劉孝標註《世說》，多引奇篇奧帙，後劉須溪刪改之，可惜。孝標全本予猶及見之，今摘其一二以廣異聞（共十五條）。
《續晉陽秋》曰：“張元之少以學顯，謝元為會稽內史，張元之為吳興太守，名亞謝元，亦稱南北二元。”
《語林》曰：“殷浩於佛經有所不了，故遣人迎支道林，林乃虛懷欲往，王右軍駐之曰：‘仲源思致淵富，未易可當，且己所不解，上人未必能通，縱能服彼，亦名不益高，若不合，便喪十年所保。’林公乃不往。”
《左思別傳》云：“思作《三都賦》，疾中猶改作《蜀都賦》，云：‘金馬電發於高岡，碧山振翼而雲披。鬼彈飛丸以■〈火雷〉燩，火井騰光而赫義。’今本無鬼丸句。”
又曰：“左思造張載，問岷蜀事，交接亦疏。皇甫謐，西州高士。摯仲治，宿儒知名，非思倫匹。劉淵、林衛、伯輿，惜蚤終，皆不為。”思《賦序》註：“凡諸註解皆思自為，欲重其文，故假借名姓也。”
夏侯湛《補亡詩》曰：“既殷斯虔，仰說洪恩。名定匡省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門，蓽藥溫恭，夙夜是敦。”
孫子荊《除婦服詩》曰：“時邁不停，日月電流。神爽登遐，忽已一周。禮制有敘，告除靈邱。臨祠感痛，中心若抽。”
桓元作《王孝伯誄》曰：“川岳降靈，哲人是育。既爽其靈，不貽其福。天道茫昧，孰測倚伏。犬馬反噬，豺狼翹陸。嶺摧高梧，林殘故竹。人之雲亡，邦國喪牧。於以誄之，爰旌芳郁。”
王隱《晉書》曰：“晉帝詔征蘇峻，峻曰：‘台下雲我反，反豈得活耶？我寧山頭望廷尉，不能廷尉望山頭也。”
《續晉陽秋》曰：“謝安優遊山水，以敷文析理自娛。”
荀綽《兗州記》曰：“閭丘沖好音樂，侍婢不釋管弦，出入乘四望車。”
曹娥碑在會稽，而魏武楊修未嘗過江。
《續晉陽秋》曰：“獻之文義非作長，而能撮其勝會，故擅名一時，為風流之冠也。”
《會稽郡記》曰：“會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納雲霧。松栝楓柏，摧翰竦條。潭壑鏡徹，清流寫注。”
《續晉陽秋》曰：“愷之矜伐過實，諸年少因相稱譽以為戲弄。為散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，自雲得先賢風制。瞻每遙贊之，愷之得此，彌自力忘倦。瞻將眠，語槌腳人令代，愷之不覺有異，遂幾申旦而後止。”作者
楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之一。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄，稟性剛直，每事必直書。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯為《升庵集》。明代筆記目錄（一）
| 明代筆記包括小說故事類的筆記、歷史瑣聞類的筆記、考據辨證類的筆記等多種。 |
