簡介
《鴨頭丸帖》《鴨頭丸帖》是東晉書法家王獻之寫在絹上的一件優秀草書作品，也是王獻之書法作品中唯一的傳世真跡，現藏於上海博物館，共有兩行15字。《鴨頭丸帖》，墨跡本，無款，傳為王獻之書。絹本，縱26.1厘米，橫26.9厘米，行草書兩行，文曰：“鴨頭丸故不佳，明當必集，當與君相見。”
背景
此帖原藏宋太宗秘閣，宋亡後為元文宗藏，後賜柯九思，明重入內府，後又從內府散出，萬曆年間歸私人收藏家吳廷，崇禎時藏吳新宇家，清光緒時為徐叔鴻所得。
此帖卷上鈐有宣和諸璽：“雙龍”“宣和”“政和”等。文後有“天曆之寶”大方印，印下有虞集題記云：“天曆三年正月十二日，敕賜柯九思，侍書學士臣虞集奉敕記。”以上印璽及款識均為真跡原配。
在後又拼一紙，為宋高宗趙構贊語：“大令摛華，夐絕千古。遺蹤展玩，龍蟠鳳翥。藏諸巾襲，冠耀書府。紹興庚申歲復古殿書。”上鈐印“御書之寶”。再後為北宋人柳充、杜昱觀款，明王肯堂、董其昌，清周壽昌等人題跋。
對於帖後的宋高宗贊語一紙，徐邦達先生《古書畫偽訛考辨》中認為系從他處移來，論之甚詳，此不贅述。然後又提出以下疑問：“按此為宋高宗趙構所書，庚申是紹興十年（1140年）。書法極精，確是真跡。但首句‘大令’系挖去原文，該書筆畫僵硬，與下文其他字截然不同，但王肯堂刻《潑墨齋帖》時已同今本，可知拼配早於萬曆年間。”文中對高宗贊語被挖改成“大令”之前的原文是什麼，以及拼裝、挖改的時間並沒有具體說明。本文即就此問題試做探討。
自宋《淳化閣帖》後，公私刻帖蔚然成風，王獻之名跡《鴨頭丸帖》也多次被摹刻入各類叢帖中，考查各帖所刻《鴨頭丸》版本之異同，是解決此問題的關鍵。
《鴨頭丸帖》，宋時曾刻入《淳化閣帖》第十及《大觀帖》第十，這兩種叢帖按刻帖體例均不加刻跋文。又《淳化閣帖》刻於淳化三年（992年），《大觀帖》刻於大觀三年（1109年），因移裝宋高宗贊語的時間必晚於其所書年代1140年，兩帖自然也不可能先行預刻。
明時，《鴨頭丸帖》刻入《東書堂集古法帖》《寶賢堂集古法帖》《余帖》《玉煙堂帖》及《潑墨齋法書》等集帖中。
作品
《鴨頭丸帖》《鴨頭丸帖》是東晉書法家王獻之寫在絹上的一件優秀草書作品，也是王獻之書法作品中唯一的傳世真跡，現藏於上海博物館，共有兩行15字。這幅作品運筆非常熟練，筆畫勁利靈動，風神散逸，主要有以下一些特徵“筆鋒人紙靈巧而又變化多姿，方筆、圓筆、側鋒、藏鋒都有，如“鴨”、“當”兩字起筆處是順著筆鋒直接入筆，“故”字起筆是側鋒，“頭”、“不”等字與上一字相連，所以是逆鋒起筆，但也有以頓筆和
《鴨頭丸帖》藏鋒起筆的，如“明、君”等字。字與字之間氣脈貫通，連中有斷，如第一行“明當必”，第二行的“集當與”筆畫連綿，而“佳、明”，“與、君”等字之間重新起筆，調整筆鋒，但暗中還是有呼應，斷連結合使整幅字有疏有密，空白靈活。帖中的10多個字曲直結合：橫豎較直，有剛勁之美；又有圓轉外拓的曲筆，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有潤，變化豐富。章法上行距很寬，顯得蕭散疏朗，堪稱是一幅不拘法則而又無處不存在法則、嫵媚秀麗而又散朗灑脫的草書精品。
作者
王獻之（344—386），字子敬，小字官奴，王羲之第七子，晉琅琊臨沂人，官至中書令， 人稱“王大令”。書法與父齊名，並稱“二王”。傳世墨跡以《廿九日帖》、《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等最為著名。
