作者
尹直，字正言，江西泰和人。景泰五年進士，官至翰林學士、兵部尚書。明史卷一六八有傳。選文
○經筵禮儀令上御經筵，肇於嗣極之初，是為天順八年甲申之八月二日。歲率以二、八月中旬起，四、十月末旬止，月三會講，日皆逢二。進講，每兩人，一四書，一經。講章皆預呈閣老，轉付中書繕錄正副各二紙，隔日進司禮監官奏知。先晚，於文華殿內寶座地平之南，設金鶴香爐左右各一，於左香爐之東稍南，設御案、講案各一，皆西向，案上各置所講二書，以夾講章各壓以金尺一付。至期早朝，近侍內臣及知經筵官、總兵、閣老、學士， （「近侍內臣及知經筵官總兵閣老學士」，「總兵」原作「總裁」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 並講讀官及六部尚書、都御史、大理卿、通政使、鴻臚卿、錦衣指揮使及四品以上寫講章官俱繡金緋袍，其展書翰林官與侍儀御史、給事中、序班、鳴贊等，俱青金繡服。朝畢，駕起御文華殿，皆隨之。大漢將軍凡二十名導駕至左順門，退易冠帶便服，仍各執金瓜，而領將軍或侯或伯者，則易金繡蟒衣。追越眾官，進左順門，皆分班綴行，立文華門外，竢傳宣云：「進來。」則將軍先入殿內，負東西牆立， （「負東西牆立」，「東」原作「內」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 諸官升陛，鴻臚卿贊入班。行禮畢，以次分由殿東西門入，重班立。指揮則立西一班末，稍前，御史、給事、序班六員，分於中門左右，北向立。序班二人舉御案進上，二人舉講案置中，鳴贊唱：「進講。」講官各出班，立講案前，展書官二員出班對立。鳴贊唱：「講官並行禮。」興。東展書官進至地平，膝行詣御案，展四書講章。講四書官亦稍前近案，展所講書，竢展書官復位，仍先說講某書，然後申講。講畢，掩書稍退後，原展書官仍如儀進，掩書復位。西展書官與講經官進退俱如前儀。講畢，仍並行禮，各回班。序班各撤案，聯置舊所。鴻臚卿中跪奏：「禮畢。」上諭：「官人每吃酒飯。」各官跪承旨，興，以次出丹陛，仍行禮，乃出左順門。宴以官序，惟學士之坐立，則序於鴻臚卿及四品以上寫講章官右，展書官坐立亦序於四品以下寫講章官上，重職事也。其號日講官者，凡四員，日輪二員。先大學衍議，次貞觀政要，二書皆不用講章，惟各以黃票書所起止預進。先日，內臣設御案於文華殿後穿堂中，以二書並起止置案上。至日，早朝畢，四講官同閣老隨駕入至殿內，授內臣以來日起止，門內行禮，分班北向前後立。東班當講者詣御案前，內侍授以牙籤，右手執之，且指且講，書則向上，初展後掩，皆屬內侍。講畢，還簽復位。西班當講乃進講，悉如東儀。講畢，上諭：「先生吃酒飯。」皆跪承旨行禮，禮前後皆一拜三叩頭。出宴於文華門外西廡，禁中謂之「小經筵」，或謂之「小講」雲。
○視牲本末
國朝大祀之牲，皆預養於犧牲所，所在天壇西南隅。歲以臘月朔旦，駕親臨閱，文武堂上官皆先候於所南門外。駕至，則樂舞生羣行叩頭禮，錦衣指揮使奏落輦，尚膳監太監進茶一鍾，上乃降輦。禮部、太常寺堂上官分導以入，眾官皆從，立門內。俟駕周視各牲畢，送出門，升輦進茶畢，乃退。以後每夕輪一大臣繼視之，蓋自五府及吏、戶、禮、兵、工五部，通政、翰林堂上官之無故者皆與焉。太常寺則先期以次坐日具聞。至次當往者，則太常與簿廳先日徑其手本稟請。是日早，總兵官遣一頭目先受約束。至晚，率五十騎卒，候鍾定人靜，乃具盛服，騎卒導從正陽門出，所過火甲籠燈，夾道候迓。抵西天門，釋輿駐騎，徒步入門，循道旁行，道以御嘗行故也。至所北門，則禮部委官及養性士卒、知觀、提點皆候。肅入，自兔房、鹿檻、羊棧、牛枋、豬圈，周行歷視，乃坐官亭。所官具牲數揭帖以呈，蓋牛犢二十九、壯羊二十二、鹿二、兔十四、豬三十四也。辭出，騎卒火甲仍導，抵城，閽人啟鑰，皆入歸第，乃散。明早，則具絳袍，先百官入左掖門，至丹墀，立於鳴贊官之右，俟上御寶座，靜鞭鳴第二聲，稍前，立於大漢將軍之南。三鞭止，即上御道中跪，自稱某官某看牲復命，俯伏三叩頭，興，退立於常朝班之東，俟眾官行禮畢，乃還班。其日或值輟朝，亦須絳袍，惟自正旦以後，上御殿則或朝服或公服從眾，獨加布履，升陛由殿東第一門入內立，俟駕臨鞭止，復命如前。起，越王門之東之門乃出。若值傳制，則具朝服先入華蓋殿，復命也。夫用騎卒者，傳自宣德間始，所以防不虞也。蓋故事，視牲屬明曉，往還卒遇中宵，以久漸差，至僅二鼓，已還矣，亦莫知其非也。因循簡便，豈啻是哉！
明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
