遊戲背景
《九鼎》漫漫中華五千年，帝國幾何？
泱泱華夏之蒼生，命由誰定？
夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。固有“得九鼎者得天下”之說！
夏亡，九鼎為商朝所得。600年後，商紂王時，周武王聯合諸侯國伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎鏇成為周的鎮國之寶。春秋時，諸侯國勢力不斷強大，周朝統治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先後稱雄，皆有意圖九鼎以代周室。之後大秦一統天下，九鼎卻不知所蹤，說法不一。
時過境遷，滄海桑田。時至北宋，朝內重文輕武，中原富饒而軍力衰弱，外族各勢力虎視眈眈。此國勢極為不穩之時，川陝宣撫司卻在四川鼎鼻山意外獲得消失了上千年的九鼎之一，梁鼎。沉睡了千年的九鼎，為什麼會突然出現？其餘各鼎，又在何處？在異象之下，預示著什麼樣的江湖大事？故事就從這裡開始。
森嚴的等級制度，卑微的門第讓眾多生靈壓抑而困頓，大多數人隨紅塵與俗世的風波而浮沉，人們總是在漫漫長夜感慨自身的命運。
英雄者，市井平民之所思也，救民於水火危難之時。“大人物”，達官貴人之所覓也，平天下之紛爭者也。儒家稱五百年黃河清、聖人出；道家則因至尊的天師而通達於三界；虔誠的草民篤信皇帝乃“真龍天子”……
但是，他們或為宗教，或為政治，或為倫常所收買，於是，他們並不能成為芸芸眾生心目中替他們救苦濟難的“英雄”。
《九鼎》武俠的存在，是中國特有的歷史與文化現象。它的出現，有著複雜的社會、文化與心理的因素。我們的遠祖是具有強悍民族性格的初民，在漫長的史前時代長期為濃重的習武風氣所薰陶，從而形成強大的尚武傳統。這股基於我們民族根性的尚武傳統雖受到繼起的夏商周三代的禮樂王官文化的衝擊，但在先秦社會中始終有著巨大的影響。
它的存在，為武俠的產生提供了深厚的文化根基。與武俠的萌芽有關的，除了全民尚武習武的社會環境外，還有當時一種獨特的社會心態，那便是瀰漫於全社會的經久不衰的好劍之風。先秦時代，人們劍不離身，佩劍是人們身份的標誌與象徵，也是一種表現男性儀表與氣度的配飾。而王公將候們更是痴迷此道，到處去搜羅絕世神兵，手下的劍士數以千計。人們以劍會友，視愛劍之人為知己，往往以寶劍相贈。社會上的好劍之風，不但使一些善於鑄劍的能工巧匠（例如吳國的幹將）應運而生，而且還造就了一批武藝高超的民間劍術師——即《論衡·別通》篇中特別提到的“劍伎一家”。
我國最早的關於民間劍術家的歷史記載出自於《吳越春秋》，越國山陰南林有一位少女，她從小“生深林之中，長於無人之野”，（天生天養？）卻酷愛擊劍。她的劍術得自於生活中的感悟，獨具一格。越國的相國范蠹邀其為軍中武師。進京時途遇老劍客袁公，二人比試，她身手敏捷、劍術變化多端，搏擊中，袁公不敵，飛身上樹遁走。她不但劍術高強，還兼有一套完整的理論。她向越王勾踐侃侃而談劍道，指出：“凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。”她這套形神相應、動靜互制、長於變化、出奇制勝的劍術理論為後世劍術家所師法。因不知其姓名，只知其為越國人，故史稱其為“越女”。除了越女，當時還有些劍伎家也相當有名。如劍術“迫則能應，感則能動”、“變無形象”、“如影如響”的老劍客魯石公，能“馳弄七劍，迭而躍之”的宋藝人蘭子、“在趙者，以傳劍論顯”的司馬氏，都是活躍在民間社會的名噪一時的劍客。我國歷史上這一批最早的民間武術家是許許多多名不見經傳的普通民間劍客的傑出代表，他們的出現，意味著具有專門武藝的民間武士群體的產生。這一新的社會現象對於武俠的萌芽和誕生無疑有著直接的影響。及至春秋末期，在中國歷史舞台上出現了武士階層，他們以自由交往的方式為知遇者輕生相報，並以追求某種獨特的精神價值為人生目標，雖殞身而不恤。這一社會現象表明：武俠這一中國所獨有的社會群體已在母腹中孕育成熟，呱呱墜地了。武俠的歷史翻開了正式的一頁。
俠的偉大，在於他們殞身不恤，對於自己理想、信念和正義的追求。而這些追求背後同中國龐大的思想文化有著無法割捨的聯繫。
釋尊於公元前五六五年出生在古印度北部的迦毗羅衛國，釋尊生性慈悲，好修行。後釋尊在菩提伽耶的菩提樹下，在本尊大日如來的殊勝引導下，於陰曆月初八黎明，抬頭見啟明星而大徹大悟：“一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。”釋尊終於成就了菩提正果，佛號釋迦牟尼始建佛教。
《九鼎》佛家武學流派眾多，天竺、漢地佛教、藏傳佛教、上座部佛教皆有不同的武學修為，但都以強身健體保寺護法，修身養性為宗旨，博大精深卻無好勇鬥狠之戾，多參自佛經教義，因而身藏佛家最上乘武學者無不為得道高僧，少林寺的悟嗔禪師、五台山天龍大師、西藏的莫西邏、天竺大乘護法枯葉都是名震江湖的大家。
道家的最早起源可追溯到老莊，道教以“道”名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術， 其教義就以“道”或“道德”為核心，認為天地萬物都由“道”而派生，即所謂“一生二，二生三，三生萬物”，社會人生都應遵“道”而行，最後回歸自然。全真始祖重陽真人依法於元正隆己卯年在南時村打了一洞住下，名之為活死人墓，自悟禪機，參透天玄，後鑿煙霞洞於崑崙閉關，創《純陽神功》、《全真劍法》並觀北斗天象得《天罡北斗陣》，華山論劍重陽真人以純陽神功力克其他四位武學名家洪七公、黃藥師、歐陽鋒及大理一燈法師而獲天下武功第一的美譽。到宋代武當張三豐參悟道德經，領悟陰陽動靜之機，造化玄微之理，統無極，生太極，修成《太極拳》、《太極劍》、《兩儀劍法》等絕世神功，道家武學達到顛峰，與少林絕技齊名。
儒家是以古代聖君聖師之思想（尤其是孔孟之思想）為中心，以立身行事，修身齊家治國平天下為主。儒教是民間封建習俗之禮教。四書（大學、中庸、論語、孟子）、五經（詩、書、易、禮、春秋）成為文治武功的基石。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，儒學變成為天下正統並得到發揚廣大，儒家專於經世，修身齊家治國平天下為主，儒學經典里蘊涵著威而不顯的武功，精通者可統帥千軍萬馬，上陣可殺敵三千，孔子弟子子路為儒家武學集大成者，子路忠厚善良，勇武豪爽，衛國君殘暴子路欲刺殺之，以一人之力搏殺軍士千人，後因力脫被屠於城門，可見其時儒家武學已然形成。到後世，或因時世太平，或因庸君昏臣當道，尤其南宋儒武代表岳飛屈死風波亭後，部分儒學武術家不再奉行“修得武藝身，賣與帝王家”的教條，或隱於市集或嘯傲山林將所學傳授世人，形成不同的流派，一時間，儒家武學遍及神州三山五嶽。其中最負盛名的為山東孔門，作為儒學的嫡傳，孔門傳人孔一凡，孔一仁閉關三十年，通研四書五經分別從詩、書、易、禮、春秋中參得儒家內功心法《混元神功》、《太玄神功》、《尊武神功》，以及《春秋通義拳》、《七賢拳》，廣傳孔門弟子，孔門武學興盛一時。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒學，便開始了道統之爭，天下始有正邪之別。至妖教東來，漢譯胡書，令事情更趨複雜。春秋諸子百家之說，以儒、道、墨三家影響最大。儒家之學與道家法理互補，得以流傳不息；道家學說與神仙之學結合，又演化出後來的道教諸派。僅墨家學派和禮教正面衝突，千百年被正統儒家視為邪派異端。
墨家之說為世間禮教不容，其門中弟子甚至被視為妖魔鬼怪而屢遭壓凌，故而都極恨世間道德禮法，行事偏激狠烈，其中大有毀世之意，不出世則已，一出世定會掀起軒然巨瀾，這與其先秦時“兼愛”、“非攻”之說背道而馳。又因“墨”與“魔”諧音，是以稱之為魔門。
墨家與諸家結合，到張騫通西域，又接受外來文化與宗教的影響，強調以武力去清除異己，到魏晉時期，魔門中人積極往西植基發展，魔門中人大多有胡人血統。所以中原正統的民族大義，對他們絲毫不起作用。“尊賢尚功”正是墨家精義的發展。魔門中素以有能者為尊，古之俠者皆多出魔門。
魔門武學紛繁複雜流派眾多，因教義不同，分分合合，一旦魔門有劫卻能群起而協作且捨生護教，因而魔門能與正統門派長期並存不滅，魔門的《七煞拳》、《無名劍法》聲震江湖；《闔辟神功》、《吸星大法》因其殘辣讓人聞風喪膽，而六甲天書和魔門策上的武學幾乎成了傳說，二百年來從沒有人見識過。西域摩尼教與中原魔門遙相呼應，時而因孰為主屬水火不容，時而聯合抗擊正道圍剿，魔門的一個“魔”字紛亂了江湖數百年。
遊戲特點
大型多人互動《九鼎》任務系統
《九鼎》全新打造的大型多人互動《九鼎》任務系統，是《九鼎》遊戲中最核心的玩點之一，也是成長主線中最重要的遊戲目標。九鼎共分９件，分別為：冀鼎、袞鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，每一個鼎都有它獨特的功能，只要放在身上就可以發揮它本身的作用，如：提升戰鬥氣勢、增加防禦、加快跑步速度、增加練功經驗、瞬間提高戰鬥威力等。只要擁有其中一鼎，就會讓你與眾不同，瞬間享受遊戲中獨有的快感，而且九鼎還有複合的作用，不同的鼎通過一定的組合放在身上，還能產生驚人的功效，如：破陣法、裝備屬性瞬間加成、產生耀眼的光環等。只要你擁有一個鼎，都將成為眾人瞻仰的焦點，但是因為這個鼎的存在，你也可能成為武林中人群體追殺的目標。集齊九鼎後，將會發生無法想像的後果，也許您將創建門派，將自身武學發揚光大，流傳千古，也許您將自立為王，割據一方……
群雄互動其樂無窮：
九鼎的出現，加入了奇遇的特性，也許就在你發愣的時候，一鼎從天而降，正好砸在你的頭上，甚至突然出現在你的身上；也許在你擊殺一個小山賊的時候也能獲得；又或許一個鼎掉在了比武擂台，只有勝者才能得之；也有可能掉在荒山野嶺無人知曉。
每個鼎都有自身的靈性，它與每個江湖中人都有一定的排斥性，若要減弱與鼎之間的斥性，主人需要用自己的血來餵養它，以維持鼎與主人之間的緣分，否則緣分殆盡，鼎就會消失。當然也可以通過某種途徑來延長鼎對主人的靈性，以獲得更長時間的伴隨。如果你被人襲擊擊倒，鼎就會被搶走。當然你可以將鼎藏起來，但不能存放包裹，也不能典當和賣出，只能轉交給他人，但是藏鼎會減少鼎的生命，得慎重！
遊戲中有幾個專職“鼎探子”，只要找到他們，就可以打聽到鼎的線索。由於鼎的獨特功效，一旦出現，都將成為眾人爭搶的目標，都可能會掀起一場武林風波。九鼎江湖，因鼎而起，因鼎而樂，真實武俠，九鼎再現！
系統要求
《九鼎》對系統硬體的要求
系統：win98以上作業系統
晶片：賽揚500
記憶體：128M
硬碟：1G
網速：34KBPS
《九鼎》在進入遊戲後，可以從系統設定中將遊戲設定成視窗模式，具體設定過程如下：
進入遊戲後先點擊面板右下的系統設定按鈕，然後在彈出的面板上找到顯示模式，將遊戲設定為視窗模式。用同樣的操作過程可以還原成全螢幕幕。
進入視窗模式時特別要注意的就是將系統的顏色設定為16位色。遊戲只能支持16位，32位色會出現花屏的現象。
面版說明
遊戲畫面1．玩家頭像及遊戲角色名稱。
2．體力、內力、氣勢值。（紅色是體力、藍色是內力、綠色是氣勢。）
3．屬性面版按鈕。
4．戰鬥面版按鈕。
5．武功面版按鈕。
6．物品面版按鈕。
7．關係面版按鈕。
8．任務面版按鈕。
9．打坐面版按鈕。
10．跑步、走路面版按鈕。
11．提高氣勢按扭。
12．單挑模式按扭。
13．顯示當前的時間和所處的場景名稱。
14．遊戲聊天頻道。
15．系統設定按鈕。（包括遊戲的視窗化模式及遊戲退出模式。）
按鍵說明
建築介紹
府衙: 官府所在地，內有知府和師爺。知府處可以領取各種官府任務。
茶樓: 茶樓老闆主要為一些任務提供幫助信息，並可以發布訊息，打聽訊息等。
酒家: 玩家可以在酒樓老闆處，進行創建幫會、加入幫會，幫會管理等行為。
商鋪: 各種貨物交易的場所。
當鋪: 在當鋪里可以將身上的物品賣掉或典當。基本上所有的物品都是可以賣掉。
兵器鋪: 可以購買武器和一些鐵制裝備。打造和淬鍊兵器裝備也在這裡。
錢莊: 玩家可以在這裡存錢取錢。所有的錢莊都是連鎖的，玩家在一個地方存的錢，到任何地方的錢莊都可以取到。如果把太多的錢帶在身上是有危險的，還是放在錢莊裡安全。
客棧: 玩家可以在客棧休息恢復體力，也可以進行簡單的閉關，修煉內功和療傷等。玩家還可以在客棧存放和打開包裹。
門派建築介紹
大堂：和城市裡的府衙類似，裡面有門派的掌門和長老。
授武堂：在授武堂可以學到本門派的內功和招式。
演武堂：可以在裡面演武。
居室：可以讓玩家休息睡覺，玩家休息後可以恢復體力。居室還可以讓玩家存放物品。居室還接收被打暈的玩家。增加了煉藥爐後，玩家有了煉藥爐，在居室也可以煉藥的。居室最大的功能是可以進行完全的閉關，包括修煉內功、療傷、打通穴道、輪轉五行、領悟招式、轉生。
門派居室只有本門的弟子才可以進入。
城市建築中的NPC都有可能給玩家任務。門派建築中的NPC只給本門派的弟子任務。
門派介紹
門派是江湖的重要組成，《九鼎》暫時開放中原和蜀中共七大門派，即將開放西北雪幽谷的血隱邪派，另外還將陸續推出若干各具特色的門派。
當玩家的武功能力達到一定的高度，擁有自成體系的自創武功，還可以開創自己的門派。
| 門派 | 地點 | 正邪類型 | 最適合的 | 入門條件 | 招法種類 | 最強招法 | 是否開放 |
| 中原 | 正 | 土 | 男 | 拳、劍、杖（槍） | 拳法 | 開放 | |
| 中原 | 正 | 水 | 皆可 | 拳、劍 | 劍法 | 開放 | |
| 中原 | 正 | 火 | 皆可 | 拳、劍、刀 | 刀法 | 開放 | |
| 中原 | 正 | 木 | 皆可 | 拳、劍、槍 | 槍法 | 開放 | |
| 蜀中 | 正 | 土 | 女 | 拳、劍 | 劍法 | 開放 | |
| 唐門 | 蜀中 | 正 | 金 | 皆可 | 拳、暗器 | 暗器 | 開放 |
| 百鬼門 | 蜀中 | 正 | 火 | 皆可 | 拳、劍、刀、鞭 | 鞭法 | 開放 |
| 血隱教 | 雪幽谷 | 邪 | 皆可 | 皆可 | 拳、劍、刀、槍、暗器 | 未知 | 暫未開放 |
| 藍鳳谷 | 蜀中 | 正 | 未知 | 女 | 拳、刀、暗器 | 未知 | 暫未開放 |
| 塞外 | 邪 | 未知 | 皆可 | 拳、刀、鞭 | 未知 | 暫未開放 |
門派特點 
各個門派，皆有各自的特點，有其最合適的本命，也有各自不同的加入條件。每個門派所傳授的武功招法皆完全不同，各有所長。少林拳、武當劍、唐門暗器等，皆是天下聞名的獨門絕技。
《九鼎》致力於再現最真實的武俠江湖，各門派武功皆引經據典，或真實存在，或引自傳說。各門派的背景故事、門派任務、門派物件、矛盾爭端等，亦是如此，遊戲將為眾玩家大俠創造最真實最傳統的武俠體驗。
正邪類型
門派的正邪類型指的是是否歸依擁護大宋朝廷，並非指門派的行事性格。正派門人亦有大奸大惡之輩，邪派中人亦有忠義正直之人。亦正亦邪，或善或惡，你中有我，我中有你，自古無能明也。
正邪類型共有正邪兩類，正邪雙方互為敵對勢力，由於所擁護的政治勢力不同，自然形成勢不兩立的矛盾關係。
加入門派
加入中原及蜀中的正派比較容易，只需要您目前沒有加入其他門派，武學修為滿14以上，五行本命又適合，門派就會接納您的加入。
當然，部分門派收徒對男女性別有限制，比如少林不收女弟子，峨嵋不收男弟子等。另外如果您是紅名（惡名1000以上），門派也不會收留你的。
自創武功
自創武功系統乃九鼎一大特色，顧名思義即是玩家可以自己創造屬於自己的、個性化的、超越系統最高等級的武功和絕藝。自創武功不但可以自己取武功名，指定武功類型，而且還可以指定武功特性、招式名稱等，一句話就是全過程都由玩家自己親手定製。
自創地點：門派居室
自創穫得：
1. 擁有最強的武功招式、內功和絕藝；
2. 擁有自己取名及個性化屬性的武功招式、內功和絕藝；
3. 自創武功可自己保留，也可以傳授給配偶、徒弟以及自己的結拜兄弟姐妹；
自創武功的使用：
1. 玩家自創武功後，可以直接選擇進行修煉。
2. 自創的招法，無法再領悟（包括自已和他人）。
3. 只有自己修滿的武功才能傳授他人。
4. 只有本人的配偶、徒弟、結拜兄弟姐妹才能學習。
5. 他人只有符合學習該級別武功的基本條件才能學習。
6. 其他人學習本人自創的武功只能達到9重，而本人修煉可以達到18重。
自創代價：
1. 剩餘三元點：扣除100點
2. 三力扣除：（三力 － 三元×10 ）÷5
例：
自創前：
三元為：精元500 、氣元600、神元1300
三力為：體力6000 、內力7000、氣勢18000
自創後：
體力扣除：（6000-500×10）÷5=200
體力扣除後結果為5800
內力扣除：（7000-600×10）÷5=200
氣勢扣除：（18000-1300×10）÷5=1000
自創武功條件和規則:
可自創的武功有招法、內功和絕藝，每個角色最多可以創一套招法、一個內功和一個絕技。玩家在達到一定的武功條件、並完成自創任務後，即可進行自創。
自創時，系統會自動判斷你是否達到相應的自創條件，若各項條件均已達到，且完成了對應等級的自創任務，則可以進入下一步進行自創操作。
自創的基礎條件：
（1）名望達到: 初窺天道 
（2）三元總和2400點（神元按兩倍計算），剩餘三元點100點
（3）完成相應的自創任務
自創招法條件：
（1）一套相應的6級招法修滿（包括學習別人的自創招法）
（2）兵器修為達到1200
自創內功條件：
（1）一個6級內功修滿（包括學習別人的自創內功）
（2）有3個及以上五行本命修為滿180
自創絕藝條件：
（1）一個5級或6級相應絕藝修滿（包括學習別人的自創絕藝）
（2）至少一套6級招法修滿（包括學習別人的自創招法）
（3）一個6級內功修滿（包括學習別人的自創內功）
提示：點擊自創招、內、絕按鈕，系統會自動判斷你所選類型自創武功的具體條件，如果滿足對應條件，即可進入相應類型武功的自創面板。
自創招法規則
（1）每人一般只可自創一套招法，每套招法可創6個招式；
（2） 可以選擇已修滿的同種類型6級門派招式作為自創招式的參照招
（3） 新創招法每一招的五行屬性只有一個，創招時可以自行選擇五行屬性
自創內功規則:
（1）每人只可以自創一個內功；
（2） 自身擁有的達到180的本命屬性決定自創內功的五行屬性；
（3） 自創內功皆為3個屬性，可從達到180的本命屬性中自行選擇。
自創絕藝規則：
（1）每人只可以自創一個絕藝；
（2） 護體絕藝和輕功絕藝只能選擇自創其中一個絕藝類型
（3） 自身修滿的5級或6級絕藝類型決定可選擇的自創絕藝類型
（如：修滿6級護體絕藝，則只能自創護體絕藝，不能選擇自創輕功絕藝）
自創武功提升與自創任務介紹：
自創武功（包括招式、內功、絕藝）共分為9個小級別。每個級別創出來的武功屬性都有所不同，級別越高則自創武功的屬性就越高。自創武功的級別與門派武功的級別並無關聯，1級自創武功的屬性數值比6級門派武功還要高。
可以自創武功的級別與玩家在自創前完成的自創任務密切相關；自創任務即挑戰心魔，挑戰心魔共分為9級，挑戰勝利後就可以自創對應等級的自創武功（如：挑戰心魔1級成功，即可創第一級別的自創武功）。
挑戰心魔的規則：
1. 挑戰心魔的難度分為1-9，9個級別，每個級別的心魔數量和難度都有不同，級別越高的心魔，武功能力和裝備都會越強；1級心魔數量為1，2級數量為2，以次類推，9級心魔數量為9；
2. 挑戰心魔，玩家可以攜帶及更換任何武器裝備，可吃藥，但必須在規定時間內打敗所有的心魔，超過時間未完成或中途放棄，都是失敗；挑戰過程中，進行挑戰心魔任務時，會消耗一定的資質，不論勝利失敗，資質都會被扣除。
3. 耗費資質，挑戰級別越高的心魔需要耗費越高的資質。
4. 挑戰地點：演武堂弟子。
5. 挑戰時間：只有雙數月份可以挑戰。玩家必須在挑戰開始後24分鐘戰勝所有心魔，超過時間則為失敗。
6. 挑戰次數：無限，只要符合條件，玩家可以一直挑戰心魔，直到戰勝所有1-9級心魔。
7. 挑戰場景：每個伺服器每次只能允許1名玩家挑戰心魔，如果有其他人正在挑戰，需要等他挑戰結束後才可以進行挑戰。
自創武功放棄與重創（暫未開放）
想成為一代宗師，威震江湖，唯有創立屬於自己的蓋世武功。自創武功人人可為，但要創立一套絕世武學，若無十年八栽，豈能輕易修成。多少武林前輩為稱霸武林而長年閉關,潛心修煉自創絕學。自創武功博大精深，若無反覆推敲，方可成大氣。九鼎吸取了江湖中自創武功的情節，挖掘傳統武俠修煉至高武學反覆推敲的過程理念，推出自創武功重創系統，可以將已創出的某一套自創武功或單個招式放棄，然後重新組合、再創和修煉，最終達到自創武功的最高境界，真實再現了武俠中修煉至高武學的艱難過程。
