簡介
《山左筆談》，明代黃淳耀撰。
選文
濟河，在汶上北，雲即大清河。《禹貢》：出於陶邱北。又東至於河，又東北會於汶，又北東入于海。酈道元謂濟水當王莽之世，川瀆枯竭，伏地而行。蔡九峰謂今歷下凡發地皆是流水。世謂濟水經流其下，故今以趵突當之。然趵突又引入小清河，則大清河乃濟之故道，非濟之本流。世間水惟濟最幻，即其發源處盤渦轉轂，能出入諸物，若有機者。然昔人以糠試之，雲自趵突出。
大明湖下有源泉，又為諸泉所匯，當城中地三之一。古稱遙望華不注，如在水中。夏時荷菱滿湖，葦荻成港，泛舟其中，景之絕勝者。惜沿湖無樓、台、亭、榭，以助憩息。城中泉最多，如金線錢、南北兩珍珠泉、舜泉、杜康泉、趵突泉，總之趵突佳。入城與諸泉俱匯大湖，出北門達小清河。
山左士大夫，恭儉而少乾謁，茅茨土階，晏如也。即公卿家，或門或堂，必有草房數楹，斯其為鄒魯之風。
古稱封禪者七十二君，今遺蹟皆不存。亭亭云云等，存其名而已。泰岱之上，惟日觀側有秦封禪台。碑石列，秦無字碑最古，當萬年不化，大且重，故此石非大山物，非驅山之鐸，良不能至此。
泰山香稅，乃士女所舍物。藩司於稅賦外，資為額費。夫既已入之官，則戴甲馬，呼聖號，不遠千里，十步五步一拜而來者，不知其為何也？不惟官益，此數十萬眾，當春夏間，往來如蟻，飲食香楮，賈人旅肆，鹹藉以為生。視嵩山、廬岳、雁盪、武夷，士大夫車騎館穀，專為邑中之累者，其損益何啻星淵。
大清河，濟水之故道。經流長清、齊河、歷城、濟陽、城東、武定、青城、濱州、蒲台、利津，入海。小清河，一名灤水，即濟之南源，發趵突，東北經章丘、鄒平、新城、高苑、博興、樂安，入海。今亦為鹽河，兼資灌溉。而淤塞流溢，久離故道，水利失而水害興。各郡邑乃自以意為堤，而以鄰為壑。如新城、博興、高苑之民，日尋干戈，以競通塞，非朝夕故矣。故為山東者，必當興復河流，講求故道。使竹口不辟，則西民之水害不除；清河不修，則東民之水利不舉。恐田野荒蕪，終無殷富之日。
孔子廟前之檜，圍不四五尺，高與檐齊。而《志》稱圍一丈三尺，高五丈者，《志》所稱舊檜也。此非手植，乃手植之餘。蓋手植者，金時毀於火，此其根株復萌櫱者。《志》稱“晉永嘉三年枯，隋義寧元年復榮”，唐乾封二年枯，宋康定元年復榮，則所指手植者。元至正三年復榮，則指今檜也。今膚理猶然生意，第不知榮於何日耳？洙、泗、洙水，自尼山來，入沂水同流。今之洙水橋，亦非其舊也。泗水，出陪尾山下，四源共會，故稱泗。其源清澈可掬，出地激駛，滾滾有聲。至曲阜，南洙北泗，中為孔林。下濟寧，入徐州，會汴達淮。今會通河奪之。雷澤，夏溢秋涸，涸時水入地，聲雷者經日，故云雷澤。汶水，會七十二泉而成。至南旺分流南北濟運，南流短而北流長。
周公之後，有東野氏，有司復其庸調。世疑孔子萬世有土，而周公微不振？然孟子出孟孫氏，自是周公子孫。
山東東、兗二郡水患，不盡由本地。本地水乃汶、泗也，流漕河南北則已。惟中州黑洋山水，經澶淵坡而東，奔曹、濮之間。以一堤限之，堤西人常竊決堤。兼以黑龍潭諸水，泙湃汪洋，其初鹹自范縣竹口，出五空橋而入漕河。邇來橋口淤塞，河臣不許浚之，出恐傷漕，水遂縮回浸諸邑，而濮尤甚。相其地形，正開州永固鋪一路，可開之以達漳河。竊恐開民未心肯耳。然東不開五空橋，西不開永固鋪，濮上左右，歲為沮洳之場矣。
東、兗之間，郡邑大小不等。如滕，非昔五十里之滕也。西北可五十里，南則幾百數十里而遙，東亦不下百里，而岡阜綿連，盜賊淵藪，故治之難。而滕、嶧間，再置一邑為善。若清平之側，又有博平；朝城之畔，又有觀城，則贅也。博平四隅鄉村，每方不出二十餘里。若觀城東西北皆不過數里，止東南去十里余而已。此猶不及一大郡之城，何以為邑？
鄒嶧山，秦始皇所登，以立石頌功德處。一山皆無根之石，如溪澗中石卵堆疊而成。不甚奇峭，而頗怪險。《禹貢》：“嶧陽孤桐”，乃特生之桐，非以一樹為孤也。桐必特生者，謂受風聲專，故堪琴瑟。今則枯桐寺前，果只留一桐，足稱孤矣。
作者
黃淳耀（1605-1645）明末嘉定（今屬上海市）人，初名金耀，字蘊生，一字松厓，號陶庵，又號水鏡居士。人稱貞文先生。家住楊行，出身於文人為官家庭，天資聰穎，自幼敏而好學。明朝天啟七年17歲時為諸生，崇禎十五年鄉試為舉人，未受官職，家居潛心研讀經籍。次年會試成進士，邑人譽為“人倫楷模，理學正宗”。順治二年（1645）與侯峒曾率嘉定土民守城抗擊清軍，城陷後，與弟淵耀自縊於僧舍。精研經籍，造詣深邃，詩文舊然成家，間有感諷時政之作。著有《四書大昌》、《詩創》、《史記論略》、《杜詩解》、《陶庵全集》、《甲申日記一卷》等詩書（以上均毀於“八·一三”）。
明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
