八仙庵

八仙庵

八仙庵,又稱“八仙宮”,位於西安市東關長樂坊內,原為唐代興慶宮遺址的一部分,現在是古城西安最大的道教廟宇。

基本信息

歷史

北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年,八國聯軍侵入北京,慈禧太后和光

道觀道觀
緒帝逃到西安避難,曾頒發1000兩白銀,命八仙宮道長李宗陽修建牌坊,並賜名“敕建萬壽八仙宮”,懸於庵前門領之上。”八仙宮”之名由此而來。新中國建立後,當地政府數次撥款整修。

八仙宮是陝西道教集中活動的勝地。每年農曆九月初九,既是重陽節,又是九皇盛會,可謂是道教的重要節日之一。八仙宮都舉行盛大的道場,有的善男信女於初八晚上即趕到這裡。初九清晨鼓聲拉開宗教活動的序幕,但見殿堂燈火通明,經師們手執法器,身著刺繡精美的法衣,在高功帶領下吟誦經典,祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭,祈求四季平安。有的信徒還為八仙披上全套新裝以示祝願。

軼事

一天,李白與賀知章、張旭等八人,慕名而來,一進老徐家的酒店,香氣橫溢,第一口就感到此酒綿甜醇香,適口止

海市蜃樓海市蜃樓
渴,越喝越想喝。誰知此酒後勁大,喝得多了照樣醉人。後來他們經常來這裡喝酒吟詩,每次都要一醉方休。因而後人就在他們經常喝酒的長樂坊立一個石碑,並修了“八仙庵”。據說庵中第一仙就是李白的畫像。像下有這樣的詩句:“李白酒中仙,不做朝廷官,但辭長安去,漫遊雲中山。”當時的“八仙庵”是為了紀念李白、賀知章等酒中八仙而修的。到了後世,道教逐漸受到皇家的重視,因而後人就把原為酒中八仙修的廟宇,擴建成了道教呂洞賓、鐵李拐等八仙的大寺院了。這就是現在座落在西安東關長樂坊的“八仙庵”。

建築結構

八仙庵現占地110畝,由山門至後殿,分為三進。山門外,有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座,門外的影壁上刻有 “萬古長青”4個大字。

邁進五開門的山門,鍾、鼓二樓分立左右。第一進院落的正中有遇仙橋。據記傳,道教全真派創始人王重陽出求道時,在

八仙庵八仙庵
甘河橋遇呂洞賓祖師授“五篇靈文”而得道,故稱全真十方叢林,皆修遇仙橋以示紀念。院正面為靈宮殿。殿內正中供奉著道教的護法神玉靈官的彩色塑像。青龍、白虎兩將軍的彩色塑像分侍兩側。第二進院的正面為五開間的八仙殿,為八仙庵之主殿,是道觀日常舉行盛大宗教活動的場所。殿門正中懸掛著“寶仙傳”四字匾額,為清光緒皇帝所書。殿內正中奉祀著東華帝君。兩側分別為漢鍾離張果老韓湘子鐵拐李呂洞賓曹國舅藍采和何仙姑的“八仙”泥塑彩像。
第三進院落的正面為斗姥殿。殿門正面懸有清慈禧太后所書的“洞天雲籍”四字匾額。殿內正中奉祀著斗姥元君,兩側分別為北斗七星中的文曲、武曲、貪狼、破軍等星君塑像。大殿的東西兩側各有跨院,東院內有呂祖洞、藥王殿和太白殿。呂祖即呂洞
庵堂庵堂
孫思邈。他一生博通百家之說,尤好老莊,不求名利,熱心行醫,為民治病,被人們尊稱為“藥王”。成道後,被封為“妙應真人”。太白殿內供奉著太白金星。供奉太白金星,源於古代的晨辰崇拜,是對太陽系中接近太陽的第三顆行星——“金星”的神化。在道教中太白神有富貴功名象徵之說。西院的北面為邱祖殿。邱祖即邱處機,為中國道教全真派的創始人之一,元朝初期被成吉思汗為國師。院內的其他房屋的庵內道士的居住處,故又稱監院。

1956年,八仙庵被列為陝西省第一批重點文物保護單位 。 每逢農曆四月十四、十五、十六日,八仙庵都要舉行一年一度的廟會。四方香客雲集於此,盛況空前。

相鄰建築

庵前隔馬路有巨幅磚照壁一座,上刻有“萬古長青”四個大字。馬路北側有高大的彩繪牌坊一座。牌坊後的道路兩側為二

八仙庵一角八仙庵一角
層樓仿古建築的“長安酒肆”和文物商店。

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