清真大寺:清真大寺:全國有許多個清真大寺，現蒐集的就約有362個清真大寺 -百科知識中文網

簡介

東關清真大寺始建於公元1380年左右的明洪武年間，在青海省內規模最大，歷史悠久，與西北地區著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺並稱為西北四大清真寺。據現存寺內的《重建西寧大寺碑記》（1914年5月立）和《重建西寧東關大寺碑記》（1948年8月立）兩塊碑文記載，可以看出這座大寺已經具有600多年的歷史。它是一座融塔、牆、殿為一體的伊斯蘭建築，正中的禮拜大殿為全寺最大的建築物，占地1102平方米。整個建築式樣別致，結構分明，每逢禮拜、三大宗教節日，數以萬計的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動。東關清真大寺是伊斯蘭經學研究的最高學府，在海內外享有盛譽。

東關清真大寺是西寧市一座規模最大，保存最為完整的古代建築。是青海省目前最大的伊斯蘭教寺院，也是西北地區四大清真寺之一。清真大寺坐落在西寧市東關大街，洪武年間，明太祖朱元璋分封輔佐他開國有功的回族將領沐英為西平侯，鎮守今甘青地區。當時明王朝通過屯兵、移民等一系列實邊措施，居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應廣大穆斯林宗教生活的需要，沐英應回族上層及宗教人士的請求，並奏請朝廷允準，在回族聚居的東關地區動工修建清真寺。不久，一座占地面積達28000平方米，修有2000餘平方米的大殿，兩個宣禮塔、一座碑亭院及一些輔助建築物的清真大寺，在今西寧東關大街拔地而起。

布局

西寧東關清真大寺占地總面積為13602平方米，建築物雄偉壯觀，具有中國古老的建築藝術和伊斯蘭教特色。大寺的原正門，即“前三門”，座南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高十米，寬為十五米，門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關清真大寺”八個大字（前三門現處在清真大寺臨街樓房之前）。清真大寺已有500多年的歷史。清真大寺正中是可以容納3000人進行禮拜的大殿，面積約1102平方米。大殿上裝飾有金光燦燦的藏式餾金寶瓶。據說，這隻寶瓶是大殿修成後，由甘肅拉卜楞寺的僧眾集資捐送的，為國內清真寺所僅有。大殿內的幾根巨大的柱子，則是由互助佑寧寺從寺院的松樹林中挑選贈送的。此大殿為中國古代宮殿式建築，純系磚木結構。建築堅固，結構嚴謹，外形宏偉壯觀，內部清靜素雅。大殿南北兩側是兩座兩層的廂樓，為歇山式建築。大殿和廂樓緊相毗鄰，渾為一體，十分協調。這三座建築是清真大寺主體，也是寺內的精華所在。整個建築飛檐斗拱，雕樑畫棟，描金塗彩，顯得艷麗華貴，蔚為壯觀。

大殿前和廂樓之間是一塊占地約2.8萬平方米的廣場。場內鋪著青石板，石板雖大小不一，形狀各異，但卻巧排密布，平整如鏡，不露泥土。因此，晴天無塵埃，雨天無泥濘。廣場外，是花崗岩巨石砌成的前三門，三門高約五丈，寬約七丈，顯得古樸莊重，雄偉崇宏。三門兩側聳立著兩座高大的鳴經樓，也叫喧禮塔。塔頂裝飾有兩個非常精緻的小經筒，據說是湟中塔爾寺贈送的寶物。出去前三門，是一個三角形的小院。出了小院便是臨街的西式大門，門頂上方，嵌有“東關清真大寺”六個金光閃爍的大字，同鵝黃色的大門溶為一色，賞心悅目，格外雅觀。1997年西寧市政府決定對其進行改造，並於1998年5月14日舉行改建工程開工典禮。在重門前修正門三層主樓一幢，與原中五門、大殿處同一中軸線，正門主樓下設五圓拱門，樓頂兩側各建一高達45米的圓拱頂式宣禮塔，樓底設地下停車場；主樓臨街一側為六層商貿綜合大樓；南側建五層樓，作為寺管委會辦公室、會客室、宿舍、教室、餐廳等。全部工程採用鋼筋混凝建築結構，建築面積12370平方米；工程總造價1300萬元。1999年11月12日，改造工程全面竣工，清真大寺以嶄新的姿態屹立在世人面前，成為青海省著名的旅遊觀光景點之一。

歷史沿革

清真大寺至清鹹豐、同治年間，西寧等地的回族先後加入到全國反清大起義的行列之中，西寧遂成為這一帶回族撒拉族起義軍的大本營。同治十二年，左宗棠率軍隊進行鎮壓，東關大寺及所藏石碑、聖旨等文物均毀於一旦。光緒二十一年（公元1895年），河湟地區又發生了震驚清王朝的“河湟事件”，西寧東關清真大寺的命運正如《碑記》所言：“屢經兵燹，其地遂廢”，“後來屢議興復，卒以不得地基而止”。辛亥革命以後，甘肅河州（今臨夏）的馬麒任甘邊寧海鎮守使。他到任不久即於民國2年5月，親自“捐資為倡”，募集白銀萬兩，重新在被毀的廢墟上動工修建清真大寺。一年後，一座初具規模的大寺又告建成，計建有：大殿5間，宣禮塔3層，東廳5間，北廳9間，南廳浴室3間，寺門3間，還有廚房，餐廳等。

清真大寺自建成以來，一直是西寧地區廣大穆斯林禮拜和集會的重要場所。每逢主麻日和爾德節，附近伊斯蘭教信徒，紛紛來到這裡禮拜，少則上千人，多則上萬人。解放以後，人民政府曾多次撥出專款進行修繕，使這座寺院不斷放射出綺麗的色彩。現在，清真大寺為四方人士遊覽的重要場所。每年都有大批中外遊人到此觀光。東關清真大寺，不僅是廣大穆斯林民眾宗教活動場所，而且也是伊斯蘭經學研究的最高學府。民國以來，伊斯蘭教伊赫瓦尼教派的創始人及其繼承人，將清真大寺作為海乙寺（即中心寺）。培養造就了一大批伊斯蘭教學者。甘青近千座清真寺的開學阿訇，由清真大寺選派或認可，因而在海內外享有聲譽。

文化底蘊

東關清真大寺，敢稱一個大字，倒不是它的建築多么多么大，而是來禮拜的信徒的規模，相當之大。平時每天禮拜人數有7000餘人，到了周五聚禮，可有2000餘人，而到了節日會禮，竟有10多萬人，將整條大街都圍的水泄不通。宗教的繁榮，也是需要土壤。西寧東關清真大寺，西北四大清真寺之一，也是青海省最大的伊斯蘭教寺院，因其位於回族、撒拉族等穆斯林聚居的西寧東關清真大街而得名。始建於宋景佑年間，距今已有900多年歷史了。

而今日所見氣勢宏大，風格中歐合壁，又夾雜阿拉伯建築式樣的重五門、三層宣禮塔以及圓形穹頂，是八八年開始重建的傑作。更讓人稱奇的是，這座清真寺廟，還非常罕見的同時擁有中國古典建築，以及藏傳佛教甘南拉不楞寺贈送的大殿頂脊鎦金經筒寶瓶。如此多風格，多教派和諧共處一個寺廟，恐怕在中國不多見。好比家門口，在兒時的記憶里有座紅門緊閉的清真寺，但因為南京為數不多的穆斯林，今日再去那裡，已經難覓它的蹤跡了。而在西寧，這樣一個穆斯林眾多的城市，它就可以欣欣向榮，生生不息了。

今日規模聲勢浩大、風格中西合璧，兼有阿拉伯建築式樣的重五門、三層宣禮塔和圓形穹頂，是1988年開始重新修建的寺院。讓人非常稱奇的是，這座清真寺廟同時擁有中國古典建築以及藏傳佛教甘南拉不楞寺院贈送的大殿頂脊鎦金經筒寶瓶。寺院如此多的風格，可以說是多教派和諧相處的著名寺廟。在記憶中家門口總有座紅門緊閉的肅穆清真寺，然而因為在南京有些為數不多的穆斯林，如今再去那裡，都不見蹤影了。可是在西寧，這樣一座穆斯林眾多的城市，信奉這種宗教的人就更多了。
些不當如是說，只是一知半解，並不確定這是否明確的教規）的一個宗教派別，覺得。無論時何，何地，一個穆斯林，只要一息尚在，就不會忘記他每天要做的五次禮拜。從前看霍達的《穆斯林的葬禮》，就見到如此虔誠禮拜的描述，某日若因沒有完成，便在心裡覺得是種罪責。而且整個禮拜過程有條不紊，按部就班，沒有遺漏。從淨身開始，再到朝向聖城麥加，再到念誦可蘭經。在去西寧的火車上看見幾個穆斯林大叔洗手，洗臉，洗鼻子，洗耳朵，最後還洗了洗腳，然後盤腿作在火車過道中間（下面墊著拜毯）念經的。東關清真大寺禮拜大殿門口，導遊向眾遊客宣傳講解伊斯蘭教的穆斯林。他對教義，教條的理解未必很深。對於眾人的提問往往回答的很模糊，說的最多的話就是：真主安拉為世間唯一主宰，所有教派都歸於伊斯蘭教。至於所問的為什麼穆斯林可以做祈禱時祈求財富，是否過於狹隘，為什麼男女穆斯林若一起禮拜就不潔（該大殿是絕對不允許女人進入的，即使女穆斯林），是否修行不夠之類咄咄逼人的問題，就不得而知了。