簡介
桑植仗鼓舞桑植仗鼓舞經過了二個大發展時期。一是白族遷始祖來到桑植落腳，與土家族等民族共同發展，創造了白族仗鼓舞的原始雛形，二是明朝初期，社會發展，外來人口來到桑植定居，白族地區人口增加，仗鼓舞得到了長足發展，不斷完善了仗鼓舞的藝術體系。
桑植仗鼓舞與其它民間藝術一樣，受文革極左思潮的影響和外來文化的衝擊，人們對這種古老民間藝術的興趣越來越淡化，仗鼓師的老齡化和傳承人的青黃不接，使得許多傳統武術動作瀕臨失傳。
特點
“唯善舞者善戰也”，桑植白族仗鼓舞舞武同源，受戰爭和惡劣自然環境的影響，白族人把能陶冶堅強意志，增強體質的武術充分融入舞蹈，如“蘇公背劍、野馬分鬃”等，動作威猛，又不失舞蹈的細膩。
桑植白族仗鼓舞節奏明快，粗獷大方。人們在鑼鼓、嗩吶等民族樂器的配合下，翩翩起舞，自得其樂。 桑植白族仗鼓舞不受道具的約束。起舞時，農具或者任何生活用具都可以作為道具，這樣既大方，又顯示出古樸的美感。桑植白族仗鼓舞因受地域環境的影響，其動作具有順拐、屈膝、悠放、下沉的動律特徵。
第三批國家級非遺名錄（1）
| “非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。下面是第三批非遺名錄推薦項目。 |
