龔灘古鎮

龔灘古鎮

龔灘古鎮位於烏江與阿蓬江的交匯,隔江與貴州省沿河縣相望,是酉陽烏江百里畫廊的起點,自古以來便是烏江流域乃至長江流域著名的貨物中轉站,現是世界上唯一在大江大河邊上保存完好的千年古鎮。龔灘古鎮是中國歷史文化名鎮、重慶市第一歷史文化名鎮、國家AAAA級旅遊景區、烏江畫廊核心景區和璀璨明珠,重慶著名旅遊勝地。景區主要包括:龔灘古鎮、烏江山峽百里畫廊、阿蓬江峽谷、其他特色景點(馬鞍城、桃花湖、紅花洞)。古鎮現存長約三公里的石板街、150餘堵別具一格的封火牆、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態各異的吊腳樓、獨具地方特色,是國內保存完好且頗具規模的明清建築群。專家學者考察後指出,龔灘古鎮可與世界文化遺產麗江古鎮媲美。龔灘古鎮曾經是重慶市20個首批受保護的歷史文化名鎮之首的古鎮,因為古鎮獨特的山水環境而聞名。古鎮居於烏江天險的中段,山、水、建築融為一體,歷史上完全因水陸的物資轉換而發展,後因水運的衰落而失去繁榮的基礎條件。

基本信息

實用信息

最佳季節

3-5月、9-11月。春秋最佳,錯過炎熱的夏季和寒冷的冬季。

建議遊玩

半天

門票

20.00元

開放時間

07:30~18:00

住宿條件

龔灘古鎮新街上有多間旅社,還有一間旅行團指定的賓館,不過收費較高。大部分驢友一般都會住在老街上的客棧里,有楊家客棧、田家客棧、大業客棧、愛蓮客棧、李家客棧、邱家客棧、譚家院子、老院子客棧等等,可在鄉游網提前預訂。住宿其中,更有清風攬月,臨江聽潮之意境。

古鎮概況

歷史沿革

烏江畫廊之龔灘古鎮烏江畫廊之龔灘古鎮

龔灘古鎮,據可考資料已有1700餘年。今龔灘,即古涪陵郡漢復縣。《寰宇記》:涪陵郡漢復縣,屬巴郡,蜀立郡於此。賈耽《四夷述》云:“漢復,郡治”。《元和志》“漢涪陵郡也”。《太康地記》:涪陵郡漢復。劉琳《華陽國志較注》“漢復縣,三國蜀漢置,屬涪陵郡,治所在今昔酉陽縣龔灘鎮。西晉未廢。

唐武德二年(公元619年)彭水、石城二縣地置洪杜縣),屬黔州。

貞觀三年(公元629年)北移於洪杜溪。

龔灘古鎮龔灘古鎮

麟德二年(公元665年)移理龔湍,即今龔灘”。胡三省《通鑑》註:“今黔州洪杜縣是其故里。按:唐之洪杜縣即酉陽縣之龔灘”。天寶元年(公元742)屬中郡。

乾元元年(1192年)設罾潭巡檢司,轄龔灘。後山坡上鳳凰嘴左邊岩崩,滾塞烏江涌行船,那時在龔、游、翁、梅、陸、龔姓中,龔姓打死不少,因此得名龔灘“。

清乾隆元年(1736年)酉陽改直隸州,以龔灘屬關隘要地,距州城遙遠治理難周,故設巡檢司於此,以“統攝之”。

乾隆二年(1738年),龔灘還有大堂、二堂、花廳,大堂管刑事案,二堂管民事案,花廳管地方紳士訴訟,後為大保、團總、鄉約,大保管政權,團總管軍權,鄉約管地民。清末民初,龔灘設分縣(龔灘縣佐)。

民國23年(1934年)前,鎮壓下設里、閭,後鎮下設保、甲,鎮轄7保8甲半。

2009年5月1日,遷復建後的龔灘古鎮正式開街,文藝演出在桃花源廣場舉行。

唐街宋城之龔灘古鎮唐街宋城之龔灘古鎮

2009年 4月24日,古鎮遷復建工程順利通過專家驗收。

2009年 4月23日,古鎮遷復建工程主要工作基本完工。

2008年 10月9日,副市長譚棲偉在龔灘專題調研時要求,龔灘古鎮的復建工作是富有創意的復建,酉陽一定要把龔灘旅遊作為庫區移民安穩致富的支柱產業來培育;一定要把龔灘整體融入烏江畫廊,集“休閒、觀光、體驗”於一體的精品來打造;一定要把民俗生態兩大主題作為旅遊整體形象來定位;把龔灘作為烏江畫廊旅遊目的地,真正使新古鎮成為“烏江畫廊的一張名片、古鎮風貌的一朵奇葩、體驗旅遊的一大品牌、土家文化的一處搖籃”。要圍繞線路、景點和接待產品進行設計,通過對景區“吃、住、行、游、娛、購”等旅遊產品的開發,立即啟動龔灘旅遊景區規劃,讓酉陽的“旅遊興縣”戰略從龔灘興起。

龔灘古鎮龔灘古鎮

2008年 10月龔灘古鎮在原古鎮下游1公里處復建成功,並開門接待遊客。

2007年 4月至5月,搬遷工作基本結束,西秦會館等12處龔灘古鎮文物拆遷全部完成。

2006年 10月25日,龔灘古鎮搬遷復建工程在新址小銀灘正式動工。

2006年 3月9日,古鎮搬遷工程總圖設計方案評審會召開。

2005年 11月10日,彭水水電站移民搬遷動員大會召開。

2004年 7月21日,烏江彭水電站項目建議書獲國務院總理辦公會審議通過。龔灘古鎮被淹沒的命運無fa改變,重慶市有關方面制定詳細的古鎮遷建保護規劃。

地理環境

龔灘古鎮龔灘古鎮

龔灘古鎮位於武陵山區的重慶酉陽縣境內,古鎮地處烏江、阿蓬江的交匯處,據酉陽城區與70餘公里,與重慶彭水縣和貴州省沿河縣毗鄰。

龔灘古鎮自古以來即是川(渝)、黔、湘、鄂客貨中轉站,是由烏江連線重慶的黃金口岸。東接嶺口、天館,西與貴州沿河以烏江中心線為界,南抵後坪,北靠彭水善感鄉。全鎮幅員面積133平方公里。

龔灘古鎮2012年接待大量的旅遊者以外,還有不計其數的採風者和畫家、攝影家前來進行藝術創作活動,被學者稱之為烏江畫廊上最理想的藝術創作基地。

古鎮現存長約三公里的石板街、150餘堵別具一格的封火牆、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態各異的吊腳樓、獨具地方特色,是國內保存完好且頗具規模的明清建築群。專家學者考察後認為,龔灘古鎮可與世界文化遺產麗江古鎮媲美。

龔灘古鎮青石板街青幽如玉,串連全鎮,街邊是古香古色、臨崖高挑的木製吊樓;是訪古、獵奇、探險的理想景區。烏江幹流龔灘至萬木段,全長60餘公里,包括龔灘、清泉兩個古鎮及烏江一級支流阿蓬江龔灘至大河口段,堪稱烏江畫廊之精華。

龔灘古鎮龔灘古鎮

龔灘古鎮三教寺是廟非廟——沒有一座神像,沒有一根香燭,神殿早已經成了民居。相傳三寺廟曾經是明末清初著名的巾幗英雄秦良玉的故居。崇禎三年(公元1636年),秦良玉奉旨率精兵北上收復了華北永平(今唐山市)四城。崇禎皇帝在平台召見秦良玉和五百四川僧兵。這些僧兵婉言謝絕了皇上的賜官封賞,一致要求求皇上恩準和尚可以娶妻為室,可以開戒吃葷。崇禎皇帝慷慨應允。勤王有功的僧兵回到石柱、酉陽等地之後,照常當和尚,但從此可以娶妻,可以吃肉。他們既信奉佛教,也信奉道教,同時對於儒家的學說也非常尊崇。因此,他們所在的寺廟,就稱為三教寺。

自然資源

龔灘鎮立體氣候較為明顯,適宜楊樹、烤菸、水稻等糧經作物的生長;

盛產半夏、青蒿、厚朴、天麻等名貴中藥材;

煤、鐵、大理石等礦產資源極為豐富,蘊藏量在2億立方米以上的“烏江黑”大理石正逐漸得到開發利用;

銀杏、水杉等珍貴樹種和水獺、大鯢、紅腹錦雞等珍稀野生動物極為繁多。

交通區位

龔灘古鎮龔灘古鎮

龔灘古鎮位於國道319線旁,是黔江民族風情旅遊區的景點之一。自重慶沿烏江航道可直達龔灘,彭水至龔灘的公路路面平整,酉陽至龔灘公路改造基本完成。重慶、涪陵、彭水有直達龔灘的快艇,黔江、酉陽已開通到龔灘的旅遊專線。景區內交通以烏江航運為主,現有電瓶飛船、舢板船、機動船等運輸工具,還有人工抬轎、騎腳踏車、騎牛等特色交通。

龔灘鎮地處重慶市酉陽縣、彭水縣和貴州省沿河縣的結合部,烏江、阿蓬江的交匯處,酉陽縣城至彭水縣城公路穿越龔灘中心集鎮,龔灘碼頭年貨物吞吐量在500萬噸以上,水陸交通便利,自古以來即是川(渝)、黔、湘、鄂客貨中轉站,素有“錢龔灘”之美。全鎮幅員面積133平方公里,轄8個行政村,57個組,2.1萬餘人,有耕地面積2.6萬餘畝,森林面積7.8萬餘畝。

民俗文化

民間文化

一是食宿獨特。飲食特色有:香菌丸子、老蠟肉炒山蕨巴、豬蹄風蘿蔔、排骨幹虹豆、燒白、土雞燉苕粉、罐海椒、老南瓜綠豆燙、炒綠豆粉、涼豆腐、豆花等;

二是古鎮千家居在設施、接待上均是古鎮遺漏下來的傳統,住宿其中,更有清風攬月,臨江聽潮之意境;

三是工藝別致。藤編、根雕、奇石、花卉、刺繡等工藝品堪稱一絕,備受遊客青睞;

四是戲曲幽雅、精美。土家擺手舞、陽戲、馬馬燈、哭嫁、孟蘭節放河燈、元宵鬧花燈、元宵說書會等。

蠻王洞香會

中午時分,部分趕會青年人邀約在山中砍“爆虼蚤”(大葉女貞)扛回家,把樹枝正正噹噹豎在大門前,枝上掛滿紙錢,捆上香燭,封為“搖錢樹”,已備晚上用。

龔灘古鎮景觀龔灘古鎮景觀

晚上,“搖錢樹”上香燭開始點燃,並設香案於中堂門外,案上隱設淨茶供果之類,三跪九叩望空在拜禱,稱之

“送年”。稍停,以點燃的小燭把樹枝上的紙錢燒燃,樹葉會噼噼啪啪地炸響,送年人以手搖樹,口中念念有詞:“搖錢樹”,聚寶盆,早落黃金夜落銀,初一起來撿四兩,初二起來撿半斤,初三初四不用撿,萬兩黃金滾進門。念守,便用柴刀砍斷放齊,然後燒紙化錢,放鞭炮,朝天叩首,表示送年。家人撮一紅火灰蓋在樹枝上,又炸起來,送年人念“爆虼蚤,爆虼蚤,門外多,屋內少,一年四季找不到”。待火來後,將樹枝結束抱到中堂神龕下,邊走邊念“財來了,財來了!‘轉身緊閉財門,方告結束。

娘娘會

龔灘“武聖宮”的左殿,供有“封神榜”上傳說的金宵、銀宵、碧宵三座古像,命名為“娘娘會”,據說娘娘專給青年婦女送兒女,並伴“百年長壽”,時人就呼他“送子娘娘”。

農曆三月二十日是娘娘誕辰日,每年這天,都要舉行隆重慶祝盛會。

早膳後,青年婦女們便穿紅著綠、擦脂抹粉,打扮得花枝招展,邀約赴會,手提香藍,內盛香燭果品、雞牲刀頭,笑逐顏開,先後來到娘娘殿,將祭品擺放在神龕上面,才整頓衣冠,儀容嚴肅地拜娘娘菩薩,獻青油、獻花鞋..不一而足。有的跪在神龕前倒蒜似的磕頭,切切禱告,默許娘娘送個貴子,有些剛婚婦女,也羞澀地跟著做fa事,這時銅馨、木魚、誦經聲、鞭炮聲不絕於耳。待到所有人都拜過後,才稍停下來。中午,開過點心,於是打紙牌、擺龍門陣、做遊戲、烘起整個廟宇的歡樂後氣氛及至下午,大擺筵席,滿座談笑風生。席終前每人還要包兩個壽桃、煮熟紅雞蛋兩枚,作為娘娘回禮,以示喜幸,象徵早生貴子,離席時,婦女還互相拜拜(兩手抱懷為男子作揖狀,以示親愛和禮貌)。

龔灘詩詞

一、贊老龔灘

如龜雙石偎何中,阻斷烏江水北流。

狂浪擊岸雪花涌,怒濤震耳雷聲轟。

河灘搬貨成蛇陣,老街燈火閃長虹。

水陸碼頭猶潮擁,千年古鎮賴汝功。

二、嘆老龔灘

千年礁石河不通,人民力量更無窮。

震天動地炮聲響,灰飛煙滅灘無蹤。

工農聯盟齊踴躍,城鄉物資暢交融。

高唱社會主義好,氣笛響徹江峽中。

三、祭老龔灘

社會主義強國權,改革開放喜空前。

彭水電站改舊貌,龔灘古鎮換新顏。

烏江兩岸濤聲靜,婁山一脈湖光嫻。

君問故人今居處,笑指小銀美家園。

主要景點

錦樓

錦樓,意為織錦的房屋。在很久以前這裡面住著一個土家族的惹巴涅(女孩)叫昔比,她心靈手巧,善織“西蘭卡普”(土家語,即:織錦、土花被面),她織的花香飄千里能招蜂引蝶,她聽說世上最美的花是白果花,但決心將白果花給織出來。可是白果花是寅里開花卯時謝。她去白果樹下等了兩晚可都因白天太累了等了太久,正當白果花開時睡著了,這樣的情形延續了兩天。這時,嫂嫂便在爹爹面前搬弄事非,說:“小姑私會情郎”。到了第三天晚上,當昔比手捧白果花回來,被躲在門後的爹爹一棒打死,死時,紅光一閃,化作鳥兒,飛去門前的樹上不住的叫:我看白果開花,嫂嫂是非小話,爹爹錯把我殺,尼過奪岔了,尼過奪岔了(你被她騙了)。從那以後再也沒有人看見過白果花開了,至今也沒有人織出白果花的織錦了。

夏家院子

川主廟川主廟

在當地流傳著這樣四句話:“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門,黃桷樹上出妖怪,夏家院子出美人”。這四句話其實是古鎮的四大景點。那么我們前面已經遊覽了“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門”,接下來的“黃桷樹上出妖怪”,指的就是古鎮的一棵黃

桷古樹,人們常聽到樹上指哨噓噓而不敢近前,不過在一次雷擊中,樹木燃燒了。“夏家院子出美人”指的就是左上方的一個院子,因為以前夏家也是一個經營鹽業的鹽商,所以女眷都衣著鮮麗、落落大方,進而得到了美人的稱號。

織女樓

流傳著一個美麗動人的故事。一巴人沿唐岩河進入龔灘,雖遭土人排擠,仍堅持與土人共同勞動。土人逐漸消除了敵意,視他為家人。一個17歲的惹巴涅姑娘暗中看上了他,有事無事找他搭訕,男青年也暗自歡喜。不料一日回鄉之後,從此杳無音訊。惹巴涅日盼夜盼,苦思積慮終於香消玉隕。那惹巴涅就居住此樓,所以人們稱起其為織女樓。據說那男青年為解決族人的缺糧問題去向臨界求助,不幸遇難於歸途。

鴛鴦樓

鴛鴦樓鴛鴦樓

房屋後有兩個相併的四合天井,居住一戶冉姓,一戶楊姓,冉家有位繞巴涅(男孩),而楊家有位惹巴涅

(女孩),兩個人青梅竹馬,暗生愛慕之心,但是這樣不行啊,因為當時種族觀念和門當戶對的觀念在畢茲卡心中是根深蒂固啊,就造成了一個終生未娶一個終生未嫁,後來為了紀念這倆人的悲慘的戀情,就將此樓命名為鴛鴦樓。

董家祠堂

為董氏宗族合資修建的一所祠堂。從老街上幾層石梯,邁進很高的石門檻,裡面為四合天井,正對面為正殿,均為古老木質框架。董家祠堂以前是董氏家族最高權威的凝聚地。比如說:犯族規人的受罰地;商議大事的議事堂;歷代族長的靈位供奉地。

巨人梯

它是由六萬餘塊岩石壘徹而成的。相傳,是土姑降伏邪靈時所遺留下的通天石梯。許多虔誠的土族百姓在這兒燒香許願,上天念其德,會在他百年之後引導他歸往極樂之地。當然,也有心懷鬼胎的惡人,他們愛慕虛榮、貪圖享樂,在三更時分,也就是在天地氣層最薄弱的時候,順著石梯溜上天去,攪亂天庭,天王大怒,下令斷了通天路讓今後的族人永不能踏上石梯。從而,讓通天石梯成瞭望而生嘆的遺憾。

檐燈

檐燈檐燈

檐燈,顧名思義就是屋檐下的燈籠,那么我們土家族的檐燈除了起到照明的作用之外,它還是一個傳統的民

族習俗:檐燈,代表著一家人的人口組成,如果說這家有尚待閨中的女孩,那么它的燈面上就有一個獨特的圖案:蓮藕,為什麼畫蓮藕呢?我們土家把談戀愛叫做連交, 藕呢意為佳偶天成。

半邊倉

只有半邊屋檐,即“人”字的一半,以前為裝鹽的倉庫,鹽的來源為四川自貢的井鹽,其房屋特點:橫向裝的木板可方便取鹽。

太平缸

大家都知道木質結構的房屋的火是最大的隱患,所以當地的居民每隔90米就修建了一個太平缸,隨著的歷史的變遷、時間的推移,古鎮上僅存這么一個太平缸了。

鯉魚跳龍門

天然形成的"鯉魚跳龍門"。一塊魚形的石頭突兀的橫在道路邊的石壁中,猶如一條正在側身躍龍門的鯉魚,靠河吃飯的龔灘人固執的認為這是河神的化身,是可以庇護船隻出行的,所以這條"鯉魚"受到了當地人的追捧,很多要駕船出行的人都會到這裡祈求一路順風。所以很多遊客到了這裡也會虔誠的拜拜這條"神魚",大家都願意相信這是一條有靈性的石魚。

川主廟

陳家灣的川主廟供奉的是李冰。嚮導說,李冰修建都江堰,使川西平原富庶起來,被封為川主。當時都江堰中有孽龍,興風作浪禍害人民,被他降伏保得四方安寧,因此四川境內各水域均設廟塑像,祭祀供奉。“龔灘川主廟當年香火旺盛,廟外一街皆賣香燭,茶館、旅店、紅燒館雲集,上碼頭腳夫、小販皆活動於此,來往之客如潮湧動,不下千人,當街整日煙霧瀰漫。遺憾的是文革期間被拆毀了。”記者看到的是幾塊石碑和10多塊樑上木雕飾品,所幸的是被毀的廟將在重建中得到恢復。

阿彌陀佛橋

阿彌陀佛橋是下街向上走的第一橋,雖然橋跨大溝,弧形單拱,橋體也雄偉,但由於與石板街渾然一體,如果不從側面看是不會發現的。橋邊的圍牆裡有一尊石雕阿彌陀佛像,佛像神態生動逼真。“從前,人們常來祭拜佛像,橋也因此而得名。”

每一個民族都有信奉,比如說台灣那邊信奉媽祖,而土家族人信奉的是土姑跟白虎。為什麼在這兒我要提到信奉呢?這跟這座橋有關 :在當地有一句俗語,說的是“七月半鬼上岸”,意思就是說每到陰曆七月十五的時候,河中的一些邪靈會上岸來找替身,弄得人心惶惶。於是人們紛紛祈求上蒼,佛祖派出了掌管土家族的天女----土姑,土姑踏著七彩祥雲,從巨人梯而下,與邪靈展開了惡戰,七天七夜後邪靈被打敗了,但是土姑也元氣大傷,土姑擔心邪靈再出來殘害百姓,於是化作了一隻石鳳凰,日夜守護著她的子民。人們感恩,將那座石鳳凰取名為鳳凰山,在山腳定居,並在小鎮的入口處修了一座橋,上面立著阿彌陀佛佛像,就是現在阿彌陀佛橋。

橋重橋

橋重橋橋重橋

橋重橋是橋中名橋,有“不知橋重橋,不是龔灘人”之說。記者看到,

橋重橋是由兩座橋重疊成的一座小拱橋,從下面的橋走到上面的橋只有幾步石梯,兩橋錯落有致,弧形優美,氣韻流動而不呆滯,橋體並置而不單調,實乃佳偶天成,頗具浪漫情調。“這種橋上疊橋的橋,是龔灘獨有。”

橋上疊橋,鮮為人見,兩橋錯落有致,弧形優美,氣韻流動而不呆滯,佳偶天成,頗具浪漫情調。

永定成規

嵌於古牆中,碑文較為清晰,是為規範當時腳夫、力夫、夫頭的力錢分配所立。

此碑高155厘米,寬83厘米,面臨烏江嵌在石壁上,剝蝕較為嚴重,但仍能辨認約50餘字,意思完整。碑文內容說明了龔灘鎮是川鹽入黔的重要中轉站,所轉運之鹽稱“客鹽”。碑文還記載了上下船搬運力價指定由何恆、鄭昌信等人負責監督執行,每包鹽上載船艙的運費為5文錢,從船上卸運並抬至鹽倉則每包加6文,還規定所有腳夫須由鹽號驗保並登記造冊,以防止成規紊亂。

重慶市文物考古所考古隊副隊長林必忠說,永定成規碑是明朝萬曆元年(公元1573年)龔灘山崩後,古鎮貨物轉運興盛的實物證據,對研究烏江流域貿易和航運史具有重大意義。

特色小吃

在龔灘可吃到烏江魚、鹽茶、羊油茶、油碟糟、釀海椒、酥食、米花、橙子、回鍋肉、醪糟湯圓、野菜等。最出名的要數綠豆粉,還有一種叫白糖膠的小吃。

交通信息

龔灘沿二級路距重慶400公里,沿烏江水路距重慶250公里,距酉陽縣城65公里。如從重慶出發,可參考如下線路:

路線一:重市市民自駕游,可經彭水直達酉陽縣龔灘鎮,也可以經彭水、黔江,再到龔灘。這條路線可走走停停,一路看風景。但經彭水、黔江到龔灘,約需5小時。

路線二:可以先到彭水,然後從彭水乘船、快艇到龔灘。其中坐船約花1個小時,快艇約需40分鐘。這條路線可以欣賞如畫的烏江峽谷。

線路三:坐火車到酉陽火車站,下車後乘車到龔灘。車費為25元,時間為1個半小時。

線路四:重慶菜園壩汽車站每天都有發往酉陽的班車,票價135元,車程12小時。酉陽汽車站到龔灘的汽車很多(麵包車),車程2小時,車費20-25元。

線路五:可在朝天門交通廣場乘重慶--彭水的長途車(揚州亞星71元、凱斯鮑爾85 元/人),所需時間5.5-6小時,晚宿彭水。從彭水--龔灘,每天只有一班車早上8點,票價二十元,所需時間3.5-4小時。

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