目前狀況
性別比例失調2007年廣州戶籍人口出生7.13萬人，其中男性3.81萬人，性別比為114.41。雖然低於全國平均水平的120.22，但相比正常範圍(103～107)依然偏高。《藍皮書》預計，大約在2010年前後，20世紀80年代中後期出生的人口將大量進入婚戀時期，由婚齡人口性別失衡所引起的“婚姻擠壓”問題將越來越凸顯出來，即使現在鼓勵女性胎兒的養育，未來的“婚荒”也會頗為嚴重。
在2010年前後，20世紀80年代中後期出生的人口大量進入婚戀時期，由婚齡人口性別失衡所引起的婚姻擠壓問題將越來越凸顯，即使現在鼓勵女性胎兒的養育，未來的“婚荒”也會頗為嚴重。
產生原因
出生人口比失調主要有三個原因。第一是傳統文化的影響，男尊女卑，重男輕女。第二是社會保障體系滯後。農村中“養兒防老”的觀念依然根深蒂固。第三是國家在倡導男女平等基本國策方面缺乏切實有效的政策措施。例如，就業歧視等問題仍比較嚴重。產生問題
一、婚姻擠壓問題。再過15到20年，一部分大齡男青年由於找不到對象，只能到下一年齡段的女青年中找。如此循環下去，“老夫少妻”將不再是個別現象。而年輕男性與年長男性之間爭奪配偶發生的人口衝突就會隨著人口的失衡而進一步加劇。同時，大量的未婚男性出於自身的婚姻需求，甚至會採用拆散已婚家庭組建新家庭的方式，導致了家庭結構的不穩定。二、就業性別擠壓問題。未來一二十年里，男性勞動力過剩，男性勞動就業將變得更為困難。
三、男女比例失衡還容易滋生各種社會犯罪現象，家庭和社會不穩定風險係數會不斷增大。
四、養老保障結構問題。我國目前已經進入老齡化社會，鑒於目前出生性別比偏高的實際，未來幾十年過低的老年性別比將會升高。在當前農村以家庭贍養為主的養老保障體制下，將造成大量終身未婚者沒有子女養老的情況，這無疑增加了整個國家社會保障問題的複雜性。
影響
婚姻市場對男性青年“擠壓”現象嚴重並不斷惡化表示憂慮。1995年，我國15—29歲青年未婚人口比例為51.54%，15—35歲青年未婚人口比例為38.23%；2000年，15—29歲、15—35歲組青年未婚比例分別為59.17%、40.8%，2005年的相應數據則分別上升為65.89%、45.71%。出生人口性別比持續偏高，已使少年兒童性別比超出正常範圍，隨著時間推移必將影響未來人口結構，在這批人到達婚育年齡時會產生“婚姻擠壓”現象，在鄉村表現得更為明顯，這意味著一部分較為貧困、條件較差的農村男性很難找到配偶。因為按照一般的社會心理習慣，婚配模式會遵循“男高女低”的規律，A男配B女，B男配C女，C男沒得配。
相關數據顯示，“婚姻擠壓”的累積效應非常明顯，年齡越大，“擠壓”現象越嚴重：25歲以後，未婚青年的性別比超過200；30歲以後，超過300；35歲左右，未婚人口性別比高達615。“婚姻擠壓”會導致女性在婚姻市場上的價格更高，但同時對女性的生存狀態、社會穩定也會造成很大的威脅。
根據國家統計局2006年3月公布的《2005年全國1％人口抽樣調查主要數據公報》，2005年11月1日零時，全國31個省、自治區、直轄市和現役軍人的總人口為130628萬人。根據表格中的數據計算，20歲以下人口總數為36640萬人，其中女性17049萬，男性19591萬，據此，預計將有2542萬男性可能面臨“婚荒”。
闢謠
王立波引用國家統計局公布的官方數字進行比較：以中國大陸平均結婚年齡27歲作為參照，將適婚年齡組限在20歲至34歲這個年齡段，通過匯總1982年、1990年、2000年、2010年四次人口普查的數據，可以看出，實施計畫生育政策以前和以後出生的人口性別比相差不大，甚至2000年和2010年的數據還更低些，2010年婚齡期的性別比為四組中最低，只有102。而這個數據，與日本2000年、2010年兩次人口普查的數據相比也是低的。1990年第四次人口普查時，0至9歲的男性和女性人數分別為11268萬人和10309萬人，到了2000年第五次人口普查時均有所增加，分別為11822萬和11020萬。而到了2010年第六次人口普查時，男性人數下降到11484萬人，考慮到這一年齡組男性的死亡率為每年3‰－4‰這個因素，這一數字尚算合理，而女性人數則繼續不降反升，達到了11358萬人，比出生時憑空多出了1050萬人。這些人，應該就是出生時漏報、瞞報的了。2010年，我國20歲至29歲的男性人口總數為1.1484億人，同年齡段女性為1.1358億人，兩者只差126萬人，遠沒有3000萬人那么大的差距。
這個結論是驚人的，因為它顛覆了流行許久的一個觀點：在嚴格的計畫生育政策的管控之下，很多家庭為了生男孩，用B超等手段檢測胎兒性別，使女嬰流產。儘管我國法律禁止選擇性別的人工終止妊娠，但這種情況仍然存在。
按照王立波的研究結果，不僅超高的出生性別比並不真實，而且西方國家用以攻擊中國人權問題的“大量女嬰被扼殺”的說法也並不符合實際。
王立波這樣解釋從出生性別比到適婚期性別比的變化，她認為，中國具有男孩偏好的家長在生出女孩以後，並不是像人們想像得那樣把女嬰溺死或者拋棄，性別選擇性流產也並不像人們想像的那樣普遍，在儒家傳統文化薰陶中的中國城鄉，男孩偏好並沒有把中國父母的基本倫理綱常毀滅。更多的人是把出生的女嬰或者超生的男嬰以各種方式隱藏起來，這些被隱藏的孩子隨著年齡的增長，最終總會以各種方式出現。
