口德；不能剛會兩下子就見誰都想跟人比劃比劃，這是手德。一個“德”字，孫劍雲因循了六十多年，從未曾走錯過一步。孫劍雲認為正是用德才掙來了如今自己在武術界的一切榮譽。
簡樸生活
孫劍雲孫劍雲住的一間一居室是市委特批的，人們對孫劍雲生活的評價是兩個字：“寒酸”。可孫劍雲說，這比起4.7米的小平房簡直是“天堂”了。屋裡的家具都是徒弟、鄰居、朋友們要搬家或是要換新家具時淘汰下來的，孫劍雲用“五顏六色”來形容她的家具，她笑著說：“徒弟要給我刷房，我說別介啊，牆白了家具就不配套了。”
孫劍雲從不追求那些生活的享受，對一切都泰然處之。她的要求很簡單，精神上好，生活上溫飽。這種無欲無求的心境使86歲高齡的孫劍雲耳不聾、牙好、睡眠好，看上去起碼比實際年齡年輕10歲。她說：“忘掉了年齡、忘掉了疾病、忘掉了恩怨，這是我養生的三大法寶。”
孫劍雲的學生遍及海內外，已過千人；徒弟也已近百人。她教徒授拳完全是無條件的。孫劍雲說：“武術源於中國，屬於世界。練武術是沒有國界的，只要是你喜歡，我無條件教；但你想拿錢買，那不行。因為你說孫氏太極拳97個式子，我不知道是兩塊錢一個式子還是五塊錢一個式子？”
深切緬懷
2003年10月2日12點10分，一代武術宗師孫劍雲走完了她的人生旅途。
“記住孫劍雲老師的教導，把孫氏太極拳發揚光大，對人類健康做出貢獻！”——北京市武協副主席、孫式太極拳第三代掌門人、北京孫式太極拳研究會會長孫永田
孫劍雲“緬懷孫劍雲老師情操繼承發展孫式太極拳”——北京孫式太極拳研究會副會長於季芳
“謙受益，滿招損。老師教導記心中。”——北京孫式太極拳研究會副會長張振華
牢記老師的教誨：“習武德當先，不應有門派之見，各派之形式雖有不同，然其理則一也。”精誠團結，繼承優良傳統，創新發展太極拳，造福人類，共同奮鬥。——北京市武協委員、北京孫式太極拳研究會秘書長周世勤
“德藝雙馨武林楷模”——北京孫式太極拳研究會副秘書長袁德安
“尊師教誨德藝雙修”——北京孫式太極拳研究會副秘書長金繼香
“孫老師駕鶴西去，您的遺願我們一定會承繼。”——北京孫式太極拳研究會副秘書長冉槐
《悼劍雲先生逝世周年》
宗師永享萬佛園，
德藝雙馨耀世間。
桃李爭艷樹楷模，
孫派功夫世代傳。
——北京孫式太極拳研究會副會長劉彥龍
關於太極人物
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
