簡介
慈善寺慈善寺分中、東、西三路，以西路的大悲殿為主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕觀音像，兩旁有碧霞元君等八尊塑像，這種佛、道兩家共進一堂的殿宇，在京郊不多見。
南山坡有座藏式塔，高約10米，傳為魔王和尚衣缽塔。每年三月十五日，為魔王和尚成道之期，慈善寺開廟三日，堪稱京西香火極盛之寺。慈善寺殿堂基本完好，但大部分塑像被毀。寺內外石刻眾多，以馮玉祥將軍留下的石刻最為引人注目。有“勤儉為寶”、“真吃苦”、“耕讀”、“淡泊”等楷書大字，前7字3尺見方，後4字2尺見方，鐫刻在山門外東山坡和寺後北山坡上。在“耕讀”、“淡泊”附近，尚有從《周易》摘錄的“八卦謙”200餘字，每字半尺見方。
出名原因
寺內的馮玉祥將軍事跡陳列室慈善寺的名氣與愛國將領馮玉祥將軍有關。據考證，民國時期，愛國將領馮玉祥將軍曾在1912年5月至1925年1月間三上天泰山慈善寺。
第一次是1912年，馮玉祥在天泰山下屯軍，徒步上山，參觀了慈善寺，十分喜歡，就在寺中居住了下來。並指揮部隊在山上種植了大量樹木，幫助周圍村子裡的百姓墾荒種田，做了不少實事。第二次隱居是1917年，馮玉祥因看不慣北洋政府中吳佩孚和曹錕等人的所作所為，就來到慈善寺“養病”。1924年，馮玉祥將軍也是在此下山發動的“首都革命”，推翻了賄選總統曹錕，驅逐溥儀出宮，結束了我國幾千年來的封建帝制的歷史。隱居期間，他在慈善寺主要是讀書、會友。在此期間，他接待過李大釗、張學良、孔祥熙、鄧寶珊等各界人士。
馮玉祥(1882—1948)，安徽巢縣人，字煥章。北洋軍閥時期，曾任陸軍第十六混成旅旅長，第十一師師長，陝西、河南督軍及陸軍檢閱使等職。1924年10月在第二次直奉戰爭中他發動“北京政變”，並將其所部改組為國民軍，任總司令兼第一軍軍長，後任國民軍聯軍總司令，參加北伐。“北京政變”發生後，1924年11月10日，孫中山發表《北上宣言》，提出實現國民革命的關鍵在於人民掌握武裝，結束軍閥武裝割據的局面，並提出了召開國民會議的主張。孫中山接受馮玉祥10月25日、11月1日的兩度電請，於11月13日離開廣州，繞道日本北上，輾轉扶病進京。而此時，馮玉祥卻因張作霖和吳佩孚的聯合壓迫，已離開政界，避居天泰山慈善寺中。1925年3月12日，孫中山在北京逝世。1925年10月，馮玉祥將溥儀逐出宮禁後的一年，他通電全國宣布成立故宮博物院，並在乾清門前廣場舉行了盛大的建院典禮。1927年馮玉祥任國民革命軍第二集團軍總司令。1928年舉兵反蔣，爆發蔣馮閻大戰。1933年5月，馮玉祥與中國共產黨合作，在張家口正式組建民眾抗日同盟軍，任總司令。1936年後，馮玉祥曾任國民政府軍事委員會副委員長，第三、第六戰區司令長官。1946年6月，馮玉祥作為三位抗日英烈佟麟閣、趙登禹、張自忠的老上級，提議在北平市選擇三條道路或者三個城門以英烈命名。當年7月，北平市將原南河沿改稱“佟麟閣路”，北河沿改稱“趙登禹路”，鐵獅子胡同改稱“張自忠路”。1946年9月，馮玉祥出國考察水利，在美國組織旅美中國和平民主同盟。1948年加入民革，任中央常委。同年回響中國共產黨的號召，回國參加新政治協商會議籌備工作，歸國途經黑海，因輪船失火遇難。
由來
慈善寺建築組成
慈善寺慈善寺倚山而建，系由正院(西院)、東跨院、後跨院、東山坡和門外殿堂五部分組成，從主峰上或空中俯視呈北斗七星狀。慈善寺的山門在崖南，門樓上有文昌廟一間。入門後是接引佛殿，內供接引佛一尊。山門旁有磚砌圍牆，形成獨立院落。山門至主寺相去一里許，由一條依山曲徑相通，相當清幽。主寺門前有一排殿堂，自南而北依次為觀音閣、靈官殿、王三奶奶殿、彌勒佛殿、娘娘殿、火神殿、龍王廟、呂祖殿、馬王殿。主體院落分東西兩路，西路佛教殿堂依次為一進韋馱殿、二進大悲殿(供奉千手千眼觀音)、三進魔王殿，左配殿為達摩殿、地藏殿，右配殿為盂蘭殿、圓通殿。大悲殿後為藏經樓(又稱魔王老爺殿)，是上下兩層建築，下層供奉著傳說中的清順治坐像，面南頭東地望著京城的方向，有念念不忘京城之意。殿內西牆懸有七言308字“順治歸山詩”一首，據傳為順治所作。東路為道教殿堂，依次為財神殿、三皇殿和齋堂。東山坡上還有山神廟、天齊廟、玉皇殿等。
寺院後面名為“靈境”的東跨院就是馮玉祥將軍故居，北房5間和廂房已修繕一新，現被闢為愛國主義教育基地“馮玉祥將軍事跡陳列室”。陳列室展出的內容十分豐富，分為:在祖國的大地上、揮師北伐、治軍能手、將軍在慈善寺的日子、實物陳列5部分。陳列室內有馮玉祥將軍當年使用的臥具、桌椅、硯台、石磨、親筆遺囑、將軍服等上百件遺物與老照片(含複製品)，掛有馮將軍與張學良在寺內的合影，圖文並茂地展示了將軍忠誠愛國的一生，史料價值很珍貴。院中有兩棵生長茂密的國槐被稱為“夫妻樹”，一棵是1924年馮將軍與李德全結為伉儷後合種的。
外景特色
慈善寺建築慈善寺始建於明末清初，至今已有400餘年歷史。整個寺廟占地面積約15萬平方米，共有38座殿宇，一百餘間房舍，總建築面積3000餘平方米，基本上都是明末清初的原物，具有很高的文物保護價值。目前正在開放中修繕的慈善寺廟宇9月全部完工。該寺的主要特點是集佛教，道教及民間諸神為一體，這樣的布局在國內是少見的。
廟會勝地
慈善寺旅遊提示
門票價格成人8元，學生4元
交通提示慈善寺位石景山區潭峪村東北天泰山，從阜城門（或蘋果園捷運）乘336；北京西站乘747路到五里坨站下，往東約5里路，步行約40分鐘，租小三輪也行。有路標。
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北京道教廟宇
| 道教發源於中國。金末元初，道教分為全真、正一兩派。1219年成吉思汗封全真道教龍門派祖師邱處機為國師，賜號長春真人，其住所賜名長春宮，命他總管道教，全真道教開始在北京傳播。邱死後葬於長春宮東側白雲觀內，於是白雲觀成為道教全真派的第一叢林。到1948年，北京共有道教官觀65座。除白雲觀外，還有朝外大街的東嶽廟、火德真君廟等正一派的寺廟。 |
| 白雲觀 | 呂祖宮 | 火神廟 |桃源觀 | 玉虛宮 | 五道廟 | 五頂廟 | 岫雲觀 | 三官廟 | 秀峰寺 | 大高玄殿 | 靜福寺 | 元聖宮 | 東嶽廟 | 慈善寺 | 蟠桃宮 | 關帝廟 | 文昌帝君廟 | 一畝園娘娘廟 | 金爐聖母鑄鐘娘娘廟 | 伏魔大帝宮 | 昭顯廟 | 凝和廟 | 宣仁廟 | 都城隍廟大殿 |
