簡介
永昭陵規模
永昭陵南宋時，一位名叫鄭剛中的官員赴陝西任職，途經鞏縣時，到宋陵作了短暫停留，在他所著《西行道里紀》一書中，記述當時永昭陵的情況說：“昭陵因平崗種植松柏成道，道旁不垣，而周以枳橘，陵四周闕角樓觀雖存，顛毀亦半。隨闕角為神門，南向門外列石羊、馬、駝、象之類。陵台二層，皆植松柏。層高二丈許……下宮者乃酌獻之地。今無層，而遺基歷歷可見……（皇后）陵下宮為火焚，林木枯立”。可見這時的永昭陵已經是滿目瘡痍了。不過陵台（墳丘）還沒有被盜掘，“惟昭陵如故”，而其他陵基則多被毀壞。元朝時，北宋各陵遭到了一次洗劫，被盡犁為墟，一代文物設施毀壞殆盡，十分可惜。
構造
永昭陵由鵲台至北神門，南北軸線長551米。南神門外的神道上，布置有東西對稱的石人13對、石羊2對、石虎2對、
石馬2對、石角端、石朱雀、石象、石望柱各1對，這些石刻造型秀長，雕法細膩。武士身軀高大，形象勇猛，目不斜視、忠實地守衛著宮門。客使體質厚重、輪廓線條簡練明確，雙手捧貢品，身披大袍，衣褶垂到腳邊，人物形神兼備。石虎造形威武雄健，石羊面目恬靜清秀。永昭陵的石朱雀雕刻尤為精美，整屏呈長方形、通身雕成層疊多變的群山雲霧，烘托著展翅欲飛的朱雀,美麗的雀尾猶如一把俊扇揮動著風雲。浮雕突出表現了鵬圖矯翼的雄偉氣概，呈現出瑰麗浪漫的畫面。永昭陵附近還有宋陵7座,它們是葬趙匡胤父親趙宏殷的永安陵；葬太祖趙匡胤的永昌陵；葬太宗趙光義的永熙陵；葬真宗趙恆的永定陵；葬英宗趙曙的永厚陵；葬神宗趙頊的永裕陵及葬哲宗趙煦的永太陵。這些陵墓建築和永昭陵大體一致，均有較大陵台，周有角門，神道兩側是雄偉的石刻群。現在永昭陵和永厚陵已修建為宋陵公園。
修建歷史
趙禎死後，停喪於宮中福寧殿，然後派宣慶使石全彬等赴鞏縣勘定陵址，選中的地方有兩個。一永安縣城區，即
永昭陵永昭陵完全依照永定陵的規模修建，除了政府正式撥款外，又從內藏庫（所謂的財政“盈餘庫”）撥款150萬貫，絲綢250萬匹，銀50萬兩作為營陵補貼，修陵使用的軍土、民夫、工匠、雜役人等，每天有46700人之多。工程從三月開始一直進行到十月才完成，十月六日趙禎的靈車從東京啟運，十七日安葬，上廟號“仁宋”。修陵調集士兵46700人，工期7個月，耗銀50萬兩，錢150萬貫，綢絹250萬匹，耗費占北宋國庫年收入的一半。規模龐大，建築雄偉， 雖歷經千年風雨，飽受戰亂搶掠，但至今仍不失皇家陵園的恢宏氣勢。
墓主簡介
趙禎在北宋九個皇帝中在位時間最長，這時的北宋皇朝已呈現出頹敗的趨勢。與遼、夏的幾次戰爭都遭失敗，宋不得不增加每年送給遼、夏的金、銀、綢、絹的數量，以換取暫的邊境上的安定，而社會上各種矛盾已日見尖銳，所以南宋大哲學家朱熹在評論宋仁宗當位時的國家形勢時說：“國勢緩弱，事多不理”。不過，趙禎的為
永昭陵趙禎身體胖大，一年四季只穿很薄的衣服，平時在宮裡連鞋襪也少穿，常常光著腳，他時常鬧病。一年，他患了腰疼病，臥床不起多時；又有一年，他病昏迷，終日昏昏如睡且不能言語。幸虧一位針灸醫生，用針刺入他的後腦，才使他恢復了語言能力。至和年間（1054—1056），他又犯病，突然口吐白沫從座位上暈倒地下，侍從人員趕忙用手指伸入他的口中，摳出痰塊，才救活過來，不過，語言卻發生了障礙，說話困難，“語無倫次”。此後，即使是朝會接見大臣之時，也說是“拱嘿不語”。大臣向他奏報事情，他也是“可即首肯，不即搖首”，不再多言。嘉佑八年（1063）二月眩暈病又發作，雖經醫生精心治療，仍不能痊癒。三月初一那天，他感覺病情有所好轉，也有了許多精神。誰知夜裡一更天氣，心頭突然疼痛，趕忙叫人進藥，又派人去叫皇后。當曹皇后趕到時，看到趙禎直直地睜著無神的眼睛，已說不出話來，只是用手指著自己的胸口。又停了一會兒，這位“大宋仁宋皇帝”就停止呼吸“上仙”去了。
現今面貌
現在的永昭陵處一片菜地之中。陵丘上長滿了荊棘和小灌木，周圍還散布著許許多多已不可考知的大小墳丘，昔
永昭陵1963年6月，宋陵被河南省定為重點文物保護單位，1982年3月，國務院將其公布為國家第二批重點文物保護單位。1993年國家文物局以[93]文物文字第402號檔案批准對永昭陵進行緊急搶救保護。根據河南省豫計經社[1993]1117號及2188號檔案精神，於1995年6月開始實施搶救保護方案。截至目前，永昭陵搶救保護工程已投入資金8500萬元，陵園內已是庭台、樓觀聳立，松柏花木交織，綠蔭蒼翠，鳥語花香，初步再現了永昭陵氣勢恢宏、莊嚴肅穆的歷史原貌。
永昭陵搶救保護工程的實施為添彩河南省“三點一線”旅遊帶硬體環境，充分利用上個千年中華文明的宋文化，帶動河南旅遊業的快速發展，全方位推動對外開放，促進河南經濟快速騰飛，提高河南在全國乃至世界的知名度已起到了巨大的積極作用。
旅遊路線
永昭陵占地500餘畝，置東西南北四座大門，南門是正門，陵區內又分內城和外城，內城也稱宮城。走進南大門，陵區呈南高北低之勢。寬闊筆直的神道，穿過高大的雀台、乳台，穿過穆然聳立的石像生，直指宮城。雀台是陵區的第一道大門，乳台是第二道大門，神門是第三道大門，也是宮城的大門。
沿著青石鋪就的台階，順次而下，仿佛走進了歷史。走過雀台，越過乳台，微風輕拂，風鈴叮咚，伴著低沉的腳步，走進那往日的輝煌和如今的感嘆。乳台下是長長兩排夾道而立的石像生。披掛著歷史風雨的望柱孤獨地佇立著，它警示著皇家沒落的尊嚴，聽盡了金兵踐踏的馬蹄，也望斷了還我山河的悲哀。生著馬首、禽身、鷹爪、鳳尾的瑞禽翱翔在3米多高的大石屏上，雄姿下雲水翻卷，展翅處風雷激盪。據說這種造型在我國歷代石刻中僅此一處，顯得尤為難得和珍貴。
羊，馬，象，文官，武將，門獅。這些滿目滄桑的石像，歷盡千年寒暑，閱盡人間風雨，依然不改昔日驕傲的風采。宮城是一座城內城，同樣有東西南北四座神門。每座神門外的兩側各有一座形式較小的建築，稱為闋庭。仔細看時，你會發現闋庭是一座不完整的建築，東面的沒有東角，西面的沒有西角，“闋”者，“缺”也。原來皇帝雖貴為天子，也不敢自詡為完人，人總是有缺點的啊，闋庭正是表達了皇帝恭謙之意，如同大王自稱為寡人一樣。
步入神門，站在金字塔般的陵台前，昔日高居廟堂之上的帝王，正被你踩在腳下。高大的黃土堆里，這位在傳說中用一隻狸貓換來性命的皇帝，以孤苦災難之身，一朝僥倖成龍，40年君臨天下。穿宮城而過，稍向西，是仁宗皇后之陵，其規格和永昭陵相似，只是形式略小些。再向前，走過下宮，已至北門，這也是永昭陵的盡頭。
地理名勝（2）
| 古老文明的中國不僅文化深厚，而且風景魅影也是相當美麗！ |
