崔曉林[清代詩人]

崔曉林[清代詩人]

崔曉林 ,名旭(1767-1847),字曉林,號念堂,清代直隸天津府慶雲縣(今河北省鹽山縣慶雲鎮)人,清代著名詩人張船山弟子。崔氏為慶雲望族,歷代為官。崔旭之祖崔機,康熙武舉,官江淮領運都司;其父崔大本,諸生;弟崔暘,舉人,官甘肅安化知縣。

基本信息

人物生平

崔旭性穎悟,自少好學,尢喜詩歌。嘉慶五年庚申(1800)八月,張船山充順天鄉試同考官,取中崔旭、梅成棟、姚元之等人,為張所賞拔。船山極賞識崔旭,以王漁洋門下崔不雕(黃葉)相比,一時傳為佳話。

崔旭《念堂詩話》卷一云:“庚申鄉試,旭出張船山夫子房。辛酉春闈前,以詩謁見,展閱數首,遂納於懷,喜曰:‘吾又得一詩友。’題贈二律,雲‘直勝崔黃葉’,書卷首曰:‘此老船之崔不雕也。’傳示同好吳穀人(錫麒)、趙味辛(懷玉)、戴金溪(敦元)、王熙甫(寧)諸先生各有題贈。後命旭題《船山詩草》,有雲‘呼我崔黃葉’,即謂此也。”王士禎《漁洋詩話》:“太倉崔華不雕,工詩畫,嘗有句云:‘丹楓江冷人初去,黃葉聲多酒不辭。’余目為崔黃葉。”崔華,字不雕,江蘇太倉人。

嘉慶六年辛酉(1801)春,張船山作《題門人崔曉林旭詩》二首(載《船山詩草》卷十六),題註:“慶雲人,庚申分校所得士。”詩云:“直勝崔黃葉,清嚴數首詩。岩居知我早,珊網得君遲。關說無王礎,憐才此項斯。謀生同不易,相對嘆移時。”“誰賞氃 氋,鶴,林棲久耐寒。魁梧真面目,朴雅舊衣冠。孤抱輕華士,清言接古歡。成連弦指妙,東望海雲寬。”讚許崔旭詩“清嚴”,勝過崔黃葉。

在船山教誨下,崔旭學益進,詩益富。詩風更沉雄雋永,富有生活氣息。船山在《雨後與崔生旭論詩即次其旅懷一首元韻》(載《船山詩草》卷十六)云:“金仙說法意云何?詩到真空悟境多。懺我浮名毋綺語,愛君飢走尚清歌。虛堂靜比舟藏壑,俗客紛如虎渡河。風雨打窗相對久,關情難忘舊煙蓑。”船山高度評價崔旭的現實主義詩風,“愛君飢走尚清歌”。正如符葆森《國朝正雅集》謂崔旭詩所云:“一主於嚴,思深而律細,無囂凌洿夸之習。”姚元之在《竹葉亭雜記》中說:“念堂為詩深得師傳。”

崔旭在《念堂詩話》中,記錄了恩師船山對他的教育。云:“張船山夫子嘗書旭詩捲雲:‘詩境已穩成極矣,此後惟須煉識,識見一高,則筆墨羽化,才是真通人。’船山夫子,或目為才子,為狂士,乃有識之才子、狂士也。忠孝之節、兄弟之情、朋友之誼,見諸篇什,有目共睹。於朝貴無獻媚貢諛之言,於同列無含譏帶訕之語。下至能詩之奴,賣餅之叟,久侍之老僕,工書之小吏,無不一往情深,其識量為何如?”(載《念堂詩話》卷三)。又云:“《船山詩草》初出,里中未見。余戊午鄉試,為何蘭士夫子所薦,與春民熙綪孝廉論世好,從借讀焉。見贈和諸詩下詳註旭姓氏里居,旭有句云:‘刪詩留我在,詳註惜人微。’此刻蓋吾師手定也,展誦之下,所感實深。”(載《念堂詩話》卷一)。又云:“船山師《論詩絕句》云:‘寫出此身真閱歷,強於飣餖古人書。’又:‘子規聲與鷓鴣聲,好鳥鳴春尚有情。何苦顢頇書數語,不加箋注不分明。’蓋指覃溪(翁方綱)而言。又:‘天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情。’其宗旨如此。”(載《念堂詩話》卷一)。又云:“船山師《寶雞縣題壁》詩十八首,一時盛傳天下。高家堰開有《淮陰題壁》十八首,末云:‘題詩敢擬張公子,聊志飛鴻指爪痕。’指船山言也。中云:‘破格用人明主意,及時行樂老臣心。便死難賞溝壑命,偷生真是半筲才。’皆確有所指。”(載《念堂詩話》卷二)。

道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲縣知縣,後兼理大寧縣事,政聲卓著,深受鄉民愛戴。道光十三年(1833),因病引退歸里,潛心著述,作品有《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷(收入《晚香唱和集》第五冊)、《津門百詠》(即《津門竹枝詞》)、《津門雜記》,選輯《滄州詩抄》、《慶雲詩抄》,編纂《慶雲縣誌》、《慶雲崔氏族譜》等。嘗同摯友梅成棟佐直隸大名知府陶梁(1772-1857)纂《國朝畿輔詩傳》六十卷;陶梁後采崔旭、梅成棟二人詩合刊為《燕南二俊詩鈔》二卷,並序云:“曉林之詩,淳古淡泊,味之彌永,譬之精金百鍊,寶光內含;樹君(梅成棟)詩雄古超邁,力絕恆溪,而真摯之性時流於楮墨之間,可謂燕南之二俊也。”

崔旭亦如其恩師船山一樣,熱心教育,晚年掌教於古棣書院分校,培養了不少人才。崔旭四子:長子光第,舉人,官河南嘉縣知縣;仲子光典,舉人,官河北故城縣教諭;季子光簏,武舉人,官陝西漳關廳巡檢;四子光笏,進士,官江蘇鎮江知府、雲南按察使。光典幼時,出口成句,船山見其詩,寄書獎之,呼為“小詩人”。其父崔旭勖之雲;“莫負老船獎許意,封題呼爾小詩人!”

崔旭一生,對船山念念不忘。晚年在京師作有詩《過船山師故居》,云:“此是頻游處,重經步為遲。過門非舊主,傳世只遺詩。恍惚仙山約,悲涼國士知。孤寒猶故我,忍淚立多時。”(載《晚晴簃詩匯》卷114)。

道光二十七年(1847),崔旭卒於故里,享年81歲。其墓今存,位於河北鹽山縣慶雲鎮南郊1里處。當代《慶雲旅遊三字經》將崔旭事跡作為典範宣傳,供縣人學習,云:“清崔旭,人慧聰。教三子,舉人中。”其生平事跡載入了《晚晴簃詩匯·詩話》、《大清畿輔書征》、《中國文學家大辭典》(清代卷、近代卷)等文獻。

清嘉慶十九年(1814)三月初四日,一代詩宗張船山病逝於蘇州山塘街寓所。崔旭作詩《聞船山夫子凶問》慟哭:“忽得江東信,流傳倘未真。天如有此事,吾竟仰何人?詩酒難償債,功名未了因。峨眉山上月,萬古為傳神。”“半世誰相賞?猖狂只自吟。時人多俗目,夫子是知音。乖隔五年別,悲涼千古心!成連終不至,慟哭欲燒琴。”師生深情,穿越生死,令人感動。

個人作品

《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷、《津門百詠》、《津門雜記》,選輯《滄州詩抄》、《慶雲詩抄》,編纂《慶雲縣誌》、《慶雲崔氏族譜》。

中國教育家(四)

教育家是指那些具有高遠的教育追求、終生的教育熱情、淵博的教育知識、個性鮮明的教育思想、豐富的教育經歷、富有成效的教育實踐、廣泛深刻的教育影響,其教育實踐和教育成就為教育界和社會廣泛認可,甚至在教育發展史上能留下難以磨滅印記的教育人才。本任務中主要盤點現代中國教育家。

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