簡介
南沙梁旅遊區景區設施
南沙梁景區始建於1999年7月，總面積1500畝，建築面積1500平方米。景區位於淖爾鎮南的1號沙帶（南沙梁），距多倫城3公里。景區的主體建築和四周景觀融為一體，以歐式建築風格為主，蒙古族風情建築為輔，餐飲建築古樸自然，可容納200人同時就餐。主建築的前方建有小型廣場，可舉辦百餘人同時起舞的篝火晚會。景區內主要有新石器遺址、乘馬俱樂部、火山錐遺址、總理視察點、治沙工程林等六處景觀。建有三級環景區砂石路，南沙梁景區自然風貌複雜獨特，含蓄秀雅的沙湖，清澈分明的河水，再加上涼爽宜人的氣候，使景區成為以沙漠草原旅遊為主的綜合旅遊景區。景區有滑沙、沙浴、沙灘排球、沙灘足球、划船、騎駱駝、射箭、騎馬等活動項目。
沙地歷史
南沙梁旅遊區南沙梁景區位於被稱之為“內蒙古三大沙地之一”的渾善達克沙地東南端。“渾善達克”是蒙古語，翻譯過來是“孤駒”的意思，沙地面積達兩萬平方公里，據說當年成吉思汗南下征金時，帶領蒙古鐵騎穿越這裡，為這裡沙漠景觀的雄渾所震撼，於是以其胯下的白色良驥“孤駒”為這片不知名的沙地命名。 1997年，中國地質大學“土地沙化”考察組在南沙梁景區西側裸露的黑土地上，發現了很多精美罕見的瑪瑙石器，有各種尖狀器、刮削器，還有裝飾品，確定為新石器時代遺址，這些發現充分說明了早在6000—9000年前多倫已有了原始人類生存的跡象，並且是一片森林茂盛、水草豐美的黑土地，氣候適宜，野生動植物繁多，有山、有水、天高地闊，原始人類和睦地生活在一起。那又是什麼原因使昔日的青山綠水變成如今的壁立沙丘呢？據科學推算，由於氣候等自然條件和人為因素的影響，沙丘每年以約3—4米的速度向外推進、擴展，於是9000年後，沙丘就逐漸掩沒草原，並形成了一片沙帶，也就是我們看到的今天的南沙梁的景觀之一。但是時代越接近，自然因素的影響就越小，而人為沙漠化成了渾善達克沙地的主要驅動力。在沙漠學界，一般把遠古洪荒時期就有的沙丘地帶稱為沙漠，而把人類出現以後才出現的、主要是在人類活動因素的影響下最終形成的沙帶稱為沙地。這就是內蒙古為什麼會劃分出五大沙漠、三大沙地的緣故。
氣候特徵
錫林郭勒盟屬典型的溫帶半乾旱大陸性氣候，春秋短暫，夏無酷暑，冬季漫長，四季分明。近年來，春秋兩季的沙塵暴天氣較多，出行最好避開揚沙天氣，到草原遊玩最佳旅遊時間為夏季，最好在七八月左右。
民風民俗
南沙梁旅遊區1 祈賜"獰獵之福"
蒙古人認為山狍野鹿、豺狼虎豹都是上天的"牲畜"，只有祭天才能得到獵物。各地在出獵之前，都要進行專門的祈禱和"召喚獵物"的煙祭，祈求上天賜下"狩獵之福"，才能"出有所獵，歸有所獲"。鄂爾多斯每到正月初七，都要舉行第一次打獵的開幕儀式。屆時每戶一人，集中到事先約好的禽獸較多之地，由一位經驗豐富的狩獵長者在高處點燃篝火，用帶來的香火煙祭瑪尼罕天神(狩獵之神)；
從身旁跑掉的，把它趕回來，我的瑪尼罕!扭頭逃走的，讓它再歸返，我的瑪尼罕!眼看去遠的，請給往近攔我的瑪尼罕!讓獵物多得前面人的腳板底下，全是鮮紅的血跡!讓獵物重得後面人的袍襟底下，全是踩出的坑凹，我的瑪尼罕!"
2 "愛惜生長之道"
乍看狩獵祭詞，人們往往以為獵民是很貪婪的，似乎碰見的野獸都要殺掉，實際上他們卻是很講狩獵之道的。"狩獵之福"既是上天賜予，"惜福"便是下民的美德。什麼季節狩獵，什麼地方狩獵，什麼野獸可殺，什麼野獸不可殺，在法律上和道義上都有一套嚴格的準則。馬可•波羅在他的遊記中，就記載著一條忽必烈大汗禁止所屬各國臣民在每年三--十月間行獵的命令，違者"嚴懲不貸"，其用意在於使"每種獵物能夠大幅度地繁殖起來"。幾百年來，在蒙古人心目中形成了良好的傳統獵風。一般忌諱捕殺懷胎、帶仔母獸及幼獸。誰若獵取這些野獸，就被看作是最無能的男人，受到百般揶揄。圍獵時雖然要求不跑掉一頭野獸，然而並不是把鑽進包圍圈的野獸統統斬盡殺絕。圍獵的最後，總是以放生大批幼獸和帶仔母獸來收場。一旦圍獵結束，任何人再不得觸犯野獸。過去打獵都忌諱"斷群"：獵取十頭以上的獸群。總要放掉幾頭。如果全是公獸或贖輩(不孕或空懷)母畜，也要放生一兩頭。如果一群中只有一頭公獸，一定要將它留下。歷史上成吉思汗和他的子弟，曾把野獸當"牲畜"一樣看待，將其捕捉以後打上火印，作為私有財產的標記，而後放還野地，外人不能隨便捕獵。過去打獵多是為了吃飯和度荒，牧民觀念中沒有囤積居奇和賴以發財的思想，加之地廣人稀，狩獵有道，野獸便能孽生繁衍起來。正如宋使蕭大亨所記；"若夫射獵，雖夷人之常業哉，然亦頗知愛惜生長之道，故春不合圍，夏不群搜，惟三五為朋，十數為黨，小小襲取，以充飢虛而已。"
內蒙古的人文風景
| 美麗的草原我的家。廣闊無垠的內蒙古除呼倫貝爾草原外，還有多少美麗的景致在訴說古今故事呢？請隨本任務一起走進內蒙古旅遊文化景點。 |
