維吾爾族達斯坦:維吾爾語中的“民間達斯坦”，是指民間詩體語言和散文語言結 -百科知識中文網

簡介

“達斯坦”是維吾爾族歷史悠久的一種曲藝形式。“達斯坦”為維語，意為“敘事長詩”。作為曲種的達斯坦，是以說唱長篇韻文故事為基本特徵的。“敘事長詩”所以成為說唱表演的曲藝形式，是由於維吾爾族借用本民族的大型音樂套曲、古老的“木卡姆”中的曲調選段來歌唱表演的。

起源

相傳早在公元3世紀至7世紀，生活在中國新疆地區的維吾爾族中，就流傳過一部名為《阿里甫·埃爾杜額阿》的達斯坦節目，表現的是本民族英雄埃爾杜額阿的英雄事跡。從此表現英雄人物成為達斯坦說唱的一個傳統。音樂具有敘事性和抒情性。此外，還有《艾里甫與賽乃姆》等多部描寫愛情的作品。達斯坦在維族人民中間代代廣泛流傳，著名的讚頌英雄人物的達斯坦有《玉素甫·艾賣提》和《阿不都熱合曼汗·霍加》，以及歌唱民族英雄彈唱藝人斯依提的《好漢斯依提》等，諷刺性的達斯坦名作有19世紀的維族詩人艾合賣提夏·卡爾卡希創作的《問候》。

特點

維吾爾族達斯坦絕大多數是由散文與詩歌結合而成的，當然也有完全用詩體語言敘述的達斯坦，還有完全用散文語言敘述的達斯坦。維吾爾族達斯坦還與書面文學有密切的關係，流傳在維吾爾族民間的達斯坦，很久以前就被古典文學家們所記載，一部分達斯坦是由詩人們創作後，再傳播到了民間，如大量穆熱巴（押韻形成的四行詩）、穆罕邁斯（押韻形成的五行詩）、柔巴依等。維吾爾族民間達斯坦絕大部分是在國際情節的基礎上創作的。所謂國際情節，是指在數個國家或數個民族中共同流傳的故事情節。如維吾爾族人通過廣泛流傳在中亞和阿拉伯、波斯、印度的民間故事，創造了自己獨特的達斯坦，而且這些達斯坦有著豐富多彩的音樂曲調。

維吾爾族達斯坦在維吾爾十二木卡姆的形成中發揮了巨大的作用，十二木卡姆的五分之一是由民間達斯坦組成的。

流傳地區及表演形式

維吾爾族的彈唱藝術流行於南疆的喀什、和田、阿圖什、阿克蘇、刀郎、庫車和東疆的哈密、吐魯番以及北疆的伊犁等地區。達斯坦由1人至3人演唱，主演者手持熱瓦甫或都它爾、彈撥爾、沙塔爾自彈（拉）自唱。助演者或持上述樂器伴奏，或持手鼓、石片等打擊樂器擊節，或不持樂器幫腔助唱。演出場所遍及集市、茶館，宴會上也可說唱。維吾爾族彈唱的唱詞有多種形式。

唱詞

達斯坦的唱詞為多段體分節歌式。一部達斯坦作品包括十幾首至幾十首唱詞，每首唱詞又分幾段至十幾段，每段句數根據文體各異。如古典達斯坦中的“穆斯塔扎特”每段兩句，“艾在爾”每段4句，“莫亥麥斯”每段5句，等等。在同一段唱詞中,每句的音節數相同，分別為7至16節。達斯坦唱詞散韻結合，敘事抒情融為一體，善於穿插民間故事、神話傳說和宗教經典。其音樂特色是曲調富有變化，節奏多樣，結構嚴謹，詞曲結合緊密，主題鮮明

代表曲目與藝人

據說新疆境內的柯爾克孜族著名的英雄史詩《瑪納斯》，也是用達斯坦的形式演出並流傳的。相傳斯依提是達斯坦彈唱最為著名的藝人。他的事跡被編成達斯坦節目演唱，名為《好漢斯依提》。

民間文學類非物質文化遺產名錄

首批民間文學類非物質文化遺產

第二批民間文學類非物質文化遺產

維吾爾族達斯坦

簡介

起源

特點

流傳地區及表演形式

唱詞

代表曲目與藝人

民間文學類非物質文化遺產名錄

相關詞條

達斯坦

哈薩克族達斯坦

第二屆維吾爾族民間達斯坦奇培訓班

維吾爾族

維吾爾族民歌

維吾爾族說唱

維吾爾族表演藝術

維吾爾族樂器

相關搜尋

熱門詞條