人物生平
陳公生於太極世家，先輩多為名聞遐邇之太極名家高手，尤其是其祖父陳垚和三祖父陳鑫，一武一文，在陳氏後輩至今無人企及。陳垚功力深厚，冬不穿棉、夏不露體，其內力能使粘身蚊蠅隨之運動，功力收發自如，在當時方圓無人敢與其較量，其事跡在陳家溝廣為流傳。有一年去他岳父家拜年，岳父家一幫小弟兄們聽說其會拳，決定試他一下。於是就在其跪下磕頭拜年時，幾人同時從後面按住他，結果他稍加抖動，便將眾人彈出。待要離開回家時，有人不服，從後面趕上，伸手從其胯下上攬，結果被垚老從其襠下將手扣住，也未回頭，一直向前走，待後面施襲之人忍受不了喊饒，才將其鬆開，被扣住的一隻手已發青發黑。大家這才知其厲害。三祖父陳鑫文武兼修，尤長文章，深研太極拳理，其著作《太極圖說》被奉為太極寶典，是今人研習太極理論的淵泉。陳金鰲深得兩位祖父秘傳，自幼聰穎靈悟，文武雙修，刻苦磨礪，日積月累，所得甚豐。
祖父陳垚去世後，陳金鰲師從三祖父陳鑫，年至廿歲，其拳架、器械已在村中享有很盛名，尤其精通各種器械，深得村中長輩讚許。
曾祖父陳仲甡因率村民抗擊擾民匪軍並誅殺其頭目“大頭王”而名震方圓數百里，被清政府棘封為武節將軍驍騎尉。
其父陳上元練就一對幾十斤重的鞭，功夫很好，在家鄉黃河橋一帶做生意，以養家餬口。
早年經歷
陳鑫晚年家道已衰落，為生活所迫，曾托人賣了一本拳經給蔣介石的部下，後國民政府陳漢林赴陳家溝拜訪陳鑫時，陳鑫已去世，因陳金鰲參與《太極圖說》與《三三六》拳譜的編寫過程，便邀陳去河南大學（開封）教學。1928年，陳金鰲開始在學校教授武術。據其弟子劉九功講，當時所教之人後來大都當了地方官（當時能上大學的人不多）。然好景不長，九一八之後，時適日本侵略中國，野蠻踐踏中原大地，陳金鰲與當時的許多人一樣，被迫離開家鄉，先後到漢口、寶雞、西安等地謀生，開始了顛沛流離的艱難歲月。此後他再也沒有回過生他養他的陳家溝，直至1971年在西安其侄女陳鳳英家去世。
在武漢期間，陳金鰲率劉九功等“碼頭赤手勇斗群幫”，一時傳為美談。後劉九功（1911—1995，溫縣趙堡鄉人）決心跟陳金鰲學拳，兩人雖為師徒，但因年齡相仿，不分彼此，以兄弟稱，為至交好友之一。因當時社會動盪不安，漢口許多年青人吃喝嫖賭，風氣甚壞。陳金鰲帶領一些河南老鄉互相勉勵，潔身自好，劉九功講，於拳藝之外在老師身上得到了許多好處。
在武漢的許多河南人後來都到了陝西寶雞，陳師也於1949年受劉九功邀請去了寶雞，當時住在寶雞十里舖。之後老人在十里舖寒家岩蔬菜合作社上班，直至退休。在寶雞他教了一些徒弟，有劉長慶等人。
西安授業
六十年代初於寶雞退休，時西安陳氏族人陳立智、陳立清、陳堂、陳立祥、陳西照、陳金善等聚會商議，派陳立智專往迎請，懇求陳公，移居西安為諸學人授業解惑，並承諾保證為陳公養老送終，頤養天年。一時學者雲集。無論習陳氏大架小架者皆向陳公求教。（陳公於陳氏大、小架皆通達）公因材施教，使西安陳氏太極拳愛好者的技術水平有了大幅度的提高，為西安陳氏太極拳的興盛、發展做出了巨大的貢獻。西安陳氏家族十九世的名家如陳全忠、陳堂、陳鳳英、陳金善等皆受過陳公指教。
外姓求學者，西安主要有劉九公、王書銘、張文治，崔玉潔、職汝壘、李樹發、潘水泉、趙玉璽、王成新，辛愛民等。其中崔玉潔先生獲訣後潛心鍛鍊、沉疴盡去，現雖八十高齡，牙齒未落，舉止若壯歲。職汝壘、陳鳳英、李樹發等銘記師訓，廣傳學人，發起成立陳金鰲太極拳學會，為陳氏小架太極拳的傳播推廣做出了重要貢獻。
人物軼事
陳公金鰲先生平素言語不多，但性情耿直，剛正不阿，為人謙虛，從不惹事，也極少刻意向人顯示其太極神技。
初來西安，陳老師在馬廠子一道巷租一間房住，房子很小，一個土坑占去大半，另有一小桌、一熱水壺。據說常有高人深夜去他的小屋造訪，他只能以一杯白開水招待，有人常在深夜聽見其屋內的小聲絮語。他先在馬廠子口擺煙攤賣紙菸，後來還在城煌廟擺過煙攤，賣過菜，勉強維持生計。
西安冬天的早上特別寒冷。有一天早晨，下過雪的地上凍著厚厚的一層冰，從西安走來一位肩北禪杖，赤著雙腳，身穿單衣的老年僧人。他在陳金鰲的煙攤前停下腳步，原地不動的站立著。陳金鰲不經心地問了一句“是買煙還是化緣？”僧人只是不語。金鰲又隨口說道：“如果不買煙，也不化緣，就請站旁邊，別擋做生意“。僧人只是不語，也不走開。金鰲伸手輕撥，想使僧人往旁站一點。在手剛觸及僧人身體時，突然感到返回一股剛健之力。金鰲立刻意識到此僧人功力深厚。來者不善，可能是有意試探自己。於是，他趕緊運用內力化解並將其搓動。這位老僧也不甘示弱，陡增內力，想抗解金鰲搓力。無奈老僧功力不濟，不由自主地在原地轉了一圈。一場小小的較量之後，僧人抬起雙目，微微一笑，雙目流露出欽佩之光，也不言語，向東而去。僧人走後，圍觀者見僧人立足之處有一深圓坑。眾人驚嘆此僧功力深厚，更嘆金鰲一臂能將僧人搓動的內力。金鰲見坑，急忙追去，那僧人已無影蹤。
在西安，晨練的人有很大一部分在城牆四周。陳公金鰲先生也領著徒弟在城牆根練拳。早晨練拳時，大家總是脫去外衣隨手掛於樹枝上，但金鰲老師卻從衣袋取出一顆鐵釘，用指按入樹幹。每次練完拳，為了安全，防止掛傷別人，總是運氣將釘按進樹幹。待第二天用時再用指撥出。徒弟好奇，也有上去按的，但釘卻絲毫不進。有年夏天的一天晚上，從市體育場乘涼回來，陳公金鰲先生與徒弟同行到解放路口，徒弟正問到玉女穿梭之用法，適逢陳公心情特別好，指著路中間一個直徑三米，一人高的崗台對徒弟說：“好吧，我就試一試玉女穿梭”，正在徒弟想著在崗台邊怎么打時，只見金鰲前腳一點，“噌”的一聲，身影已然從崗台上飄過，落地悄然無聲。徒弟們都是第一次見到輕功，若不是親眼目睹，真是不可思議。
一日，陳公無事，到了一徒弟學徒的飯館，夥計見是老師到了，圍著非要師傅打一遍拳不可，而且要看太極拳的發勁。陳金鰲推辭不過，只得表演。但見其跳架渾厚纏綿，彈抖脆極，一聲震腳，仿佛大地在顫，吸引了眾多觀看者。不料二樓一小夥計慌慌張張跑下樓，對老闆說：“陳師傅一震腳，二樓小缸的水都震得嘩嘩響，牆上往下直落土”。演試完畢，眾人皆嘆陳師傅內力深厚，拳術精湛。
陳公金鰲先生收徒特別注重人品，且能因材施教，根據各人資質有計畫地教授。教徒時從不收取費用，且能傾其所學。他常常依據人體原理和各人時間，遵循循序漸進的原則，一個動作成百上千遍，不厭其煩地言傳身教，以身示範。
陳公金鰲先生武德高尚，深受人們稱讚。他對徒弟們約束也很嚴，不能逞強。陳金鰲閒時也到徒弟家走動。見師傅到來，徒弟總是想多炒幾樣菜、備酒招待，每逢此景陳公總道：“家道都不富有，食能裹腹足矣，不可鋪張”，遂拒絕添加酒菜。
由於得到陳鑫真傳，後又參訂陳鑫《陳氏太極拳圖說》這一精深著作，陳金鰲對拳理十分精通，每式如何走化，對徒弟講得很清楚。他常講：練拳應先明理，懂得拳理，自然就進步快。誠如陳鑫所說：“學太極拳先學讀書，書理明白，學拳自然容易”（見太極拳圖說之學拳頁知）。受陳鑫影響，陳公金鰲先生特別注意從拳理上給徒弟理清思路，要求徒弟們要涉周易、八卦、傳統中醫原理、陰陽理論、力學、經濟學、解剖學等，掌握一些基礎理論、熟悉肌體構成及身體各部位的要害所在，將複雜深奧的太極原理滲透在一招一式、舉手投足之中。
陳金鰲西安體院武術教授周稔峰自幼學拳，拳藝精湛，內外皆通。遍訪名師，交手時很少有敗績。陳公金鰲先生在寶雞時，周稔峰訪了多次未果。當聽說陳公來西安後他多次造訪，終於訪得。經了解後，深為陳老師的功夫和人品折服，遂拜在陳公門下。有一次周問道：“長拳被人抱了後腰可以解脫，陳氏太極拳能否解脫”。陳公笑了笑說：“可以試試”。周便從後攔腰抱住陳師傅，氣沉丹田，雙手似鐵箍一般。只見陳金鰲腰一抖，稔峰便從身後“呼”的摔了出去。陳師傅問：“看清了沒有？”稔峰道：“沒有”。周復抱緊，這次還特別注意了陳公的襠腰抖力，但只見陳公輕輕一抖，稔峰還是和上次一樣被摔了出去。當時在場之人只是看到了一抖，都不明白稔峰是怎樣被摔出的。後來陳金鰲看到周稔峰憨厚老實、虛心求教，也就仔細對其講解。事後周稔峰說：“我與許多拳師過過招，推過手，縱有高手攻我時，總能化解一部分，要是化解不了，至少知道對方的意圖和力的方向，只是與陳師傅推手時，我是在無形中被動，挨打時全然不知”。
一次，周稔峰問陳公，從古拳書上看到介紹，說是有人能將長槍在一招之內抖出多種力道，分別攻擊多個點，但自己聞所未聞，更沒見過，問此事是否可信？陳師傅讓其拿桿槍來，在西安古城牆下，一隻見陳公收腰束肋之際氣沉丹田，開跨拔腰之間氣貫槍桿，一勁抖出，如靈蛇出洞，令人眼花繚亂，聽得“叭、叭、叭、叭……”之聲過後，槍收勢停，只見剛才槍塵所指，在城牆上直徑10厘米範圍內有十多個擊打點，可謂繁星點點。周稔峰驚訝不已，半天沒說出一句話，事後他說，可真是開了眼了，真有些不可思議。從此更用心跟師學拳。陳公金鰲先生晚年結合自己多年積累經驗，精研太極之變化，充分協調人體生理及各關節間的相互關係。經過逐步實踐，形成目前西安陳氏太極拳小架之貌。它陰陽開合，強身健體，攻防自如，是人們益壽延年之不可多得的拳術。老人家在彌留之際，還自嘆愧對先祖，未來得及著書，將文字資料留予後世。
一代英師於一九七一年離世。老人家永垂不朽！
得到陳金鰲真傳絕學的養女及愛徒陳鳳英、徒弟崔玉傑、職汝壘、李樹發、趙玉璽、王成新等人決心在有生之年完成師傅遺願，整理出師傅之真功絕學，著書立說，使陳金鰲師傅之英名留芳於後人。
關於太極人物
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
