後周皇陵:後周皇陵位於鄭州新鄭市城北18公里處郭店鎮附近。現有陵墓4座， -百科知識中文網

簡介

後周皇陵位於河南省新鄭市區北18公里的郭店村附近，是五代(公元907年-960年)時期中原唯一保存下來的一座較為完整的陵墓群。現存陵墓包括嵩陵、慶陵、順陵和懿陵。嵩陵為後周太祖郭威墓，位於郭店村西南約1公里的周莊村。現存冢高約12米，周長110米。慶陵，為後周世宗柴榮墓，位於郭店村西北500米處陵上村。現存冢高10米，周長105米。陵園現存御製祭文碑28通。順陵，是恭帝柴宗訓墓，位於慶陵東北500米處。現存冢高4米，周長40米。墓室和墓道還保存有壁畫。懿陵，是後擊世宗皇后符氏墓，位於慶陵東側100米處陵上村內，冢高3米，周長30米。後周皇陵薄葬且形制較小，但陵園和祭碑有較高的歷史和科學價值，為中國歷史上各王朝皇陵不可缺少的一段實物例證。

墓主及其陵園

郭威，字文仲，邢州堯山（今河北隆堯）人。後漢時為鄴都留守。乾佑四年（951年）取代後漢稱帝，建都汴京（今河南開封），國號周，史稱後周。郭威注意節儉,臨終前留下遺囑,墓內不修地下宮殿,陵前不置石人石獸,除瓦棺紙衣外,不得隨葬珍貴物品,只“立一石記子”就行了。柴榮即位，遵照遺囑辦事，在墓碑上刻著：“周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。”嵩陵內是否真用瓦棺紙衣，不得而知。但從陵前遺存來看，確實沒有石人、石獸諸物。柴榮（921-959年），邢州龍崗（今河北邢台西南）人，少年時，家道論落，住姑父郭威府，為郭府管家，為人謹厚，辦事得力。郭威無子，收為養子。郭威死後繼承帝位（954-959年）。他是一個有所作為的君主，上任後他勵精圖治，改革內政，整頓軍事，獎勵生產，力圖統一中國。在位六年，39歲駕崩，被後世稱為五代第一名君。柴榮的功績頗受明清皇帝的推崇，明朝初年，慶陵修建有陵園。陵園呈正方形，邊長約200米。陵墓四周古柏參天，祭壇附近石碑林立。民國年間，軍閥混戰，慶陵遭到破壞。陵前御製祭（祝）文碑僅存44通。文化大革命中部分石碑被砸毀，現僅存33通石碑。現存最早的是明宣宗宣德元年（1426年）所立，最晚為清宣統元年（1909年）所立。碑文內容均為讚頌世宗的功績。

特色

後周皇陵最大的特色就是節儉，從規模形制來看，它是歷代皇家陵墓中最簡樸的一組，連石馬石象等雕塑都沒有，但其陵園及歷朝歷代的御製祭碑有較高的歷史科學價值，也是中國歷史上各王朝皇陵不可缺少的一段實物例證。後周太祖、後周世宗在五代十國割據紛爭時期，勵精圖治，倡儉樸，反奢華，進行經濟和政治改革，國力日強，為北宋的統一事業打下了堅實的基礎。後周諸帝倡導而且身體力行“崇尚儉樸，戒止奢華”並施行，極受後人的推崇，宋、明、清三朝多次擴建、維修或派人保護，後被新鄭市委市政府公布為黨員幹部廉政教育基地。

曾被盜

順陵在1991年曾經被盜，眼下，一個直徑將近１米的黑咕隆咚深不知幾許的盜洞還露著天，沒人回填。只有幾根行將腐朽的玉米稈，草草地遮掩了盜洞的一半。據《河南考古四十年（1952～1992）》載：1991年，恭帝柴宗訓順陵被盜，文物工作者在勘察中發現了兩幅壁畫《武吏端斧圖》、《文吏迎侍圖》，另外墓室穹隆頂有天象圖等。因沒有進行發掘，有沒有其他遺物尚無法確知。

懿陵是柴榮的妻子符皇后的陵墓，是後周皇陵中唯一留存下來的皇后陵墓，其單獨設陵（如武則天這樣的人物死後也是與高宗合葬的）對宋代皇后不與皇帝合葬而單獨設陵有著啟示和先導作用，是研究中國皇陵制度演變的極為珍貴的歷史遺產。

所見

有關方面似乎看不起“婦女（符皇后）兒童（恭帝）”，不然這兒不會連個“國家重點文物保護單位”的牌子也沒有。而在“五代第一名君”周世宗柴榮的陵前，卻一口氣立了三通新碑———陵冢前是一塊刻有“周世宗陵”字樣的墓碑；陵前神道左側的石碑上寫著“黨員幹部廉政建設教育基地”；神道右前側的石碑上是“全國重點文物保護單位後周皇陵”。

第六批重點文物-古墓葬

簡介：中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產。文物是文化遺產的重要組成部分，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好文物，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統，增進民族團結和維護國家統一，增強民族自信心和凝聚力，促進社會主義精神文明建設，都具有重要而深遠的意義。