曲阜楷木雕刻

曲阜楷木雕刻

曲阜楷木雕刻迄今已有2400餘年的歷史,其原材料源於曲阜孔林獨有的珍稀植物楷樹。史載:孔子門人子貢為楷雕創始人,他用楷木雕刻的其師孔子、師母亓官氏的兩尊圓雕坐像,已成千古傳世之寶,現存於孔子博物院內。孔林中的“子貢手植楷”就是其珍貴的歷史遺蹟。相傳孔子辭世後,他的弟子子貢,為恩師廬墓六年,並從外地移來奇木植於墓旁,以寄託哀思,後人視子貢為尊敬師長的楷模,楷樹屬稀有樹種。樹齡達千年以上,此木堅硬,木質細,呈金黃色,故有“軟黃金”和“南檀北楷”之美譽!

基本信息

文化遺產名稱:曲阜楷木雕刻
曲阜楷木雕刻作品:孔子像所屬地區: 山東 · 濟寧 · 曲阜市
遺產編號:Ⅶ-24
遺產類別:民間美術
申報日期:2006
申報人/申報單位:濟寧市曲阜市
遺產級別: 省
曲阜楷木雕刻作品:孔子像曲阜楷木雕刻作品:孔子像

概述

曲阜是歷史文化名人孔子的故鄉。曲阜作為聖人之鄉,禮儀之邦而名揚四海, 曲阜楷木雕刻是曲阜獨有的傳統手工藝術,為曲阜“三寶”(楷雕、碑帖、尼山硯)之一。它歷史悠久,內涵豐富,技藝精湛,品種繁多,具有鮮明的民族特色和獨特的藝術魅力。

藝術特色

曲阜楷木雕刻經歷代藝人們的辛苦創造形成了獨特的藝術風格,取法正宗,形神兼備,刀法古樸簡約,渾厚精細。楷雕技法分圓雕、浮雕、透雕和鏤空雕。楷雕的製作工藝計有十幾道之多。楷木雕產品也由原來的“壽杖”、“如意”幾個品種發展為孔子像、各種人物、花鳥走獸和文具等近百個品種。如意圖案有龍、鳳、蝠、鹿、鶴、八仙、三星等題材,寓意好運當頭、幸福吉祥。頭為靈芝祥雲狀,通體雕花、浮雕、透雕、鏤空雕等眾多雕刻技法,交叉使用。作品賦有神韻,行乎自然、高貴典雅。

發展進程

歷史上,曲阜楷雕歷來是孔府象徵吉祥如意的裝飾品,其上乘之作是孔府向歷代皇帝進貢的貢品和饋贈達官貴人的禮品。光緒十七年,山東巡府張汝梅,獻給太后的壽禮就有兩架如意:一家如意刻八仙賀壽、群仙各異栩栩如生,另一架刻百子祝壽,細緻處細若髮絲,神態和藹可親,被稱為絕跡。[1] 新中國成立後,楷雕佳品多次參加全國及世界工藝美術大展,均獲大獎。1984年,楷雕“八仙如意”被國家外事部門選定為國家主要領導人出訪禮品,為國爭光。現在,曲阜楷雕已成為一種尊貴、高雅、吉祥、和諧的象徵。凡來曲阜旅遊觀光者,多選購一些楷雕藝術品,或收藏觀賞,或作饋贈禮品。曲阜楷雕受到了國人和世界各國人民的廣泛讚譽。這些都充分體現和證明了曲阜楷雕具有重要的歷史價值、文化價值、藝術價值和社會價值。
曲阜楷雕這株東方藝苑中的奇葩,以其悠久的歷史、豐富的思想內涵、鮮明的民族特色和獨特的藝術魅力,顯示了頑強的藝術生命力。

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楷木雕刻是曲阜傳統手工藝品,是曲阜人民在長期的生產和生活實踐中創造的,具有鮮明的民族特色和藝術形式,是風格獨特的工藝品、裝飾品和實用品,楷雕產品歷史悠久,品種繁多,技藝精湛,是我國工藝美術花壇中一簇絢麗的奇葩。
楷雕是以楷木為原料的。楷樹,屬於漆樹科,是多年生長喬木。楷木,也叫孔木,黃連木。《廣群芳譜》引《淮南草木譜》云:“楷木生孔子冢上,其枝幹疏而不屈,以質其直故也。”《清一統治》云:“楷木出曲阜縣孔林,文(紋)如貫線,有縱有橫可以為杖。”楷有雌雄之分,雄者質堅而紋顯,帶有黑筋,不適細雕,可做些簡易手杖或刻粗獷刀痕的動物之類;雌者性鬆弛,色黃,紋縱交錯無理,適於精雕細刻,可達到玲瓏剔透,紋如髮絲而不斷的程度。
楷雕追溯其源已有2400多年的歷史了。孔子去世後(公元前479年),其弟子端木賜(子貢)為茲廬墓三年,並帶“鄉土異種楷苗”植於墓旁,日久天長,便長成參天大樹,也就是現在的“子貢手植楷”遺蹟。後來為報老師的教誨之恩,子貢用楷木雕刻了其師孔子、師母亓官氏兩尊圓雕坐像,約有40厘米高,刀法古樸深厚,人物造型端莊肅穆,木質雖經年久腐蝕,但刀痕微存。據記載:“北宋末年,女真貴族南侵、康王趙構渡江建立了南政權。四十八代衍聖公孔端友於建炎二年(1128年)帶子貢所雕楷木像去揚州陪祀,未再北歸,賜居浙江衢州,另立孔府稱南宗。”據此可證,楷雕之始應為孔子門人子貢所創。此二尊楷雕坐像現存曲阜孔子博物院。
曲阜名勝古蹟眾多,古式建築群到處可見。曲阜楷木雕刻吸取了孔廟所存漢畫像石刻和大成殿龍柱等姊妹藝術的營養,經藝人們的藝術加工,巧妙地運用到“壽杖”、“如意”上來,使原有簡樸的如意、手杖得以充實了生氣和美感。圓雕方面受著孔林翕仲造像及文豹、角端、華表等造型的薰陶。曲阜楷雕藝術與三孔雕刻是分不開的。楷雕歷經秦、漢、唐、宋、元、明、清,已有2400多年的歷史了,其間,藝人們通過世代相傳的辛勤勞動和不斷的創造與提高,使楷雕形成了自己獨特的風格。
楷雕傳統產品有人物、楷杖和如意。至清鹹豐年間,楷雕藝人輩出,曲阜一地就有李家、徐家、顏世仁、孔廣義等四家以楷雕為業的藝人,尤以顏世仁、孔廣義雕刻為精。續修曲阜縣誌卷五和有關文獻記載,已把此種工藝列入史冊,如人物誌載有:“顏錫忠業木工精雕刻,清光緒十七年慈禧太后壽辰,山東巡撫張命作壽杖一支、如意兩架以作壽儀。其杖刻百龍百珠雲霞相映,玲瓏細巧躍躍欲活;如意刻有八仙祝壽,耳、目、口、鼻、高、短、肥、瘦不異生人,太后見之稱為絕技,深加讚賞。其子振軒、侄振昌亦功此業,深得其家傳雲。”
1981年初,高級工藝美術師顏景新的大型新作“孔子行教像”,利用高達1.1米的天然楷樹根,依形雕成,出神入化,猶如松柏蒼勁,氣宇軒昂,生動自然,神采逼真,再現了一代偉大學者的形象。在山東省赴香港首屆工藝品展覽會上,引起了轟動,獲得了極大的讚賞,有關人士以巨額購之收藏。國家及省市多次把楷雕產品作為高級禮品贈送國際友人。1984年,國家外事部門選定楷雕八仙如意為國家主要領導人出訪禮品的產品。同年,曲阜市工藝美術廠承擔了修復孔廟大成殿內孔子、四配、十二哲龕樓及匾額、對聯、供案、牌位等全部雕刻任務,深受各界人士的好評,古老的楷雕藝術又做出了新的貢獻。顏景新還利用整棵楷樹費時近半年,精心雕刻了一尊高達2.6米的孔子像,以唐吳道子先師行教像為範本,底部保留盤根錯節的根部,刀法簡練古樸,形神兼備。兩年來隨“山東省齊魯孔子文化大展”赴日本、香港、義大利、台灣等地展出,受到了國內外有關人士的高度讚揚,被曲阜孔子博物院收藏。
目前,楷雕產品由原來的“壽杖”、“如意”幾個品種,已發展到80多個品種。主要有人物、花鳥、走獸、器皿、文房四寶用具等。如儒、釋、道三家人物,各種規格的孔子像、八仙人物、壽星、仕女、牛郎織女、屈原、畫龍點睛、李時珍、鍾馗、布袋和尚、抬挑壽星,各種筆筒、筆掛、鎮紙、龍、鳳、龜、鶴、獅、象等。
楷雕產品,以它悠久的歷史和獨特的風格,歷來被各界所關注,得到了各方面的好評。新中國成立前,曲阜楷雕如意、壽杖,曾在巴拿馬博覽會上獲獎。新中國成立後,傳統產品“八仙手杖”、“九龍手杖”參加了中國美術家協會主辦的民間工藝品出國展覽。1954年,楷杖“群仙祝壽”在國內外展覽為國爭了光。“百鳥朝鳳”手杖、“十八羅漢”手杖、“漁樵耕讀”筆筒參加了1956年山東省著名產品展覽。組雕《西廂記》“驚艷”參加了1957年世界青年聯歡節作的展覽。各種規格的孔子像、如意、手杖、壽杖、文房四寶用具等作品先後參加了全國第一屆、第二屆、第三屆工藝美術品展覽和山東省工藝美術品展覽,均獲一、二、三等獎。1978年12月,楷雕產品被山東省第二輕工業廳命名為名牌產品,並頒發了證書。
1974年成立曲阜工藝美術廠,成為專門研製生產楷雕產品的專業廠家,從事楷雕人員近50名,年生產量1000多件產品。產品行銷國內及日本、新加坡、香港、法國、美國、澳大利亞等十幾個國家和地區。

盤點齊魯民俗手工藝品

齊魯文化,是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國,產生了以孔子為代表的儒家思想學說,而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化(東夷文化)並加以發展。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起,形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。齊魯民俗手工藝品以弘揚齊魯文化為主題,將中國古典藝術與齊魯文化巧妙結合,構思巧妙,匠心獨具,具有非常高的藝術價值。

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