地理環境
雲門山石窟位於青州城南雲門山頂,和其他佛教石窟有所區別的是,這裡不但有佛教的摩崖石窟,有釋迦牟尼及其弟子們的塑像,也有沉睡在洞府的陳摶老祖,及打坐的全真七子之一馬丹陽等道教尊神,同時這裡也是文人墨客題詞賦詩的場所.佛教、道教和書法刻石構成了雲門山摩崖石窟的鮮明特色,成為青州近郊最受歡迎的觀光勝地。雲門山簡介
雲門山山上的“三元占”、“天仙玉女祠”等建築都是幾代歷史風雨的遺物。山巔的天仙玉女祠是典型的明代全石無梁建築，匠工非凡。最近修復的“望壽閣”，東西“閬風亭”，給遊人又添了新的樂趣。雲門山不僅有佛窟，還有不可多見的“道洞”。洞雕有宋道教首領陳摶老人枕書長眠的臥石像一尊。據傳說也是壽的象徵，吉的祥物，是與山上的大壽字一緣而來。故老百姓有云：“摸摸陳摶頭，一輩子不發愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病”。所以不少遊人，為圖個吉利，已經把陳摶老祖的頭和腚摸得淨光發亮了。
游雲門山最終目的還是拜壽。明嘉靖年間為第二個衡王朱戴圭祝壽，內掌司冀陽周全，在山陰處摩崖上鐫刻了國內外罕見的大“壽”字，討好衡王。大“壽”字，字型結構嚴謹，端莊大方，坐南朝北，通高7.5，寬 3.7，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米。所以當地人經常說：“人無寸高”，“壽比南山”，“南佛北壽”等。雲門山、大“壽”字還流傳著許多美妙的傳說和典故。雲門山海拔四百０八米，遊人可拾階而上，信步登極，立足“壽”下，可使您思緒萬千。
雲龍之門雲門山早就為歷代名人所重視，山上斷崖峭壁間，遍布歷代文人名士的摩崖題刻和碑碣。雲門仙境，歷來頗得佛、道兩教的青睞。隋唐時期，佛教興盛，這裡就成為佛門弟子的勝地。據《新唐書》記載，唐天授元年（公元690年）七月，法明和尚編撰了一部《大雲經》獻給武則天，稱武則天為西天彌勒佛下凡，應該取代唐朝做天下主。權欲薰心的武則天當然十分賞識，她當即下令將《大雲經》頒布天下，並且吩咐在長安、洛陽及諸州各建大雲寺一座。現在雲門山前崖壁上的“雲門山大雲寺”題刻還歷歷在目。《益都縣圖志》亦有“龍興寺，在城西北隅。北齊武平四年賜南陽寺，隋開皇元年改曰長樂，又曰道藏，則天天授二年改名大雲，玄宗開元十八年始號龍興。”由此可見，大雲寺之名起源於武則天時，而當時青州的大雲寺即原南陽寺。在明朝景泰年間，又將雲門山後的大雲寺徙建山南麓。現在雲門山前的山谷中，尚存當時大雲寺的遺址。
雲門山主峰
雲門山主峰名大雲頂，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀。山巔植“東嶽大帝”之宮，樹“泰山老母”之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。建雲門山天仙玉女祠、望壽閣，紅牆青瓦，古色古香，宏偉壯觀。望壽閣
位於北極山腰，由正閣、東西廂房和垂花門組成。置身閣中，仰望南山，恰好望見“壽”字，故名望壽閣。雲門山造像
雲門山石窟造像天仙玉女祠
天仙玉女祠 雲門獻壽
雲門獻壽在雲門山陰，有一海內罕見的巨大型摩崖石刻“壽”字，人稱為“雲門獻壽”，系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽周全寫”。周全為衡王祝壽，以“壽比南山”之意而鑿。周全為明嘉靖年間衡王府的內掌司（典膳系掌管王宮膳食的官），善作斗方之字，雲門山留有他的許多作品。這個“壽”字，通高7.5米，寬3.7米，單是下部的“寸”字就2.22米高，為大個頭的男子漢所不及，所以當地有“人無寸高”的戲語。青州當地有一拜壽、二拜佛、三拜清官之說。近年來，眾多的中外遊客都把能到雲門山參拜大壽字作為自己最大的心愿。
萬春洞
萬春洞著名石窟
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏至隋唐，是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。 |
絕壁上的藝術：石窟（二）
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻岭的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。 |
