簡介
吐峪溝石窟
吐峪溝石窟石窟類型有支提窟、毗訶羅窟和講經窟3種。以禪窟和講經窟數量最多，計37個窟，且分居於禮拜窟左右，與克孜爾石窟布局相似，反映了中國早期石窟特徵。
吐峪溝石窟的壁畫大部剝落嚴重，較能辨其內容的第44窟中，正壁和兩側壁上均繪一佛二菩薩。本生故事畫較為清晰，計每壁各有1組7幅畫，每幅畫旁有漢文題記。尚可辨認的壁畫內容有：“羼提婆利忍辱截割手足”、“摩鉗太子求法赴火”、“慈力王施血飲五夜叉”、“薩那太子捨身飼虎”和“毗楞竭梨王身釘千釘”、“屍毗王割肉貿鴿”等。
據《西州圖經》記載，吐峪溝石窟在唐代西州時稱“丁谷寺”。從現在石窟建築和壁畫風格分析，吐峪溝石窟約開鑿於公元4世紀初,即晉設高昌郡之前。多數洞窟及壁畫，應鑿繪於南北朝至隋代，即吐魯番地區的高昌王國時期。
地理位置
吐峪溝石窟吐峪溝石窟位於鄯善縣吐峪溝鄉，地理坐標：北緯42度51′50″～42度51′51″，東經89度41′39″～89度41′40″。2006年，被公布為全國重點文物保護單位。
吐峪溝石窟西距吐魯番市約50公里。吐峪溝下游為中國歷史文化名村——吐峪溝麻扎村。民居建築絕大多數在百年以上。下游西邊的較高台地上為霍加麻扎。
吐峪溝石窟開鑿在南北流向的吐峪溝東西兩側崖壁上。
歷史
吐峪溝石窟到了唐代，這裡以丁谷窟寺而聞名，在敦煌遺書《西州圖經》中有它佛院重重，雁塔林立、高梁橫跨、綠蔭紛紛、香火繚繞、梵唄齊鳴的記載。如此數百年的經營和繁盛使吐峪溝石窟榮登東疆第一寶窟之位，但在此後的歲月滄桑中它容顏憔翠藝術殘損衰敗，令人痛惜萬分。
歷史沿革
北涼至麴氏高昌統治期間（公元5－6世紀），吐峪溝開始大規模的佛寺建造與石窟開鑿活動。
唐西州時期（公元7－8世紀），其中的“丁谷寺”成為境內重要的佛教寺院之一。
回鶻高昌時期（公元9－12世紀），吐峪溝中的石窟寺院得到修繕。
約15世紀時廢棄。
分布
吐峪溝石窟溝東
（1）南側窟群
洞窟10座。其中5座相對集中，有一中心柱窟，記憶體壁畫，除外多為縱券頂窟；其餘5窟散布在偏北的陡峭崖壁上。
（2）北側窟群
洞窟35座，隨山形呈扇形分布，窟型主要為中心柱窟、縱券頂窟和穹頂窟三種。其中有5座洞窟內保存了較多的壁畫遺存。一些洞窟窟門外的崖壁上保留有木構窟檐的遺蹟。窟群中部洞窟的下方有依山體構築的窟前建築，採用夯土與土坯砌築的方式建造，保存較好處有上下三層，與上方洞窟之間形成明顯的成組關係。建築遺址中可見殘缺的牆垣、塔基、窟室等。
溝西
（1）南側窟群
洞窟6座，分上下兩層，各3窟。
底層有一中心柱窟。窟門外原有木構窟檐；另有一縱券頂窟，正壁開小洞室，側壁各開兩個小洞室。
（2）北側窟群
洞窟20餘座，沿崖壁聯排，窟群總長100餘米。以中心柱窟為中心，兩側對稱布列小弄縱券頂窟。洞窟採用依崖土坯砌築的方式。窟前由通常走廊及土坯建築的遺蹟。
窟制
吐峪溝石窟首先從窟制上看，吐峪溝石窟主要有三種窟形：縱券頂窟、中心柱窟和方形佛壇窟。縱券頂窟，是從古至今吐魯番地區民居房屋建築的主要形式，也是吐峪溝最多見、最有特色的窟形，從用途上分有禪窟、僧房或講堂。其中禪窟平面為長方形，分前、後兩室，後室為坐禪之用，或左、右壁再開小禪室，窟內有與坐禪靜修有關的壁畫。中心柱窟與涼州模式者相同，也為中心柱四面開龕。方形窟有平頂、覆斗頂、穹窿頂等不同樣式，地面往往有佛壇。從以上窟形看，禮拜窟受高昌以東的涼州、敦煌窟制影響較大，也有來自龜茲的影響（如穹窿頂方形窟等），但大量的洞窟還是具有地方特色的縱券頂窟。
壁畫
吐峪溝石窟在人物造型上，千佛與酒泉文殊山、敦煌莫高窟者相同，多為在中原漢人形象，立佛和菩薩身姿造型則有龜茲因素，身體動勢較強，裝飾華麗。表現技法上，以線描平塗法為主，線條既有粗獷的鐵線描，也有龜茲的曲鐵盤絲式。就壁畫的整體布局和表現形式看，則又自成體系。
如窟頂不似龜茲的菱格圖，而是滿繪禪定千佛或平棋圖案，本生因緣故事多繪在四壁下方，這些有與敦煌早期壁畫相同的因素，但佛教故事畫的大部分畫面除表現一個主要情節外，往往在畫面的中央一角還繪出其他場景，因此這樣的故事畫既不同於龜茲莫高窟的單幅畫，也不同於兩地的連環畫。
特色
吐峪溝石窟如前所述，在唐以前，高昌是漢文化深入西北最西的一個地方，所謂“國有八城，皆有華人”是也，同時它也是漢文化與西域文化第一個交匯之地，外來畫風通過高昌傳入內地，內地文化又通過高昌傳向外域，而兩者初步結合便產生了高昌特色的文化。
當然，這其中在高昌文化中起主導作用的無疑是漢文化。走進谷西區第2窟就可以看到殘留在南甬道兩壁排列整齊、位於長方形框線內的坐佛，它們鼻眼上不提白粉，不做凸凹暈染，僅以線描畫出具有漢人五官特徵的形象。
在第3窟甬道頂上有忍冬、鱗紋、團花等紋飾帶組成的仿漢式木構建築平棋特點的斗四套斗圖案，整齊規矩這中見繁縟富麗。加上塗以淺黃、赭紅和石綠等亮麗的色澤，更顯華麗多姿，雖然組成圖案的某些紋樣或取自龜茲，但圖案風格受中土影響是顯而易見的。
在第4窟南北壁最有特色的是幾列比丘禪觀圖，他們著雙領下垂袈裟，或坐蓮座、方座，或坐胡床，身旁是龜茲菱格圖案中最常見的花樹，左側有漢文榜題，像這類比丘禪觀圖還見於谷西1和谷東5兩個禪窟中。關於禪觀圖，在龜茲或莫高窟故事畫中均有出現，但像吐峪溝這樣鋪滿洞窟側總裝或窟頂的系列，比丘禪觀圖則從未有過，應是這裡的獨特形式。
谷東是洞窟相地集中的地方，現有5窟存有壁畫。谷東第2窟為中心方柱式窟，柱體四面開龕，前室橫券頂，上繪斗四式平棋，中心為蓮花，主室正壁及左右壁給說法圖。正壁上方繪聲繪色相間排列的佛與菩薩，左右甬道給滿
吐峪溝石窟谷東6窟為方形穹窿頂佛壇窟，各壁中部繪一佛二菩薩說法圖，下部一周繪本生及因緣故事，每壁7幅合為21幅，各幅間有白色豎行反文榜題相隔，從文體看頗似北魏寫經體。本生故事即為高昌式構圖，內中人物眾多，情節有數個之多。
窟頂則吸收龜茲之風，以圓蓮為中心，周繞29個梯形條幅，由畫蓮瓣、立佛一周，坐佛兩周，其外再繪以土紅色為底的4圈小千佛，從而形成巨大的千佛構圖裝飾。此外，在後室窟門右側，繪有三身頭戴進賢冠、身著大領寬袍的供養人形象。
高昌古城
高昌高昌是和交河齊名的絲路名城。公元前1世紀，西漢大將李廣利率領部隊在此屯田，設立高昌壁；公元327年設高昌郡。公元450年，北涼殘餘勢力滅了車師前國後，高昌城一躍而為吐魯番盆地的政治、經濟、文化中心。460年成為高昌國都城。640年唐朝統一高昌，在此設立西州，轄高昌、交河、柳州、天山、蒲昌五縣。9世紀後成為回鶻高昌國的首府。公元1275年，蒙古遊牧貴族都哇叛亂時率領12萬騎兵圍攻火州（高昌），長達半年，回鶻高昌王巴爾術阿而忒的斤英勇戰死，高昌城就毀於一旦。1961年高昌故城由國務院公布為全國重點文物保護單位。
高昌古城，歷史悠久，始建於公元前1世紀漢代，因其“地勢高敞，人廣昌盛”因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周為王，稱其國為高昌國，掀開了高昌王國的序幕。公元1290年，海都、都哇率軍攻占高昌城，1283年，哈密力失守，火赤哈爾的斤戰敗被殺，王宮遷往甘肅永昌。
高昌回鶻王國滅亡，傳世417年，至此，高昌城遂廢。
破壞
吐峪溝石窟我們知道，伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它嚴厲禁止偶像崇拜，在伊斯蘭聖典《古蘭經》中就明確宣布，拜像是魔鬼的行為，警告人們不許繪畫神像。於是，當穆斯林武士們於13世紀越過蔥嶺進入佛教藝術興盛的南疆後，對佛教採取了無情的鎮壓政策，佛都寺院及文物幾乎全部受到破壞。
延至15世紀，隨著伊斯蘭教進入東疆，這裡的石窟藝術也遭到了同樣的破壞，佛像偶像被砸碎，色彩班斕的壁畫被搗毀。其次是外國列強的瘋狂劫掠。當19世紀末20世紀初那段特殊的時代，中國邊疆地區曾麕集著諸列強各種名目的文化控險隊、考察團，新疆就曾是他們“考察”熱點地域之一。
僅以對石窟藝術的考察為例，就先後有俄國的克列門茲和奧登堡、德國的格倫威德爾和勒考克、日本的渡邊哲信、崛賢雄、野村榮三朗、橘瑞超和吉川小一郎、英國的斯坦因等人，他們深入拜城、庫車、吐魯番等地，先是進行測量、繪圖、拍攝和考古發掘，然後就是野蠻瘋狂盜運。
對吐峪溝考察次數最多、劫掠文物也最多的是勒考克和格倫威德爾，從1902年到1914年，他們曾先後4次到吐魯番。勒考克1905年第一次來到吐峪溝就剝割了這裡最精美的壁畫，並找到了溝東一間密室（後稱“手稿窟”），拿走了滿滿兩麻袋文書和許多“驚人的刺繡品”。1907年，格倫威德爾再次來這裡進行測繪、拍攝和臨摹，以補充原來資料的不足。
這樣，吐峪溝石窟在經歷了宗教性的劫難後，又經歷了一場更大的洗劫，從而石窟也變得更加千瘡百孔，一片殘破。再次是地震等天災的襲擊，據歷史文獻記載，這一帶屬地震常發區，每一次強烈地震的發生，都會帶給位於峭壁上的石窟以毀滅性的災難。
遺產的保護
1957年新疆維吾爾自治區人民政府公布為自治區級文物保護單位。
1980年設立兼職人員管理。
2004年成立吐峪溝石窟管理所。
2003年《吐魯番地區文物保護總體規劃》及其附屬檔案《吐峪溝片區文物保護詳細規劃》由國家文物局批准、自治區人民政府公布實施。
2006年中華人民共和國政府公布為全國重點文物保護單位。
突出的價值
吐峪溝石窟吐峪溝石窟附近古老的傳統建築形制的民居使用至今，在中國土質建築史上也是罕見的。吐峪溝石窟周圍的祆教墓葬、佛教寺院、伊斯蘭教麻扎，反映了當地多種宗教、多種文化的深厚歷史底蘊。
經過如此多的劫難和不幸，吐峪溝留下了石窟藝術的確是不多了。除佛教藝術史家們還依稀記得它往日的輝煌外，一般人已全然將其遺忘。然而，這裡畢竟凝聚過高昌的歷史，留下過高昌石窟藝術發展的一步步足跡，即便現在傷痕累累，也是高昌文明的一座豐碑。
著名石窟
| 石窟原是印度的一種佛教建築形式。中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏至隋唐，是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。 |
絕壁上的藝術：石窟（一）
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吐魯番市的主要旅遊景點
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