先知寺:先知寺是世界上第一座清真寺，始建於公元七世紀二十年代初。經過千餘 -百科知識中文網

基本信息

先知寺（Naboiy）
名稱：麥地那先知寺，又稱麥地那清真寺（Masjidal-Madinah）
建造年代：622年9月
建造者：穆罕默德
面積：1.6326萬平方米
地理位置：沙烏地阿拉伯麥地那的白尼·納加爾區

概述

先知寺是世界上第一座清真寺，始建於公元七世紀二十年代初。經過千餘年的多次擴建，原先簡陋的先知清真寺已發展成為規模宏大的建築群落。該寺氣勢磅礴，布局嚴謹壯麗，內外裝修精緻華美，主體空間和外圍廣場可容納100萬人做禮拜。麥地那先知寺是伊斯蘭教第二大聖寺。又稱麥地那清真寺（Masjidal-Madinah）。坐落在沙烏地阿拉伯麥地那的白尼·納加爾區。

先知寺是伊斯蘭教第二大聖寺。地位僅次於麥加的聖寺，位於沙烏地阿拉伯麥地那城。穆罕默德遷徙麥地那後創建。原建築簡樸，以棗椰樹幹作樑柱，用土坯壘成。後延長周圍平房的屋頂，用棗椰樹枝和泥土把露天院子蓋起來，圍以土坯圍牆。自歐麥爾後，歷代統治者不斷擴建，規模逐漸宏大。現有的建築為1848年後重建，1955年又加以擴建，面積擴充為1.6萬餘平方米。寺內有5座宣禮塔。寺內東南角有穆罕默德陵墓，其北為艾卜·伯克爾和歐麥爾的墳墓。另有一處據說是法蒂瑪的墳墓。該寺是穆斯林瞻仰的聖地，並成為朝覲後的拜謁地。裝飾富麗堂皇，為世界有數的雄偉清真寺。

麥加聖寺(al—Masjid al—Haram) 伊斯蘭教第一大聖寺。亦稱麥加清真大寺、禁寺。阿拉伯語“麥斯吉德·哈拉姆”一詞的意譯。該寺坐落在沙烏地阿拉伯麥加城中心。它是全世界穆斯林禮拜朝向克爾白天房的所在地，也是穆斯林履行朝覲功課的中心聖地。《古蘭經》云：麥加聖寺是“為世人而創設的最古的清真寺，確是麥加的那所吉祥的天房，全世界的嚮導”(3：96)。聖寺中央的克爾白天房，相傳是古代先知易卜拉欣及其子伊斯瑪儀所創建，是阿拉伯古代遺傳下來的重要歷史聖地。克爾白作為伊斯蘭教正式禮拜的朝向，則是先知穆罕默德於623年在麥地那依照《古蘭經》啟示確定的。629年穆罕默德宣布朝覲克爾白是伊斯蘭教的天命。630年先知穆罕默德光復麥加，清除了克爾白殿內的360尊偶像及多神崇拜的祭壇，改為清真寺，成為穆斯林朝拜的中心。為保護克爾白的聖潔和不受外來勢力的侵犯，穆罕默德宣布將克爾白四周劃為禁地：不準在禁地內狩獵殺生、鬥毆和有一切邪惡異端行為；不準非穆斯林進入禁地。因此，聖寺又有“禁寺”之稱。至今，從吉達到麥加途中的路旁仍矗立著多塊牌子，上寫：“非穆斯林禁止入內”。這條禁令已有1300多年歷史。

修建擴建

622年9月，伊斯蘭教先知穆罕默德率眾從麥加遷往麥地那後修建，是繼庫巴清真寺後修建的第二座清真寺。建設時穆罕默德親自參加勞動，隨後率眾在寺內禮拜。該寺早期規模較小，建築簡陋，為一空曠大院，用石塊鋪地，用土坯砌成圍牆，禮拜殿用棗椰樹乾作樑柱，用椰棗樹枝和泥巴蓋頂。寺長約52.5米，寬45米。寺內無裝飾，夜間禮拜時用秸桿點燃照明，後安裝油燈。

穆罕默德逝世時，先知寺面積已達2475平方米。後經哈里發歐麥爾、奧斯曼等相繼擴建，規模逐漸擴大。伍麥葉王朝哈里發瓦利德（al-Walid,705~715在位）進行了全面重建，修建了禮拜殿及附屬設施，擴大了寺院面積，並把聖女法蒂瑪的故居遺址併入寺內。783年阿拔斯王朝第三任哈里發馬赫迪（775~785在位）及1256年塞爾柱王朝素丹扎西爾先後進行了大規模擴建。1589年奧斯曼帝國素丹穆拉德三世又進行了修葺並增設了大理石講台。該寺今之建築富麗堂皇，為奧斯曼帝國素丹阿卜杜勒·麥吉德一世於1848~1860年主持重建，總面積達1.0303萬平方米。1955年，沙烏地阿拉伯政府耗資5500萬沙幣里亞爾進行了大規模全面擴建，全寺總面積擴大為1.6326萬平方米。

穆斯林公認的伊斯蘭教的先知（伊斯蘭教的觀點是：穆罕默德不是伊斯蘭教的創始人，而是正道的復興者，他只是接受真主的啟示而傳播伊斯蘭教），中國的穆斯林普遍尊稱為穆聖。伊斯蘭一詞是阿拉伯語的音譯，原詞來自賽拉目，是和平和順從的意思。按傳統的穆斯林傳記他約於570年出生於麥加，632年6月8日逝世於麥地那。穆罕默德（福安）是人類最後一位先知。

功能作用

先知寺在623年7月前以北部耶路撒冷為禮拜朝向，後改麥加為朝向。先知寺當時是傳教、進行宗教活動和商討重要事宜的中心。穆斯林在此禮拜，由穆罕默德擔任伊瑪目，穆斯林聆聽啟示的《古蘭經》文和教誨。在伊斯蘭教初期，各地修建清真寺，大多以此為典範。該寺有5道門和5座宣禮塔，其中兩座尖塔高達70米。豪華寬大的禮拜殿內，有精緻的凹壁（米哈拉布）。殿內頂每隔3米有一盞水晶玻璃吊燈。在寺的東南隅有一塊有黃銅欄桿隔開的地方，是穆罕默德的陵墓。聖墓北側為哈里發艾布·伯克爾和歐麥爾的陵墓，聖女法蒂瑪的墳墓也在寺內。每年世界各地穆斯林凡到麥加朝覲者，有的也來此祈禱和禮拜，瞻仰先知寺和聖墓。

耶路撒冷是以色列自1950年以來的首都，該國的總統府、大部分政府機關、最高法院和國會均位於該市。1980年，以色列國會立法確定耶路撒冷是該國“永遠的和不可分割的首都”但是，大多數國家不承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來巴勒斯坦國的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是巴以衝突的中心。自1975年起，耶路撒冷超過特拉維夫，成為以色列最大的城市。2006年，耶路撒冷的面積為126平方千米，擁有人口72，4000人，這兩項指標均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。而且無論是猶太人數量還是非猶太人數量，都居以色列各城市的首位。

宗教禮儀

清真寺(Masjid)伊斯蘭教建築群體的型制之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。《古蘭經》云：“一切清真寺，都是真主的，故你們應當祈禱真主，不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”，元代以後稱“寺”、“回回堂”，明代把伊斯蘭教稱為“清真教”，遂將“禮堂”等改稱“清真寺”，沿用至今。西北地區回、東鄉、保全、撒拉等族穆斯林，至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”，或稱“哲馬爾提”(Jama‘at，即寺坊)。清真寺與穆斯林一生的生活息息相關，其職能表現在以下各方面：(1)宗教活動中心：每日“五時拜”，每周的聚禮，每年兩次“會禮”，都到清真寺舉行。宗教節日，如先知誕辰，都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。(2)宜教中心：自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說後，清真寺就成為宜教的場所。此後在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中，通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定製。(3)宗教教育中心：在伍麥葉王朝時期，各地清真寺開始附設學校，教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期，許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地，如埃及的愛資哈爾大學，摩洛哥非斯的卡拉維因大學，突尼西亞的栽突那大學等。(4)文化中心：清真寺多附設有圖書館，也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。(5)處理穆斯林民事的中心：一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛，都在清真寺內按教法規定解決或調處。(6)穆斯林聯繫交往的中心：平時忙於自身事務，禮拜時聚會一起，特別是每周的聚禮和每年的會禮時，共同禮拜，互致色蘭，清真寺起到了凝聚和團結的作用。

宗教簡介

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一Islam)系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570～632)所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9,21027億人(1985)，占同期世界人口總數48,82042億人的18.54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林占全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。

世界著名清真寺

“清真寺”是阿拉伯語“麥思吉德”的意譯，原意為“叩頭的地方”，也稱“禮拜寺”，是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識的寺院的通稱。舉行星期五聚禮的清真寺則稱作“麥思吉德>賈米阿”，規模較小的清真寺則被稱作“穆薩倆”。清真寺是穆斯林社區的核心，是穆斯林生活必不可少的組成部分，也是體現伊斯蘭核心價值觀的重要場所之一。

先知寺

基本信息

基本信息

概述

修建擴建

功能作用

宗教禮儀

宗教簡介

世界著名清真寺

相關詞條

麥地那先知寺

麥加聖寺

馬蹄寺

鹿齡寺

禁寺

岩石圓頂寺

西川大寺

賈比爾[伊斯蘭教先知穆罕默德的門弟子]

相關搜尋

熱門詞條