簡介
石刻分布
大足石刻大足石刻是縣內102處摩崖造像的總稱。其中75處列為各級文物保護單位，國家級有寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山；市級有尖山子、妙高山、舒成岩、千佛岩；縣級有峰山寺等66處。造像1030龕（窟），約5萬餘尊。內容以佛教為主，道教次之，余為佛道合一、佛道儒三教合一、歷史人物、供養人（又名功德主）等造像；碑文、頌偈、題記10萬餘字。雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數圓雕，極個別陰線刻。
寶頂石刻
寶頂山位於大足區龍崗街道東北15公里處，海拔527.83米。寶頂山摩崖造像始鑿於南宋年間，四周2.5千米內山岩上遍刻佛像，包括以聖壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，分布在東、南、北三面。巨型雕刻360餘幅，以六道輪迴，廣大寶樓閣、華嚴三聖像、千手觀音像等最為著名。
寶頂大佛灣處有川東古剎聖壽寺，創建於南宋。廟宇巍峨，雕梁滿目，坐落於勢峻秀、環境幽雅的林木之中。寺側南岩為萬歲樓，是一座造型別致的二層飛檐翹角樓閣。
寶頂石刻由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳於公元1174—1252年間南宋淳熙至淳佑年間，歷時70餘年，總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像重點保護範圍面積7.93公頃，一般保護範圍面積37.14公頃，建設控制地帶面積53.30公頃。
聖壽寺依山構築，雄偉壯觀。南宋趙智鳳創建，後遭元、明兵燹，明、清兩度重修。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。建築面積1631.68平方米。
大佛灣位於聖壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。崖面長約500米，高約8—25米。造像刻於東、南、北三面崖壁上，通編為31號。依次刻護法神像、六道輪迴圖、廣大寶樓閣、華嚴三聖、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅槃聖跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。全部造像圖文並茂，無一龕重複。
小佛灣位於聖壽寺右側，坐南面北。其主要建築為一座石砌的壇台，高2.31.東西寬16.50、進深7.90米。壇台上用條石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。主要有祖師法身經目塔、七佛龕壁、報恩經變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖、毗盧庵洞、華嚴三聖洞、灌頂井龕等。
南山石刻
南山，古名廣華山，位於大足區城東南方向五華里處。山頂上原有道觀，名玉皇觀。南山石刻造像緣起於南宋時期（公元1127—1279年），屬道教造像。明清兩代稍有增補。
1956年8月16日，四川省人民委員會宣布，南山摩崖石刻屬四川省文物保護單位；重慶恢復直轄市以後，又被重慶評為重慶市重點文物保護單位。此處摩崖造像一共有十五龕造像。作品都以道家作品為主是南山石刻的一大特點。
北山石刻
大足石刻北山，古名龍崗山，距大足區城龍崗街道北1.5公里，海拔545.5米。北山綠樹環繞，山頂有一傾斜白塔，塔下有兩座大佛。北山摩崖造像重點保護範圍面積7.62公頃，一般保護範圍面積21.82公頃，建設控制地帶面積28.15公頃。北山佛灣摩崖造像，開鑿於公元892～1162年（唐景福元年至南宋紹興）。造像崖面長約300米，高7～10米。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號（1～100號為南段，101～290號為北段）。其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經幢8座。
北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數的二分之一以上。其次有三階教、淨土宗等。這些造像題材都是在當時民間極為流行的，是佛教世俗化的產物，異於中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱於世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁（晚唐、五代、兩宋）中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展、變化。
公元9世紀末的晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。第5號毗沙門天王龕、第9號千手觀音龕、第10號釋迦牟尼佛龕、第51號三世佛龕、第52號阿彌陀佛龕等都是其代表作品。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻“西方三聖”、“三品九生”、“未生怨”、“十六觀”及伎樂天人、樓台亭閣等；人物造像539身，各種器物460餘件，保存了多方面的形象史料；在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
公元10世紀中葉的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中國這一時期造像最多的地區，造像題材有18種，出現了藥師經變、陀羅尼經幢等新內容。其藝術特點是小巧玲瓏，體態多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。如第53號的佛、菩薩像，既有唐代雕刻的豐滿古樸，又具宋代造像的修長身軀。第273號的千手觀音及其侍者、第281號的東方藥師淨土變相等，薄衣貼體頗具唐風，儀容秀麗又似宋刻。公元10世紀後期至12世紀中葉的宋代造像題材廣泛，多達21種，尤以觀音最為突出，被譽為"中國觀音造像的陳列館"。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態優美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是建於公元1142—1146年間的第136號轉輪經藏窟。該窟造像以恬靜的面部刻劃反映其內心之寧靜，以玲瓏的衣冠顯其身份的高貴。以線造型，線面並重，富有中國民族特色。瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味濃；且多保存完好，宛如新刻，被公認為是“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。其它如第125號數珠手觀音、第113號和第133號水月觀音、第155號孔雀明王窟、第177號泗洲大聖龕、第180號十三觀音變相窟等都是這一時期的珍品。這些造像的形象、姿態、性格、神情以至衣褶、飾物等，組合變化豐富，刻工精美，步步移，面面觀。
北山摩崖造像中，現存碑碣7通。其中，刻於公元895年的《韋君靖碑》，具有補唐史的重要價值；刻於公元1163—1189年間的《趙懿簡公神道碑》，系宋代四大書法家之一的蔡京所書，為書法藝術之珍品；二十二章《古文孝經碑》，則被史家們稱之為“寰宇間僅此一刻”。此外，還存有題刻、詩詞17件，造像記77件。對歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期、歷史人物等的研究皆具較高價值。
石篆山石刻
大足石刻石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區，在石窟中罕見。其中，第6號為孔子及十哲龕，正壁刻中國大思想家、儒家創始人孔子坐像，兩側壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中，實屬鳳毛麟角。第7號為三身佛龕。第8號為老君龕，正中鑿中國道教創始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。據造像記知，以上3龕造像均為大莊園主嚴遜出資開鑿，同為當時著名雕刻匠師文惟簡等雕造。
1956年8月16日，四川省人民委員會公布，石篆山摩崖造像屬四川省文物保護單位。（後改為重慶市重點文物保護單位）。1963年4月26日，大足縣人民委員會公布，千佛崖摩崖造成像屬大足縣文物保護單位。石篆山以老君洞為代表作。
石門山石刻
石門山位於大足區龍崗街道東20公里處的石馬鎮新勝村，海拔374.1米。造像開鑿於公元1094～1151年（北宋紹聖至南宋紹興二十一年）。刻像崖面全長71.8米，崖高3.4～5米，通編為16號，其中有造像12龕窟。此外，尚存造像記20件，碑碣、題刻8件，培修記8件及文惟一、文居道、蹇忠進等工匠師鐫名。石門山摩崖造像重點保護範圍面積1.06公頃，一般保護範圍面積1.30公頃，建設控制地帶面積5.50公頃。
石門山摩崖造像為佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具特色。如第2號玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里；順風耳面貌醜怪，張耳作細聽狀；二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法誇張。第7號獨腳五通大帝，左腳獨立於一風火輪上，廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚，有來去如風之勢。第10號三皇洞現存造像35身，儒雅清秀，衣紋摺疊舒展，手法寫實“人味”多於“神味”。第12號東嶽大帝寶懺變相龕刻像98身，以東嶽大帝、淑明皇后居中，反映出公元10至13世紀（宋代）東嶽世家在道教神系中的突出地位。佛教題材主要有藥師佛龕、水月觀音龕、釋迦佛龕、十聖觀音窟、孔雀明王經變窟、訶利帝母龕等。其中尤以第6號十聖觀音窟最為精美。
石門山石窟，刻於宋代，位於大足區城東石馬鎮新勝村石門山巔，因其山兩巨石夾峙如門故名。其沿岩造像，共13龕窟，或仙或釋、或諸鬼神、居於一區，皆玲瓏萬狀，鬼斧神工，精妙絕倫。1996年，國務院公布為全國重點文物保護單位。
保護現狀
佛頭盜割
大足石刻1995年6月4日，大足石刻北山多寶塔內一尊南宋時期的釋迦牟尼佛像頭部被人盜割。25天后，警方在成都將主犯王洪君抓獲，並找到來不及出售的佛頭。王洪君被法院依法判處死刑，並於1996年執行。作為共犯的陽文德僥倖逃脫了警方的抓捕，並四處躲藏。2006年6月，大足警方接到舉報，陽文德在重慶一建材市場出現。8月30日，警方通過布控，一舉抓獲了在建材市場打工的陽文德。
佛頭現身
2004年，大足石門山摩崖造像兩尊石刻佛頭被盜，警方接到報警後立案偵查。只是案子至今未破，佛頭自此失去蹤跡。2009年8月，特偵組人員在文強別墅里“找到”了一尊失蹤逾5年的佛頭。為鑑定從文強處外收繳來的文物價值，重慶方面已從北京故宮博物院請專家前來鑑定。
修復工作
因環境乾濕交替和酸雨作用，“千手觀音”傳病情嚴重，造像表面出現大面積的剝落、空鼓、龜裂等。中國國家文物局於2011年3月審批通過了中國石質文物保護一號工程——《大足石刻千手觀音造像總體修複方案》，並於當年4月18日開始對大足石刻“千手觀音”進行了歷史上規模最大、最科學系統的一次修復工程。
截止2012年9月13日，大足石刻“千手觀音”已完成頂層242隻手、9隻手臂及66件法器的修復，修復面積約20平方米，占本體修復總量的1/4。
旅遊情況
旅遊路線
從重慶過來的話，可以去菜園壩長途汽車站（也可在陳家坪長途汽車站）乘坐重慶開往大足區的高速公路直達大巴（每20分鐘一班）一個半小時左右到大足。
從成都過來的朋友可以在荷花池長途汽車站乘直達大足的大巴車。
到達大足後你可以選擇步行或叫計程車去北山石刻。區車站有往返寶頂山石刻的中巴車。
附近景點
大足石馬天主教堂
大足石馬天主教堂又名真原堂，占地面積8887平方米，建築面積4400平方米，為法式哥德式建築風格，磚、木、石結構。由法籍羅蘭神父於1899年（清光緒25年）主持修建，1904年竣工，距今已有百餘年歷史，是重慶地區最大的百年教堂（璧山露德堂評為西南地區最大的天主教堂）。
合川釣魚城
位於合川市合陽鎮嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。釣魚城古戰場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城牆、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚台、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古蹟，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區。
巫山龍骨坡古猿人遺址
位於巫山縣廟宇鎮龍坪村龍骨坡，占地約700平方米。發掘於1986年。在這裡，發現了古人類門齒和帶犬齒的頜骨化石，以及數10件與人類化石同一層次的巨猴、劍齒虎、雙角犀等化石。經考證，這些化石屬早更新世，距今204萬年。這一重大發現，填補了中國早期人類化石空白，對於人類起源和三河谷發育史的研究具有極為重要的科學價值。
白鶴梁水下石銘
位於涪陵區城北長江江心，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。白鶴樑上還有黃庭堅、朱熹、龐公孫、朱昂、王士禎等歷代騷人墨客眾多的詩文題刻。
磁器口古鎮
古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產及轉運瓷器得名。
文物出土
大足兩處宋墓出土 石像雕刻精美2014年7月底，重慶市大足區城東和龍崗街道先後出土兩處宋代墓葬。重慶市大足石刻研究院隨即組成工作組進行搶救性發掘和保護，並將墓葬雕刻整體搬運至文物庫房保存。墓葬出土了記載墓主所處時代及其生平事跡的墓誌，以及銅鏡、陶碗、陶盞等隨葬品，還在墓室中發現了大量精美的石刻造像。
據大足石刻研究院院長黎方銀介紹，由於宋代是大足石刻建設的興盛期，該兩處宋代墓葬的發現，對於研究大足石刻，以及考察宋代大足政治、經濟、文化和社會民俗等，都具有重要價值。
旅遊指南
門票價格
（一）淡季（12月1日——次年2月28/29日）
寶頂山石刻門票：人民幣90元
聖壽寺門票：人民幣20元
寶頂山石刻、聖壽寺聯票：人民幣100元
寶頂山、北山石刻聯票：人民幣120元
寶頂山、北山石刻、聖壽寺聯票：人民幣130元
北山石刻門票：人民幣70元
免票參觀的遊客，每人分別繳納制票成本費：人民幣2元。
除北山和寶頂山石刻聯票兩日內分別一次性有效外，其餘門票均當日一次性有效。
（二）旺季（3月1日——11月30日）
寶頂山石刻門票：人民幣120元
聖壽寺門票：人民幣20元
寶頂山石刻、聖壽寺（廣大寺）聯票：人民幣130元
寶頂山、北山石刻聯票：人民幣170元
寶頂山、北山石刻、聖壽寺（廣大寺）聯票：人民幣180元
北山石刻門票：人民幣90元
免票參觀的遊客，每人分別繳納制票成本費：人民幣2元。
除北山和寶頂山石刻聯票兩日內分別一次性有效外，其餘門票均當日一次性有效。
門票減、免對象
1.身高1.20米（含1.20米）以下的兒童免票參觀。
2．學校組織未成年人集體參觀，提前徵得我館同意後免票參觀。
3．國內六十周歲至六十九周歲的老年人（含港、澳、台）持本人有效證件半票優惠參觀。
4．國內全日制學生（含港、澳、台）持本人有效《學生證》1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、農曆正月初一免票參觀，其餘時間半票優惠參觀。
5．現役軍人、烈屬、革命傷殘軍人、軍隊離退休幹部、地方離休幹部、國內殘疾人、70周歲以上老年人（含港、澳、台）持本人有效證件免票參觀
地址
大足石刻位於中國西南部重慶市大足區寶頂鎮境內。
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中國的世界遺產
| 截止到2013年6月，中國的45項“世界遺產” | |
31處文化遺產 | 哈尼梯田 | 元上都遺址 | 杭州西湖文化景觀 | “天地之中”歷史建築群 | 廬山 | 長城 | 故宮 | 天壇 | 頤和園 | 周口店 | 安陽殷墟 | 秦始皇陵 | 莫高窟 | 平遙古城 | 武當山 | 承德避暑山莊 | 孔府孔廟孔林 | 西藏布達拉宮 | 麗江古城 | 蘇州古典園林 | 明清皇陵 | 龍門石窟 | 大足石刻 | 都江堰—青城山 | 雲崗石窟 | 澳門歷史城區 | 安徽西遞宏村 | 福建土樓 | 廣東開平碉樓與村落 | 山西五台山 | 高句麗王城、王陵及墓葬 |
| 10處自然遺產 | 新疆天山| 雲南澄江化石地| 中國丹霞地貌 | 中國三清山| 中國喀斯特 | 四川大熊貓棲息地 | 三江併流 | 黃龍 | 九寨溝 | 武陵源風景名勝區 |
| 4處文化與自然遺產 | 泰山 | 黃山 |武夷山| 峨眉山-樂山大佛 |
中國的世界文化遺產名錄
| 地域名稱 | 批准時間 | 遺產種類 |
| 北京故宮 | 1987年12月 | 文化遺產 |
| 長城 | 1987年12月 | 文化遺產 |
| 北京周口店北京猿人遺址 | 1987年12月 | 文化遺產 |
| 甘肅敦煌莫高窟 | 1987年12月 | 文化遺產 |
| 陝西秦始皇陵及兵馬俑 | 1987年12月 | 文化遺產 |
| 山東泰山 | 1987年12月 | 文化與自然雙重遺產 |
| 安徽黃山 | 1990年12月 | 文化與自然雙重遺產 |
| 西藏布達拉宮 | 1994年12月 | 文化遺產 |
| 河北承德避暑山莊及周圍寺廟 | 1994年12月 | 文化遺產 |
| 山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 | 1994年12月 | 文化遺產 |
| 湖北武當山古建築群 | 1994年12月 | 文化遺產 |
| 江西廬山風景名勝區 | 1996年12月 | 文化景觀 |
| 四川峨眉山─樂山大佛 | 1996年12月 | 文化與自然雙重遺產 |
| 雲南麗江古城 | 1997年12月 | 文化遺產 |
| 山西平遙古城 | 1997年12月 | 文化遺產 |
| 江蘇蘇州古典園林 | 1997年12月 | 文化遺產 |
| 北京頤和園 | 1998年11月 | 文化遺產 |
| 北京天壇 | 1998年11月 | 文化遺產 |
| 重慶大足石刻 | 1999年12月 | 文化遺產 |
| 福建武夷山 | 1999年12月 | 文化與自然雙重遺產 |
| 四川青城山和都江堰 | 2000年11月 | 文化遺產 |
| 河南洛陽龍門石窟 | 2000年11月 | 文化遺產 |
| 明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鍾祥市）、清東陵（河北遵化 市）、清西陵（河北易縣）、盛京三陵 | 2000年11月 | 文化遺產 |
| 皖南古村落 | 2000年11月 | 文化遺產 |
| 山西大同雲岡石窟 | 2001年12月 | 文化遺產 |
| 北京十三陵長陵、南京明孝陵 | 2003年7月 | 文化遺產 |
| 高句麗壁畫墓、高句麗王城、王陵及貴族墓葬 | 2004年7月 | 文化遺產 |
| 澳門歷史城區 | 2005年7月 | 文化遺產 |
| 河南安陽殷墟 | 2006年7月 | 歷史文化遺產 |
| 廣東開平碉樓與村落 | 2007年6月 | 文化遺產 |
| 福建土樓 | 2008年7月 | 文化遺產 |
| 山西五台山 | 2009年6月 | 文化景觀遺產 |
| 河南登封天地之中歷史建築群 | 2010年8月 | 文化遺產 |
| 元上都遺址 | 2012年6月 | 文化遺產 |
| 哈尼梯田 | 2013年6月 | 文化遺產 |
著名石窟
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏至隋唐，是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。 |
藝術分類導航
| 藝術是人類以情感和想像為特性，來把握和反映網際網路紓，表示對網際網路紓及自身，對二者關係的看法的一種特殊方式。其通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想像中實現審美主體及客體的相互對象化。通俗的說，藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。包括文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 | |||
| 戲劇 | 音樂 | 繪畫 | 攝影 |
| 舞蹈 | 建築 | 雕塑 | 曲藝 |
| 藝術理論 | 藝術場館 | 書法篆刻 | 工藝美術 |
中國最美的地方
| 罕見的山水奇景與獨特的民俗民情、失落的古文明與珍貴的文明遺存，世界的多種極致之美在這裡匯聚、碰撞出一首自然與人文的交響詩。帶你一起去領略絕世之美！ |
中國石刻藝術
重慶著名旅遊景點
重慶旅遊景點
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