《雁塔聖教序》

雁塔聖教序,亦稱《慈恩寺聖教序》。凡二石,均在陝西西安慈恩寺大雁塔下。

基本信息

簡介

《雁塔聖教序》《雁塔聖教序》

前石為序,全稱《大唐三藏聖教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良書,18行,行42字。後石為記,全稱《大唐皇帝述三藏聖教記》,唐高宗李治撰文,褚遂良書,20行,行40字,文右行。在運筆上則採用方圓兼施,逆起逆止;橫畫豎入,豎畫橫起,首尾之間皆有起伏頓挫,提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瑾評此書云:“美女嬋娟似不輕於羅綺,鉛華綽約甚有余態。”秦文錦亦評曰:“褚登善書,貌如羅琦嬋娟,神態銅柯鐵乾。此碑尤婉媚遒逸,波拂如遊絲。能將轉折微妙處一一傳出,摩勒之精,為有唐各碑之冠。”

作者

《雁塔聖教序》《雁塔聖教序》

褚遂良隋文帝開皇卜六年(公元596年)——唐高宗顯慶四年(公元659年),終年64歲。杭州錢塘人,字善登,唐初名醫,高宗時封河南郡公,故人稱“褚河南”。他的書法,初學虞世南,晚年取法鍾繇、王羲之,融匯漢隸,豐艷流暢,變化多姿,自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱初唐四大書家。相傳虞世南死後,唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱讚說:“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”魏徵認為,他對王字理解的深刻,有辨認王字真偽的能力。

字型特點

《雁塔聖教序》《雁塔聖教序》

《雁塔聖教序》字型清麗剛健.瘦硬有餘。運筆如行雲流水,流利飛動,瀟灑自如,猶入空靈之境。點畫粗細變化明顯,剛柔相濟,韻味十足。結體則伸縮有度,舒展大方,情趣盎然。此碑為褚遂良晚年傑作,亦是褚書高度成熟的代表作.對後世影響頗大。歷代對此碑的評價很高,唐李嗣真《書後品》曾說:“褚氏臨寫右軍.亦為高足,豐艷雕刻,盛為當今所尚。”唐張懷璀《書斷》云:“若瑤台青瑣,官映春林,美人嬋娟,似不任乎羅綺,鉛華綽約,歐、虞謝之。”清包世臣亦云:“河南如孔雀皈佛,花散金屏。”然而,就是被譽為“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”的此碑,卻存在著鮮為人知的筆畫異常現象,如“形、異、乘、德”等字的相關筆畫。

108幅中國古代書法名品

書法是中國特有的藝術,它經過近三千年的發展和創新,已成為中國藝術寶庫中一項重要財富。其中不乏許多作品給人以書法藝術美之享受,它們是我國古代文明藝術的結晶,堪稱“國之瑰寶”。
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