勞動人民文化宮

勞動人民文化宮

勞動人民文化宮位於北京天安門東側,曾是明、清兩代皇室家廟,舊稱太廟。是封建王朝皇室供奉祖宗牌位、年節大典祭祀先人的地方,是保存最完整的明代建築群之一。太廟呈南北方向的長方形,總建築面積139650平方米。整個建築布局頗具匠心,三層琉璃磚門、三層大殿、戟門、石橋南北排列在軸線上。再加上封閉的圍牆、濃密的古柏,形成了莊嚴肅穆的氣氛。聳峙在整個建築群中心的是三座雄偉的宮殿。重檐廡殿頂的大殿,是這組建築群的中心。為首都職工教育培訓、文化娛樂和科技與人才交流的活動中心。

基本信息

景點介紹

北京市勞動人民文化宮位於北京天安門東側,為始建於明永樂十八年(1420年)的明清太廟。經周恩來總理提議,第一次政務院會議批准,將太廟移交北京市總工會管理,闢為職工民眾的文化活動場所,“北京市勞動人民文化宮”匾額由毛澤東主席命名並親筆題寫,於1950年4月30日揭幕,1950年5月1日正式對外開放。是勞動人民的“學校和樂園”和中外遊客旅遊的勝地。

勞動人民文化宮占地14萬平方米。為了突出祭祖的主旨,四周圍以三道紅牆及層層松柏,襯托起金碧輝煌,錯落有序的建築,營造出一種神秘肅穆的氣氛。建築採用中軸對稱式布局,琉璃門、漢白玉石拱橋、戟門、三大殿依次排列在中軸線上,井亭、神廚、神庫、配殿依次排列於兩側。

亭殿(前殿)是皇帝舉行大祭活動的場所。三層漢白玉須彌座台基,殿內地鋪“金磚”,樑柱為名貴的金絲楠木,氣勢雄偉,比故宮的太和殿高2米,被認為是至高無上的象徵。寢殿是供奉帝後神位之處。祧廟是供奉皇帝遠祖神位之處。

太廟是中國現存最完整的、規模最宏大的皇家祭祖建築群,是古代最重要的宗廟建築,堪稱“天下第一廟”。1988年1月太廟被列入中國重點文物保護單位。

豐富多彩的文體活動和優美典雅的環境吸引著眾多的遊人,藝術和教育培訓造就了大批人才,各種藝術演出和展覽也久負盛名,各種娛樂健身項目雅俗共賞,是休閒娛樂的極好去處,北京市勞動人民文化宮的成立,作為建國後的重大歷史事件載入《中華人民共和國大事記》。

1998年北京市勞動人民文化宮被全總評為中國示範工人文化宮。2002年3月北京市勞動人民文化宮被評為北京市一級公園,2007年12月17日,榮獲中國國家文物局授予的2007年文化遺產日組織獎。

北京市勞動人民文化宮自成立以來,成為首都乃至中國職工文化活動的中心,開展了豐富多彩的文化活動,培養了大批各方面人才。同時,作為共產黨和中國重大活動的重要場所,經歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開放步伐的加快,文化宮正將太廟傳統文化和現代文化藝術有機地結合起來,逐步形成了獨具特色且富涵文化價值的學校和樂園。

景點歷史

勞動人民文化宮(太廟)始建於明永樂十八年(公元1420年),明嘉靖、萬曆和清順治、乾隆年間曾多次修繕。總面積19.7萬平方米,有三道紅牆環繞,院內有古柏700多株。從琉璃門進入,前有七座漢白玉石橋,稱為玉帶橋。橋南兩側為神廚和神庫,橋北東西各有六角琉璃井亭一座。戟門內的三重大殿是中心建築。前殿稱“享殿”,中殿稱“寢殿”,後殿稱“祧廟”。

1924年,改為和平公園向公眾開放。1931年由故宮博物院接管作為分院。新中國成立後,1950年1月6日政務院決定將太廟撥給北京市作為勞動人民的文化活動場所。1950年4月10日,故宮博物院將太廟正式移交給北京市總工會,闢為北京市勞動人民文化宮,由毛澤東主席親筆題寫宮名,1950年5月1日正式對外開放,成為首都勞動人民的“學校和樂園”。

主要景點

主要遊覽景點,有戟門:面闊五間,進深二間,黃琉璃瓦單檐廡殿頂,屋頂起翹平緩,檐下斗栱用材碩大。漢白玉繞欄須彌座,台階九級,中飾丹陛。正門兩側各有一黃琉璃瓦單檐歇山頂的旁門,門內外原有朱漆戟架八座,共插銀鐓紅桿金龍戟120條,1900年被入侵北京的八國聯軍全部掠走。享殿:整個太廟的主體建築,面闊十一間(長68.2米),進深六間(寬30.2米),坐落在高3.46米的三層漢白玉須彌座上,殿高32.46米。是明清兩代皇帝舉行祭祖大典——歲末祫祭的場所。後雖經明清兩代多次修繕,但其規制和木石部分基本保持明代原構,所有構件均用極其名貴的金絲楠木製成,是中國現存規模最大的金絲楠木宮殿。黃琉璃瓦重檐廡殿頂,檐下懸掛滿漢文書寫的“太廟”九龍貼金題額殿頂、天花、四柱、梁架用片金瀝粉彩畫裝飾,地面墁鋪特製的金磚。寢殿:黃琉璃瓦單檐廡殿頂,面闊九間(長62.31米),進深四間(寬20.54米),殿高21.95米。石露台與享殿相連,漢白玉須彌座,周繞石欄,望柱交錯雕以龍鳳,台階中飾丹陛,平日供奉歷代皇帝、皇后牌位,是“四孟”時享和婚喪、登極、親政、冊立、征戰等家國大事進行“告祭”的場所。祧廟:始建於明弘治四年(1491年) ,黃琉璃瓦單檐廡殿頂,面闊九間(長61.99 米),進深四間(寬20.33米)。漢白玉須彌座,周繞石欄,望柱交錯雕以龍鳳,台階中飾丹陛,全殿自成院落,是供奉皇帝遠祖牌位的地方。中華和鍾:是為了迎接新千年的到來,以中國古代著名的編鐘為原型重新設計,用現代科技於1999年11月製作完成並安放在太廟享殿的。中華和鍾高3.8米,寬21米,重17噸,三層編鐘共108個。上層34個紐鍾,代表中國31個省、市、自治區和香港、澳門、台灣;中層56個甬鍾代表中國56個民族;下層18個鏄鍾,中間16個代表中華民族的16個歷史時期 ,兩側兩個象徵世界的主鏇律“和平”與“發展”。重達320公斤的中央鏄鐘上鐫刻著江澤民主席題寫的“中華和鍾,萬年永保”的鎏金銘文,並由江澤民主席於2000年1月1日上午在這裡首先鳴響。中華和鍾是世界上最大的舞台演奏雙音編鐘,已被列入基尼斯世界之最,被譽為“編鐘之王”,堪稱國之重寶。

文物介紹

太廟

北京市勞動人民文化宮所在地,原為太廟,中國重點文物保護單位。太廟始建於1420年(明永樂十八年),是明清兩代皇帝祭祖的宗廟。依據古代王都“左祖右社”的規制,與故宮、社稷壇同時建造,是紫禁城重要的組成部分。太廟占地14萬平方米。為了突出祭祖的主旨,四周圍以三道紅牆及層層松柏,襯托起金碧輝煌, 錯落有序的建築,營造出一種神秘肅穆的氣氛。建築採用中軸對稱式布局,琉璃門,漢白玉石拱橋,戟門,三大殿依次排列在中軸線上,井亭、神廚、神庫配殿依次排列於兩側。

享殿

又名前殿,明清兩代皇帝舉行祭祖大典的場所。始建乾明永樂十八年(1420年),是整個太廟的主體。後雖經明清兩代多次修繕,但基本保持明代規制。黃琉璃瓦重檐序殿頂,檐下懸掛滿漢文“太廟”九龍貼金額匾。面間十一間(長68.2米),進深六間(寬30.2米),坐落在三層(高346米)漢白玉須彌座上,殿高32.46米。殿內梁棟飾金,地設金磚,68根大柱及主要梁橋為金絲楠木,是中國現存規模最大的金絲楠木宮殿。清代皇帝祭祖,每年四季首月祭典稱“時享”,歲末祭典稱“x(Xia)祭”,凡婚喪、登極、親政、冊立、征戰等國家大事之祭典稱“告祭”。殿內陳設金漆雕龍雕鳳帝後神座及香案供品等。祭前先將祖先牌位從寢殿、祧廟移羊此殿神座安放,然後舉行隆重的儀式。整個大殿雄偉莊嚴,富麗堂皇。與年舉行人典時,儀仗整肅,鐘鼓齊鳴,韶樂悠揚,佾舞蹁躚,是中華祭祖文化的集中體現。

享殿東配殿

供奉有功親王牌們的地方。始建於明代,黃琉璃瓦單檐歇山頂,而闊十五間,殿前出廊,廊柱上端卷收.並問內傾斜、屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建況。殿內供奉配享的滿蒙有功親王的牌位。清代供奉十三人,如代善、多爾袞、多鐸、允祥、奕忻等。每間設一龕,內置木製紅漆金字滿漢文牌位。

享殿西配殿

供奉有功大臣牌位的地方。始建於明代、黃琉璃瓦單檐歇山頂,面闊十五間。殿前出廊、廊柱上端卷收,並向內傾餘,屋檐起翹平緩,是典型的明代官式建築。殿內供奉配享的滿蒙漢文武功臣的牌們。清代供奉十三人,如鄂爾泰、張廷玉、傅恆、僧格林沁等。每間設一龕,內置木製紅漆金字滿漢文牌位。

寢殿

又名中殿,供奉皇帝祖先牌位的地方。始建於明永樂十八年(1420年),黃琉璃瓦單檐廡殿頂。面闊九間(長62.31米),進深四間(寬20.54米),殿內祖宗牌位同堂異室。各夾室內陳設神椅、香案、床榻、褥枕等物,牌位立於褥上,象徵祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤縝、弘曆等十一代帝後的牌位。每逢祭典前一天,將牌位移至享殿安放,祭畢奉回。

祧殿

又名後殿,供奉皇帝遠祖牌位的地方。始建於明弘治四年(1491年),黃琉璃瓦單檐廡殿頂,面闊九間(長61.99米),進深四間(寬20.33米)。殿內陳設如寢殿。清代正中供奉肇祖、左興祖、再左顯祖、右景祖。每季首月“明享”,皇帝委託官員在本殿祭祀,歲未將先祖牌位移至享殿“X祭”。此殿自成院落,四周圍以紅牆。東南隅原有鐵燎爐一座,為焚燒祝帛(祭品)之用,已無存。

戟門

建於明永樂十八年(1420年)。黃琉璃瓦單檐廡殿頂,屋頂起翹平緩,檐下斗拱用材碩大。漢白玉繞欄須彌座,中飾丹陛。兩側各有一旁門。該建築是太廟始建後惟一沒有經過改動的重要遺物,是明初官式建築的重要代表。門外車間原有木製小金殿一座,為皇帝臨祭前更衣工孻盥盟洗之處。按最高等級的儀門禮制,門內外原有朱漆戟架八座,共插銀鐓紅桿金龍戟120枝。1900年被入侵北京的八國聯軍全部掠走。

戟門橋

始建於明代,乾隆年間引故宮御河水於此,並對原橋進行改建,形如玉帶,故又稱“玉帶橋”。橋寬八米,為七座單孔石橋,兩側有漢白玉護欄,龍鳳望柱交替排列。中間一座為皇帝走的御路橋,兩邊為王公橋,次為品官橋,邊橋二座供常人行走。體現了封建社會的等級制度。

琉璃門

嵌於太廟中垣廟牆南面王中,始建於明代。形制為三間七樓牌坊式,正樓三間,下為拱門三道。正門兩側各方門一道。黃琉璃瓦頂,檐下黃綠琉璃斗拱額枋。朱紅牆下為漢白玉須彌座。整個建築別致端莊。

井亭

祭祖前神廚加工祭品洗滌取水之處。始建於明代,亭為六角形,黃琉璃瓦單檐頂,梁架用鎏金斗拱承托。亭內有水井一口,上置六角漢白玉井圈,柱間的坐凳為現代所加。

燎爐

焚燒享殿西配殿祭祀時用過的帛(bo,絲織祭品)的爐灶。明代建造。建築為無光無釉的磚石構造,外形仿木結構,單檐歇山頂,檐下飾以斗拱額枋.爐身四角有圓柱,爐膛門上雕花飾帶、其餘各面雕刻菱花隔扇門,下為須彌座。雕工精美,藝術價值很高。在此燎爐的東邊與之相對原有黃琉璃燎爐一座,為焚燒享殿和享殿東配殿祭祖用過的祝(紙書祝文)、帛而設。近代拆除。

明成祖手植柏

此柏高13.5米,樹幹徑圍5.5米。枝葉繁茂,茁壯挺拔,獨領群柏之首。相傳為明成祖朱棣遷都北京,按“左祖右社”規制建成太廟以後,在此處親手所植,以告慰先祖社稷安定,並抒發治國安邦之宏願。

鹿形柏

此柏植於明代。從東北方向觀看,其枝幹樹冠形如一梅花鹿,兩個樹洞,恰似嘴和眼,顧盼機警,賓士跳躍,靜中有動。太廟幽禁時,樹旁原有灰鶴棲息,被視為松柏常青,鹿鶴同春的吉象。

樹上柏

此柏在八米高的斜枝上長出,蔚為奇觀。為清朝入主北京,天下大定後所生。座枝指向皇宮,寓清朝承襲明朝宮殿社稷根基穩固之意。

古柏林

古柏的樹種為側柏或檜柏,多為明代太廟初建時所植,少數為清代補種。樹齡高者達五百年以上,低者亦三百年以上。近八百株古柏環繞太廟中心建築群,與黃瓦紅牆交相輝映,形成肅穆、清幽的環境。原宮禁時,林中成群灰鶴棲息,冬去春來,為城中野景。

文化宮南門

太廟原無此門,1914年與中山公園南門同時闢建,以便保持皇城對稱的格局,黃琉璃瓦單檐歇山頂,下為拱門,門後有敞廳銜接,直通廟內。當時遜清皇室尚未交出太廟,故久未使用。1924年溥儀出宮,1926年太廟改為和平公園,此門打開,始向公眾開放。

太廟西北門

始建於明代,清代改建。據說清代雍正皇帝為確保全全,到太廟祭祖不走太廟街門,而從此門進入。於是加築琉璃隨堵門,形成內外兩門,並且建築高牆,以防刺客。乾隆皇帝六十歲以後,為減少勞累,改由此門乘輦而入,故又稱“花甲門”。原門及牆已不存在。現門黃琉璃瓦單檐廡殿頂,為近代改建。

中華和鍾

中華和鍾是為了迎接新下年的到來,以2400年前的曾侯乙編鐘為原型進行設計,1999年11月製作完成的青銅編鐘,安放在享殿正中,成為太廟館藏文物,由江澤民主席於2000年1月l日上午首先鳴響。中華和鍾架高38米,寬21米,共重門噸。三層共108個。上層34個鈕鍾,代表中國31個省、自治區、直轄市和台灣、香港、澳門;中層56個甬鍾代表中國56個民族;下層18個鎛鍾,中間16個代表中華民族的16個歷史時期,兩側兩個象徵世界的主鏇律“和平”與“發展”。重達320公斤的中央鎛鐘上,鐫刻著江澤民主席題寫的“中華和鍾,萬年永保”的鎏金銘文。朱紅描金的雕漆鍾架上有1.2萬個表現生命科學、字宙星空、電子晶片的現代紋飾、鐘的兩側各立大紅建鼓和石磬、玉磬。中華和鍾音域寬廣,既可和多種民族樂器配合,又可接軌大型管弦樂隊,是世界上最大的舞台演奏雙音編鐘,已被列入基尼斯世界之最。

建築特點

勞動人民文化宮占地14萬平方米。為了突出祭祖的主旨,四周圍以三道紅牆及層層松柏,襯托起金碧輝煌,錯落有序的建築,營造出一種神秘肅穆的氣氛。建築採用中軸對稱式布局,琉璃門、漢白玉石拱橋、戟門、三大殿依次排列在中軸線上,井亭、神廚、神庫、配殿依次排列於兩側。

亭殿(前殿)是皇帝舉行大祭活動的場所。三層漢白玉須彌座台基,殿內地鋪“金磚”,樑柱為名貴的金絲楠木,氣勢雄偉,比故宮的太和殿高2米,被認為是至高無上的象徵。寢殿是供奉帝後神位之處。祧廟是供奉皇帝遠祖神位之處。

太廟是中國現存最完整的、規模最宏大的皇家祭祖建築群,是古代最重要的宗廟建築,堪稱“天下第一廟”。

旅遊指南

門票:2元

地址:北京市東城區天安門東側

交通路線:乘10路120路126路1路203夜班205夜班210夜班2路52路59路728路82路90電車內環單向行駛90電車外環單向行駛99路專1路專2路單向行駛捷運1號線

至天安門東下車即到。 開閉園時間:

每年6月至10月開園時間:6點至22點。

每年11月至12月、1月至5月開園時間:6點30分至21點。

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