簡介
卡龍卡龍，維吾爾族彈弦樂器。是維吾爾族彈撥弦鳴樂器。清代史籍中曾稱七十二弦琵琶、喀爾奈。歷史悠久，造型獨特，音色清脆。可用於獨奏、合奏或伴奏，是演奏大型套曲“木卡姆”離不開的彈弦樂器。
流行於新疆維吾爾自治區南疆麥蓋提、喀什、和田、莎車一帶和東疆哈密等地。於元代從中亞傳入中國的彈弦樂器 。
來源
卡龍卡龍的名稱最早源於希臘。卡龍最早在新疆麥蓋提流傳使用，第一位製作者是麥蓋提的毛拉曼，他使用空胡楊樹乾做琴框，上面蒙以薄木板，張以羊腸弦而成，當時還不知其名，只稱作“有聲音的木箱子”。大約在20世紀初，民間的卡龍才使用一些金屬弦。演奏時使用的揉弦器，傳說是麥蓋提毛拉曼的侄子烏拉依木·潑萬受到鳥鳴的啟發後，創造發明了揉弦器“闊西塔甫”最初是用一段羊的腿骨，後來才改用金屬製作。據和田人毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜所著《樂師史》（成書於回曆1271年，即公元1854年）以及《拜凱史》 、《突厥—韃靼史》等史籍記載，卡龍是著名的回鶻學者和音樂家艾甫納斯爾·法拉比（約870—905）創製的。他曾用此樂器演奏過《十二木卡姆》中最古老的《拉克》、《烏夏克》等大曲和間奏曲。在他所著的《音樂全書》中稱卡尤為“米茲阿夫”，當時有四十五條弦。以後流傳到阿拉伯廣大地區和東西方很多國家。公元1258年蒙古的旭烈兀西征，占領巴格達（中國史稱“報達國”），將阿巴斯王朝滅亡，曾帶回七十二弦琵琶。元代郭侃（郭寶玉之孫），曾隨同旭烈兀西征，《元史·郭寶玉傳》、元代劉郁《西使記》均記載此事。這種七十二弦琵琶可能就是卡龍傳入中國後的名稱。清代列入宮廷回部樂。清《欽定大清會典圖》：“喀爾奈，鋼絲弦十八，狀如世俗洋琴。刳木中虛，左直右曲，前廣後削，……以手冒撥指或以木撥彈之。”歷史記載
卡龍據史籍記載，卡龍琴是偉大的維吾爾族學者和音樂家艾布·納斯爾·法拉比(約公元870—950年)發明的，法拉比出生在阿爾泰地區（據《樂師史》 ）中記載，相傳法拉比將一段粗大的楊木掏空，用獸骨做琴軸，用羊腸做琴弦，創造了第一個卡龍。後來用共鳴箱代替胡楊木殼，鋼弦代替羊腸，鐵軸代替獸骨，經過改進的卡龍琴，聲音更加優美悅耳，深得人們喜愛。他用卡龍琴演奏過《十二木卡姆》中最古老的《拉克》 、 《烏夏克》等大曲和間奏曲。大約在20世紀初，民間的卡龍才使用一些金屬弦。演奏時使用的揉弦器，傳說是麥蓋提毛拉曼的侄子烏拉依木·潑萬受到鳥鳴的啟發後，創造發明了揉弦器“闊西塔甫”(為“鳥兒鳴叫”之意)，最初是用一段羊的腿骨，後來才改用金屬製作 。沿革
卡龍和田維吾爾族人毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰寫的維吾爾族音樂歷史文獻《樂師史》記載：卡龍是中世紀世界著名的音樂家、維吾爾學者艾甫納斯爾·法拉比創製的。早在1300多年前，卡龍就在西亞的巴比倫、亞述等古國出現了。民間藝人中傳說卡龍是由麥加人培爾節格創製的，培爾節格曾在伊斯蘭教的創始人穆罕默德面前彈奏過它，由於演奏技藝卓絕，當時連天上的飛鳥也被吸引到教堂前聆聽。卡龍在西亞、北非改革頗為流行，是阿拉伯地區的主要彈弦樂器之一。最初只有十條琴弦，後來不斷發展。公元10世紀初，引入阿拉伯的阿巴斯王朝(公元750年—1257年)。世界著名的阿拉伯音樂學家艾甫納斯爾·法拉比(870年—950年)對卡龍進行改革，使卡龍的構造有了很大的變化，演奏性能得到了顯著的提高，在他所著的重要文獻《音樂全書》中，曾記載了這種樂器，當時稱之為“米茲阿夫”，已有45條琴弦。公元13世紀的阿拉伯音樂家薩非·阿爾定，曾稱它為“努茲哈卜”。此後卡龍流傳到阿拉伯廣大地區和東、西方很多國家。現代阿拉伯地區流行的卡龍，琴弦多為70條左右，最少者63條，最多者達84條，三條琴弦為一組，音高同度，音域有三個八度左右。
卡龍卡龍是於元代從中亞傳入中國的彈弦樂器。13世紀中葉，蒙古的旭傳入中國烈兀西征，占領了巴格達(中國史稱報達國)，滅亡了阿巴斯王朝，並帶回七十二弦琵琶。元代郭侃(郭寶玉之孫)曾隨同旭烈兀西征。這一史實在元代劉郁的《西使記》中有載：“丁巳歲(公元1257年)取報達國。……琵琶三十六弦。……一伶人作新琵琶七十二弦。”在《元史·郭寶玉傳》(卷三十六)中也載有：“忽里算灘降。……得七十二弦琵琶。”這種七十二弦琵琶可能就是卡龍傳入中國後的名稱。到了清代，卡龍稱作喀爾奈，被列入宮廷回部樂(即維吾爾族音樂)。史書記載
七十二弦琵琶清《欽定大清會典圖》 (卷四十一)載：“喀爾奈，鋼絲弦十八，狀如世俗洋琴，刳木中虛，左直右曲，前廣後削，……以手冒撥指或以木撥彈之。”這裡的左直右曲，是根據書中附圖的位置而言。當時的鋼絲弦十八，其中十七為雙弦，最長的第一條低音弦為獨弦。清《皇朝禮器圖式》和《清朝續文獻通考》也都記述了形制並繪有圖像。卡龍最早在新疆麥蓋提流傳使用，第一位製作者是麥蓋提的毛拉曼，使用空胡楊樹幹做琴框，上面蒙以薄木板，張以羊腸弦而成，當時還不知其名，只稱作“有聲音的木箱子”。大約在20世紀初，民間的卡龍才使用一些金屬弦。演奏時使用的揉弦器，傳說是麥蓋提毛拉曼的侄子烏拉依木·潑萬受到鳥鳴的啟發後，創造發明了揉弦器“闊西塔甫”(為“鳥兒鳴叫”之意)，最初是用一段羊的腿骨，後來才改用金屬製作。20世紀30年代，上海民族音樂社團大同樂會，曾製作中國古今民族樂器一套，共有143件，其中就有喀爾奈一件，但製作時只是照原樣仿造，未作任何改進。1985年，中國著名音樂史學家陰法魯先生，在《中國音樂學》雜誌創刊號上發表了《古代中外音樂文化交流問題探討》論文，認為卡龍和中國古代曾經流傳的臥箜篌有密切關係。寫道：“新疆至今還常用的‘卡龍’，就是臥箜篌一類的樂器。”
外形特徵
卡龍音箱呈扁梯形，狀似半張揚琴，琴框桑木、核桃木製，面板、底板松木製。面板中間開一圓形音孔並嵌花朵狀音窗，右側設山口。琴左側板置拴弦釘，右側板置調弦鈕。面板左、右兩側分別置條碼、活動碼。張十六或十八組鋼絲弦，每組兩弦同音。前邊長42、後邊長72、寬 50、厚13厘米。本世紀七十年代改革製成的卡龍，外形不變，加大音箱以增強音量，張二十二對弦，最低音d，按七聲音階排列，音域d—d3，擴展為三個八度。
演奏時，琴置於木架或桌上，右手持竹、木製撥片或食指戴指套彈奏，左手持鐵制揉弦器（俗稱“推抹”）上下按抑或左右移動，產生各種裝飾音。右手技巧有單彈、雙彈、多彈和快彈等；左手技巧有實音、滑音、顫動音、壓弦顫音等。如今已發展為雙手各執一撥片，左手兼執揉弦器演奏。主要用於演唱《多朗木卡姆》和《哈密木卡姆》伴奏、合奏及獨奏。現代維吾爾族民間流行的卡龍琴，琴身用桑木製成，共鳴箱呈中空的扁梯形，左曲右直，狀似左半張揚琴。它由琴框、面板、底板、山口、琴馬、拴弦釘、弦鈕和琴弦等部分組成。琴框是共鳴箱的四周框線，用長短、厚度不同，寬度一致的四塊桑木板製作，其中左側框板應先行浸入水中，再烘烤出所需彎度。琴框上、下兩面分別粘以用桑木薄板製成的面板和底板。面板上開有若干個圓形小音孔並組成各種圖案，面板左側邊緣粘有曲形山口。琴馬有活動馬和條馬兩種，它們的位置不固定，都可以移動。面板左側置若干活動馬，馬峰稍尖，排列呈曲線；面板右側置一個長形條馬，馬峰較尖，其上多置一段粗鋼絲。右框板上置有拴弦釘，左框板上設有弦鈕，數量與琴弦相同，均為木製，鏇轉弦鈕可調節音高。在琴箱的前框板上，多雕刻有維吾爾族風格的圖案花紋。
製作工藝
卡龍製作卡龍張有16組或18組琴弦，每組為兩條同音弦。琴弦使用金屬弦，以前多為銅絲弦，如今常用鋼絲弦。銅弦發音柔美，鋼弦音色清脆。較常見的卡龍，前15組用鋼絲弦，最後一組低音弦用一條銅絲弦。琴弦均用裸體弦，不同纏弦，依弦的直徑、長度不同而發出高低有別的音響。低音弦(近演奏者)粗而長，高音弦細且短。過去民間流行的卡龍，多為民間藝人自製自用。20世紀50年代以後，新疆烏魯木齊市依堤伯克樂器廠和南疆喀什樂器廠，為維吾爾族人民提供了製作精良的卡龍。琴箱框板全部採用核桃木製作，面板和底板則使用紋順質軟的松木，這種材質配合，可使共鳴箱發音靈敏、音量較大。山口和琴馬也改用較硬的梨木製作。到了70年代，烏魯木齊市依堤伯克樂器廠與音樂工作者合作，製成改革卡龍。在保持傳統卡龍外形和結構的基礎上，顯著增大共鳴箱，琴箱後邊長100厘米左右，面板採用白松或雲杉製作，中央開有一個圓形大音孔，上嵌裝飾美觀的鏤空音窗。左框板由垂直形改為上弧下直形，便於置軸調弦。採用揚琴金屬弦軸代替木製弦鈕，右側所置的條馬改置於面板中間，形狀也由直條改為與左框線相應的曲線形。琴弦也增至22組。不僅發音清脆、響亮，音量洪大，還擴展了音域，方便了演奏技巧的發揮。在共鳴箱的前框板上，多鑲嵌著一塊裝飾板，其上雕刻出富有民族風格的圖案花紋。演奏方式
 卡龍 | |
| 卡龍 |
卡龍琴彈奏出來的音樂有時象潺潺流水，汩汩而流；有時象春風中四處漫溢的沙棗香，清新柔順，沁人肺腑；有時又象潔白的鴿子在碧藍的天空悠悠的地翱翔，輕巧地翻飛；有時你又會突然聽到一聲鷹的嗚叫，悠悠顫顫，划過長空，令人心曠神怡……表現力豐富，音色優美、輕細悠揚，委婉動聽的卡龍琴，是維吾爾樂器裡弦最多的古老民間彈撥樂器，代史籍中稱七十二弦琵琶、“喀爾奈”，形狀酷似揚琴，發出的聲音清脆悅耳，近似古箏，但比古箏的音色更明亮，是演奏古典樂曲《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。它盛行於新疆的麥蓋提、喀什、和田、莎車一帶和哈密等地。
文化生活
文化在南疆和東疆的維吾爾族民眾中，每逢佳節、婚禮、盛夏之夜或豐收之後，人們常常聚集在一起，舉行載歌載舞的“麥昔若普”，表達內心的歡樂，男女青年則傳遞愛慕之情。卡龍是“麥昔若普”中演奏“十二木卡姆”離不開的樂器，更是演唱“多朗木卡姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏樂器，特別是演奏“多朗木卡姆”的散板部分，最能發揮它風格濃郁的特色。卡龍已用於維吾爾民族樂隊，它常和薩它爾、畢畢、一弦(主奏弦)多朗艾捷克和多朗熱瓦普等樂器一起合奏，偶爾也單獨演奏，有時演奏者還自彈自唱。卡龍演奏的樂曲，多選自“多朗木卡姆”和“十二木卡姆”。較著名的有《多朗舞曲》、 《滑音》 、 《歡樂曲》 、 《恰爾尕木卡姆間奏曲》和《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》等。著名演奏家有蘇來曼阿洪、司馬義·阿合買提等。
盤點少數民族樂器
| 我國的民族樂器按照其性能的不同，可分為吹、拉、彈、打四類，本任務是盤點少數民族樂器，歡迎大家一起協作，有些詞條分值高的但是質量不高，不要錯過喔~ |
