物品簡介
沂蒙香荷包沂蒙香荷包，是用各種布的下腳料和花線縫製，選料精細，極有特色，多是以沂蒙人所喜歡的傳統色彩大紅、大綠、粉紅、黑等4種 顏色為基調，以其他色彩來點綴，加之巧妙的藝術構思、精湛的刺繡技術，形成一件件絢麗多彩、風格迥異、寓意不同的藝術品。以花樣多、色彩鮮艷、鄉土味濃惹人喜愛，令人贊口不絕。
花色品種
“龍鳳呈祥”、“蓮生貴子”、“五福拜壽”、“八仙過海”、“歲歲平安”等，以及用雞、鵝、牛、羊、豬、狗、兔和瓜、果等動植物為象徵。荷包大者如巴掌、小者如花生米，裡面往往裝有香附子、黑豆、雄黃、艾葉、硃砂、陳香等。根據花絲品種可分為三個系列，即實用類、吉祥類（帶有一定迷信色彩）、觀賞類。
香包分類
實用類香荷包
據推理和考究，以及用其他民族的風俗來引證，最早興起的應該是這類香荷包。它雖有藝術性，但以實用性為主。有一種叫“針扎”的香荷包，分內外兩層，可上下活動，裡面可藏針放線，姑娘媳婦們可以常常戴在身邊，可隨時縫縫補補，刺花繡鞋，十分方便。還有一種“藥包”。荷包內放有一些中草藥，出門在外，放在身上，萬一發生什麼傷病，以備急用。
吉祥類香荷包
是過去人們喜愛的一種裝飾品，過去曾大量體現在民間香荷包中，佳節喜慶之日常常不難看到。比如男女結婚新房之內床帳和門帘兩側以及箱柜上，常掛著和擺放著這種香荷包。最為常見的有：“蓮生貴子”、“葫蘆萬代”、“龍鳳雙喜”、“麒麟送子”、“獅子滾繡球”等。這類香荷包一般都是新娘在出嫁之前，在其娘家用幾年時間.
觀賞類香荷包
就是以觀賞為主，這類香荷包花色品種最多。常可見的有：“王母升天”、“玉兔搗藥”、“姜太公釣魚”、“十二生肖相”以及在農村常見的家禽、花卉等各種動植物為形縫製的香荷包。在觀賞中給人一種吉祥、平安的心理安慰，滿足人們盼望能獲得福壽財寶、升官發財、享受人間幸福的潛在意識。同時，還可看到民間藝人用“轉喻”、“諧音”或神話中的人物形象來傳情達意，達到了吉祥消災之目的，滿足了人們生活的希求和美的裝飾效果。
文化特徵
沂蒙香荷包，由於植根於沂蒙文化的厚土，所以鄉土氣息極濃。可以說沂蒙香荷包，再現了沂蒙大地的風土人情。從小小的沂蒙香荷包中可以窺探出沂蒙人喜歡什麼，熱愛什麼，追求什麼。沂蒙人喜歡回憶歷史、回味人生及神異離奇的故事；喜歡大自然，喜歡大自然的一草一木及各種動物；熱愛自己的家鄉，追求美好的生活。用“姜太公釣魚”、“王祥臥魚”、“麻姑獻壽”、“和合二仙”、“劈山救母”、“壽星王母”、“玉兔搗藥”等千奇百怪的歷史故事和神話傳說勾起對過去的回憶；用“飛禽走獸”、“瓜果梨桃”等動植物，勾起對大自然的熱愛；用“芙蓉牡丹”、“蓮花鯉魚”等吉祥之物象徵生活富貴榮華，連年有餘；用“喜鵲鳳凰”、“祥雲如意”等象徵人間喜慶和歌舞昇平；用“柏樹柿子”、“雄雞朝陽”等象徵天下百事平安，大吉大利；用“連理枝”、“並蒂蓮”、“鴛鴦白頭翁”等寓意夫妻恩愛，白頭到老；用“紅棗栗子”、“石榴壽桃”、“五蝠捧壽”喻意早生貴子，高壽多福等等。
這一切基本再現了沂蒙山的風土人情。它的藝術風格古樸，典雅，自然。它以濃厚的鄉土氣息，鮮明的民族文化特色，優美的藝術造型，蠃得了國內外人們的喜愛。把沂蒙山區淳樸敦厚的民風和多姿多彩的風俗，以及豐厚的傳統文化積澱，通過這小小的藝術視窗，再現給了人們。
盤點齊魯民俗手工藝品
| 齊魯文化，是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化（東夷文化）並加以發展。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。齊魯民俗手工藝品以弘揚齊魯文化為主題，將中國古典藝術與齊魯文化巧妙結合，構思巧妙，匠心獨具，具有非常高的藝術價值。 |
