壯族祭瑤娘:“祭瑤娘”壯話叫“拜婭瑤”（音），是田林縣潞城瑤族鄉弄光村弄 -百科知識中文網

遺產信息

所屬地區：廣西壯族自治區田林縣
遺產名稱：壯族祭瑤娘
所屬性質：廣西壯族自治區第三批非物質文化遺產
遺產代表性傳承人：岑生獻(男1952.12)
遺產編號：165
申報人/申報單位：廣西壯族自治區田林縣　
確定日期：2010年5月30日
批准文號：桂政發〔2010〕25號
遺產級別：自治區/省

傳說

“祭瑤娘”是弄光屯獨特的壯族民間習俗，已有300多年歷史。傳說

很久以前，有一位漂亮的藍靛瑤姑娘看上了弄光屯的一位小伙子，當時壯瑤不準通婚，但這對有情人敢於衝破世俗偏見，約定在正月二十五那晚到山坡上對歌傳情，私訂終身，最終打破族規，結為連理。這位姑娘嫁到弄光屯以後，她用民間醫術為村民治病療傷，節日組織村民舉行拋錦包、對山歌等競技娛樂活動，使弄光屯在健康、歡樂、團結、和諧中逐漸壯大。她去世後，該村村民們視她為本屯始祖，尊稱她為“瑤娘”。每年的農曆正月二十五這天，弄光屯村民舉行一系列的傳統競技娛樂活動，以表達對“瑤娘”的愛戴和紀念。

歷史

有300多年歷史的“祭瑤娘”是弄光村獨特的民間習俗，村民們舉行舞獅、拋錦包、竹筒對歌、壯劇表演、

長桌宴等系列傳統活動，表達對傳說中敢於衝破世俗偏見嫁到壯家的本村始祖“瑤娘”的愛戴和紀念。據了解，“祭瑤娘”已被列入廣西非物質文化遺產保護名錄。圖為“祭瑤娘”儀式上，男扮女裝並戴著面具的村民圍繞“瑤娘亭”跳祭拜舞。

“壯族祭瑤娘”是田林縣潞城瑤族鄉弄光村弄光屯獨特的壯族民間民俗，該習俗歷史悠久，反映壯、瑤兩民族衝破世俗偏見、團結和諧、奮發圖強的精神，每年農曆正月二十五日，該村民眾都組織舉辦活動，從不間斷。2010年列入自治區級非物質文化遺產保護名錄，作為民族團結和諧的象徵加以保護。

祭瑤娘習俗

在弄光村，每當正月二十五那一天，全村人穿上節日盛裝，高高興興地聚集在村子中央瑤娘廟前的平地上舉行祭拜瑤娘活動。活動由村委會組織，負責所有經費。民眾則自覺出一大米、米酒、柴火等東西來參加活動。他們分工有序，已婚的男子忙著殺豬、殺雞、宰羊；女的忙著包粽子、舂滋粑、團米花。老人們則在廟堂里擺上煮熟的豬、雞、魚、粽子、滋粑、米花等供品，點上香火，念叨祀語，按照一定程式舉行祭拜瑤娘儀式。

與此同時，平地上的小伙子、姑娘們也玩得起勁，有的丟枕包、有的打陀螺、有的打長短棍、有的拍飛鍵。別看這些普通的民間傳統體育項目活動，在這裡卻另有一番意義。就說打長短棍吧，要用一根長木棍挑起短棍抬起來，還要甩出越遠越好。對方必須迎著飛奔而來的短棍，爭取在落地前把它接

住，這樣才算贏。這裡斗的是勇氣，每項活動都體現出小伙子才氣，是姑娘考察小伙子能耐的辦法。進行了這些熱身運動之後，他們開始對起了山歌來。男的一邊，女的一邊，雙方擺開架勢，通過優美的山歌對唱，一問一答，鬥智鬥勇。答不出來的一方，被大家一陣鬨笑。失敗一方面紅耳赤，想好歌詞再來一次對歌。等到鄰村的小伙子、姑娘也來了，他們就分散對歌，這裡一對，那裡一雙，這時候唱的自然是情歌了，溫柔、纏綿，歌美人歡，有情投意合者，初定戀愛關係，待日後交往理解後結成連理。如果在這天找到情人，那就是瑤娘保佑，他們的愛情會更甜蜜和幸福，兩人白頭到老，相伴一生，恩愛到永遠。用竹筒電話對歌別有風味。男女青年自製兩隻竹筒，一頭蓋上薄膜，用一根細線連起來就成一部“對講機”了。用這種方式對歌，可以做到專人專線，在嘈雜的環境中進行熱線對歌，不讓其他人聽見。並且隔一段距離對歌，適合初次認識的人使用，避免因陌生害羞。這種方式對歌，為了紀念當年瑤娘思念弄光村小伙子的心理過程。開始是由專人唱一些男女之間相互思念的山歌，雙方他們互訴感情，互相祝福，互相鼓勵。歌聲優美，歌詞動人，訴說著人世間美好的愛情。聽了，讓人感動之極。傍晚，廟裡的祭祀活動儀式各項程式基本完成，人們舉行隆重的長桌宴會。負責後勤工作的人員把祭祀過瑤娘的貢品拿出來切成小塊，回鍋再炒一次，加上各種香料，製成香噴噴的菜餚。這時，另一組人已經用木頭製成一條長長飯桌，用芭蕉葉鋪在木桌上，再把肉、菜等擺在桌子上。當晚，全村所有的人集中在這裡吃上大團圓飯。當地人認為，吃了祭祀過瑤娘的貢品，那是瑤娘吃過的物品，人吃了會沾上福氣，得到瑤娘的保佑，來年身體健康，平平安安。所以，大家都主動來一起進餐。按照傳統習慣，外地人是不能吃祭祀過瑤娘的這些供品的。我們這些外村人只好站在那裡，看著那長長一條桌宴上，人們吃飯吃肉、互相敬酒，好一幅熱熱鬧鬧的和諧場面！
晚上，最熱鬧的祭瑤娘舞會開始了。據友人介紹說，以前是點燃篝火照明舉行的，篝火舞會更熱鬧。但那晚用電燈照明的晚會也十分精彩。首先是由兩頭威武的獅子出來鬧場，鑼鼓聲、喝彩聲、笑聲、鞭炮聲交匯在一起，響徹在空曠的山谷。接著，10多位強壯的男士身著各種顏色和款式的瑤族服裝，戴上各種各樣和善的面具，扮演成瑤娘。瑤娘扮演者很有講究，必須是成年男子，身體強壯，心地善良的人。因為通過一代代相傳，瑤娘在人們心中已經是一個勇敢、堅強而又善良的形象。在男權統治的社會條件下，女人和體弱的男人是不能扮演瑤娘的，否則是對瑤娘的玷污和不敬。當然，能扮演瑤娘的人自然會感到一種榮幸了。一個個瑤娘扮演者手拉手圍成一個大圓圈，有節奏地擺手、甩腳，沿著順時針方向不停地轉，不停地唱著山歌，跳起了歡快的轉圈舞。他們唱著保平安、保豐收、保興旺之類的山歌，場外觀眾有節奏地跟著唱起來：

“請尊敬的瑤娘顯顯靈，保佑子孫健康、平安！”

“健健康康、平平安安！”

“請神聖的瑤娘賜福，保佑風調雨順、國泰民安！”

“弄光村風調雨順、國泰民安！”

每當唱到互動點時，全場觀眾大聲齊應著，一唱一合地附和著。他們認為能應的就是得到福氣了，歡樂的氣氛推上一個又一個高漲。