簡介
台北清真大寺台北清真大寺，位於台灣省台北市新生南路二段62號。該寺建於1918年以後，至1948年春，穆斯林商業巨子常子春、鄭厚仁將台北麗水大街17巷2號一棟日式房屋捐作清真寺，即稱台北清真大寺。1958年集資重建，1960年建成。該寺占地面積1.5畝，是一座具有西亞伊斯蘭建築風格的寺院。該寺向來居台灣各清真寺之首，是台灣回族社會宗教文化的中心。
面積約2,747平方米的台北清真寺落成於1960年4月13日，由台灣與沙烏地阿拉伯共同籌募興建，設計建築者為知名建築師楊卓成先生，由殷之浩創辦的大陸工程公司建造。
起源
台北清真大寺為台灣第一座清真寺。據《台灣通史》記載，約建於1918年以後，原寺址不詳。至1948年春，穆斯林商界人士常於春、鄭厚仁將台北麗水大街17巷2號一幢日式房屋捐作清真寺，即稱台北清真大寺，亦稱麗水街清真寺。1958年台灣“中國回教協會”理事長時子周、清真大寺董事長常子萱等人發起集資購地重建。設計建築者為知名建築師楊卓成先生，由殷之浩創辦的大陸工程公司建造。1958年11月動工興建，1960年4月落成。
歷史及布局
該寺約建寧1918年以後，原寺址不詳。至1948年春，穆斯林商業巨子常子春、鄭厚仁將台北麗水大街17巷2號一幢日式房屋捐作清真寺，即稱台北清真大寺，亦稱南水街清真寺1958年台灣“中國回教協會”理事長時子周、清真大寺董事長常子查等人發起集資購地重建。1958年11月動工興建。196O年4月落成。新建清真大寺位於台北市新生前路二段62號。占地面積1.5畝，是一座具有西亞伊斯蘭建築風格的寺院。綠樹、鐵柵環繞整個建築。寺院坐西向東；入鐵柵大門拾級而上，是3個拱形門洞，門內為南北相通的拱形門洞式甬道，可通行汽車。經甬道入內是高大的拱形門樓，兩座穹窿圓頂在門樓兩側相對屹立、樓頂為東西長方形平台，氣勢宏偉的穹窿大圓頂座落在平台上，其頂端的新月標誌絮絮生輝。清真寺前北內院建有對稱的兩座高聳人云的宣禮塔，塔內設梯道，可供登臨。主體建築為禮拜大設，寬敞明亮，可容1OOO餘人同時禮拜。寺內還建有貴賓室、教長室、辦公室、淨水房以及可容納4O0人的大廳。該寺內來居台灣各清真寺之首。中國伊斯蘭教學者、翻譯家王靜齋阿訇、教育家烏松亭阿訇曾一度在該寺主持教務。馬合江、馬吉祥兩位阿拉伯語教授曾先後任該寺伊瑪目多年，現任伊瑪目為伊斯蘭教學者定中明。該寺由董事會處理日常寺務，現任董事長為謝松濤。1954年，寺內附設郁古蘭經搬譯委員會，1959年由時子周在該寺主持翻譯出版了《古蘭經國語譯解》。今台灣“中國回教協會”和“巾國回教文化教育基金會”也設於該寺內。
建築特點
新建清真大寺位於台北市新生南路二段62號。占地面積1000餘平方米，是一座具有西亞伊斯蘭建築風格的寺院。綠樹、鐵柵環繞整個建築，寺院坐西向東，入鐵柵大門拾級而上，是3個拱形門洞，門內為南北相通的拱形門洞式甬道，可通行汽車。經甬道入內是高大的拱形門樓，兩座穹窿圓頂在門樓兩側相對屹立。樓頂為東西長方形平台，氣勢宏偉的穹窿大圓頂坐落在平台上其頂端的新月標誌熠熠發光。清真寺南北內院建有對稱的兩座高聳入雲的宣禮塔，塔內設梯道，可供登臨。主體建築禮拜大殿，寬敞明亮，可容1000餘人同時禮拜。寺內還建有貴賓室、教長室、辦公室、淨水房以及可容納400人的禮廳。該寺向居台灣各清真寺之首。
特色
台北清真大寺清真寺是伊斯蘭教穆斯林禮拜的地方，阿拉伯語為مسجد，詞根為“拜倒”的意思，因為穆斯林禮拜時需要拜倒叩拜。
台北清真寺採用阿拉伯建築設計，並參照伊斯蘭教法規定。建物含圓頂禮拜大殿、洗淨水房、禮堂辦公室、圓柱拱環長廊、喚拜尖塔與庭院圍籬等。建物主體結構為鋼筋水泥，拱門門眉與其多處外牆皆有其馬賽克圖案裝飾。除此之外，兩旁圓形石柱則以斬石加工，主要門窗采大型落地式設計。另外，建物左右兩側超過20m的喚拜塔樓也是該清真寺的特色。
在建物內部方面，該寺仿照土耳其建築工法，禮拜大殿圓頂離地15m，跨距15m，中間無樑柱支撐。因為伊斯蘭教忌諱偶像崇拜，大殿內除了鋪設友邦國王贈送之手工波斯羊毛地毯與懸掛宮廷吊燈外，就只有諸如指示禮拜方向的龕（米海拉布（ألمحراب））等必要誦讀禮拜用，場地極為空曠。
1960年落成以來，該寺一直都是台北穆斯林的傳教禮拜中心，世界各伊斯蘭回教國家國王、總統及各界領袖如果前往台灣訪問，均把蒞臨台北清真大寺為重要行程之一，其中包含1971年訪問台灣的沙烏地阿拉伯前國王費瑟。1999年6月29日台北市政府則正式將該寺定為台北市定古蹟。
1980年代以來，受到西方強勢文明與傳播媒體的影響，加上信仰模式和儀式禁忌與台灣民間宗教迥異，導致前往台北清真寺禮拜的台灣穆斯林並不踴躍。911事件和美伊戰爭過程中，建築十分特別醒目的台北清真大寺才受到台北民眾與媒體關注。
現狀
現今台北清真寺除了提供穆斯林作日常宗教與婚喪喜慶活動外，平日也開放一般民眾與台北都會區各級學校自由參觀與校外教學，而該寺僅要求參觀訪客需要遵守伊斯蘭教的參觀禮節。
中國伊斯蘭教學者、翻譯家王靜齋阿訇、教育家馬松亭阿訇曾一度在該寺主持教務。馬舍江、馬吉祥兩位阿拉伯語教授曾先後任該寺伊瑪目多年，現任伊瑪目為伊斯蘭教學者定中明。該寺董事會處理日常寺務，現任董事長為謝松濤。1954年，寺內附設有《古蘭經》翻譯委員會，1959年由時於周在該寺主持翻譯出版了、《古蘭經國語譯解》。今台灣“中國回教協會”和“中國回教文化教育基金會”也設於該寺內。
該寺以董事會制管理教務和寺務，定期改選，現為第15屆清真寺董事會，董事23人，董事長朱雲峰，現任教長陳永武，顧問定中明、海維諒；董事會除負責教務、寺務外，還管理兩座穆斯林公墓和穆斯林食品、肉類供應處，以及寺院周邊地區的“伊斯蘭社區”建設。
世界著名清真寺
| “清真寺”是阿拉伯語“麥思吉德”的意譯，原意為“叩頭的地方”，也稱“禮拜寺”，是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識的寺院的通稱。舉行星期五聚禮的清真寺則稱作“麥思吉德>賈米阿”，規模較小的清真寺則被稱作“穆薩倆”。清真寺是穆斯林社區的核心，是穆斯林生活必不可少的組成部分，也是體現伊斯蘭核心價值觀的重要場所之一。 |
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