永泰陵簡介
永泰陵位於鞏縣芝田鄉八陵村村南，東北距芝田鎮八華里，東南距永裕陵約400米，趙煦患病，不數日死去，停喪七個月，於八月下葬永泰陵。永泰陵是哲宗趙熙墓，附葬劉後陵。埋葬哲宗趙煦時，路上因遇大雨，久久不停，
永泰陵東側石刻北宋亡國後，金兵進駐宋陵，為掠奪也為報復，他們對宋皇陵進行了毀滅性的盜掘。一時間狼煙四起，掘墓開棺，慘絕人寰。陵區內瞬間屍骨遍地，煙火瀰漫，一片狼藉。偏居臨安的南宋皇室聽到祖墳被劫掠的訊息，悲痛萬分，宋高宗趙構飭令河南鎮撫使翟興父子及岳飛等大將軍帶兵趕往鞏縣迎戰金軍。金軍被驅趕出宋陵，南宋皇室派人修葺陵寢。但是宋軍一撤，金兵又來，並進行更大的報復。三京淮北宣諭使方庭碩奉旨到鞏縣謁陵，他親眼看到往昔威嚴肅穆的皇陵禁地，如今是亂草叢中野獸出沒，狐鳴狼叫甚是淒涼。他沉痛地寫道：“永昌陵以下皆驚犯，泰陵至暴露，庭碩解衣覆之。”他親眼目睹了這一慘狀，看到永泰陵哲宗的屍骨竟然暴露在光天化日之下，而方庭碩也只能脫下自己的衣服把屍骨包裹起來。南宋高宗聽說後憤懣至極，不覺悽然淚下，但是又無可奈何。
墓主平生
趙煦修建歷史
據有關史料記載，修建哲宗的永泰陵時，僅取石材一項就動用工匠4600人，石27600塊。又動用士兵9744人、民
永泰陵象與象奴公元1100年，哲宗患病，“不數日死去”。農曆二月初十，採石隊伍集結後抵達工地。為了“七月而葬”，五月十一必須完成採石工作。工程大、工期緊，山陵使等官員督工急如星火。因為勞動條件差，又無飲用水，於是，在風餐露宿的工地上陸續病倒了1700多人，死者日日不斷。這些死者多被棄屍於荒野亂石之中。據《採石場碑記》載：“居山土人皆雲，至久積陰晦，常聞山中有若聲役事之歌者，意其不幸橫夭者，沉鬼未得解脫，逍遙而然乎。”修建永定陵時，雕刻侍從人物及象、馬等動物的石頭用了62塊，門石用了14塊，皇堂券石用了27377塊。
《採石場碑記》記載說：“居山土人皆雲，至久積陰晦，常聞山中有若聲役之歌者，意其不幸橫夭者，沉魂未得解脫逍遙而然乎”？由此可見，座座巍峨陵山，竟是窮人的座座災難之山。
陪葬皇后
陪葬在這個陵區的，有趙煦極為寵愛的皇后劉氏，劉皇后的陵冢在永泰陵陵台西北。兩陵陵台相距不足20米，在永泰陵正西四五十米處，有趙煦第四女楊國公主墓，死時才二歲，亦立大冢。
永泰陵西側走獅劉皇后不僅僅是漂亮，“性警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。真宗退朝，閱天下封奏，多至中夜，(劉皇)後皆預聞。宮闈中有事，輒傅以故實相對。”可見，劉皇后雖沒受過什麼系統教育，卻冰雪聰明，不是那種只有漂亮臉蛋子的無腦美女。
構造
北宋各皇陵的規模和建制基本相同，皆坐北朝南，每個陵區都由上宮、下宮和皇后陵及祔葬王室子孫墓組成。上
永泰陵仗馬與控馬官神道是通往宮城的通道，神道兩側是對稱排列的石刻造像，自南向北，有望柱、象及馴象人、瑞禽、角瑞、馬與控馬官、虎、羊、客使、武將、文臣、鎮陵將軍和宮人等。各陵石雕內容和數量基本相同，一般為５８件，但體
永泰陵角端宋代皇帝一般在死後才開始營陵，葬前均殯於汴京宮中。與此同時，朝廷投入數萬名兵役開始採石建陵和製作明器。等皇陵建成後，皇帝棺柩由東京起靈，途經中牟、鄭州、滎陽、氾水、鞏縣、偃師等地，繞道陵區之西北經平原而折東進入高原。送葬隊伍選擇這樣一條平坦而無險阻的路線，大約是因為儀衛隊伍過於龐大，柩輿又極重的緣故。從東京到陵區一般約走十天方可到達，如遇特殊情況，則需要更久的時間。
歷經風霜
儘管山陵修建得如此宏大、堅牢，仍然免不了歷史的劫運。1130年，金朝的傀儡政權“大齊”統治中原，對墳陵
永泰陵瑞禽1139年底，南宋權吏部尚書（破格擔任最高人事部門的長官）張燾和判大宗正（管理皇族事務的付長官）士裊曾乘宋金議和之機奉命赴鞏縣祭掃山陵，於五月到達，他們進入“柏城”之後，即開始“披鋤荊棘，隨所茸治”。回朝後向皇帝報告說：“山陵遭到最嚴重的破壞，望皇帝陛下萬世不忘此賊，早日發兵誅討，雪此恥，復此仇”，宋高宗聽了流淚不止，1148年南宋太常寺少卿（負責祭祀禮儀的官員）方庭碩，乘出使金朝的機會，到宋陵進行察看，此時的宋陵已荒廢不
永泰陵現在的永泰陵陵台尚有17米高，底邊每邊長約50米，陵台正北有一段神牆殘存，高約4米，是現今宋陵僅存的神牆遺蹟。陵前石刻雕像還有11件保存完好，僅缺“象奴”一件（完整的為12件），這群雕刻中，以“象”的刻制最為生動完美，當地民眾有“東陵獅子、西陵象”的說法。“西陵”就是指的永泰陵，因為它在西邊，與東邊的永裕陵相對。
石雕特點
永泰陵走獅長腿壯身，悲容滿面，雕刻技法達到宋陵石雕獅子的藝術頂峰。永泰陵石象眼眶的皺紋等細節刻劃都非常細膩，連轡勒形成的皮膚凹陷都有生動的表現，使大象溫馴樸厚的性情更為突出。傑出的工匠師們征服了頑硬的石頭，賦予作品以強烈的生命力。瑞禽浮雕姿態多變，疏密交錯，給人以整個都在動的感覺，並打破碑形外
永泰陵在刻劃人物面部時，額丘、眉弓、額骨、下額等解剖結構點都能準確把握。且圍腰玉帶的細部都透雕刻出精緻的人物花紋。鎮陵將軍的形象肥胖豐滿，而宮人則表現的眉清目秀，亭亭玉立，端莊而俊美。客使雕刻也能突破前代，獲得傑出成就。永泰陵的客使，頭戴毛氈翻沿尖頭高冠，上裝下沿呈弧形如今所見“西裝”，袍服下垂如裙而多褶紋，形象極為寫實。另一客使，兩手拱於胸前，腰圍布帶。衣紋處理不用平刀法的直線條，而是自由圓轉，貼身，衣紋與形體的關係，表現極為寫實，有絲綢的柔滑感覺，這種技藝尤為他處所不及。
這些大臣將軍、使者以及內侍、宮人，猶如在宮廷之中，各就各位，既表現了各個個體的形貌特徵，又能體現整體的統一和相互的精神聯繫。整個說來，象是對宋陵石雕作一總結，已經達到形神兼備的境地了。如果說還有缺點的話，則晚期宋陵石雕在達到藝術形式的完美之後，早期的壯建宏雄豪邁氣勢卻顯得淡薄了，不過這也是時代精神的反映。
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