發展簡史
東韻民族博物館外觀東韻民族藝術博物館位於朝陽區孫河鄉前葦溝村甲1號，是北京市註冊登記的第143家博物館。博物館創辦人為收藏家王旭東先生。東韻民族博物館從2000年開始籌備。正式向社會開放時間為2009年。該博物館藏品以獨具特色的少數民族服飾為主，另有蒙、藏等地區銅器、玉器、陶器、人文風俗、歷史文物等藏品7000餘件。
2007年7月由中國民族博物館、北京東旭韻文化交流中心、內蒙古包頭博物館主辦的《中國少數民族服飾文化展》在包頭博物館展出，共展出我國部分少數民族服飾53件套，並通過文字、圖片等方式介紹了我國各地區少數民族的服飾文化，充分展示了各少數民族多姿多彩的生活和質樸的審美情趣。
參與中國民俗文化展回目錄2007年6月23日至8月23日由中國民族博物館、北京市朝陽區前葦溝村委會和北京東韻文化交流中心共同舉辦的“中國民俗文化展”，作為第五屆北京2008奧林匹克文化節的奧運主題展覽之一，在北京舉行。“中國民俗文化展”展出包括生產工具、服飾、家具、建築構件、石器、銅器、銀器等幾十個品種，數量達千件之多。
許多藏品獨具特色，例如中國少數民族背兒帶及育兒用品，不僅技藝精湛，而且包含感情。該展覽宣傳中華傳統文化的獨特魅力，展示中華民族大家庭的團結和睦，是完善和充實2008年北京奧運會“人文奧運”理念的切實行動，對於展示我國的國家形象、民族形象、民族文化具有積極的作用。 2008年只接待少量預約的團體觀眾。目前遷址暫不開放。
博物館文物
北京東韻民族藝術博物館東韻民族藝術博物館有民族服裝服飾廳、蒙藏廳及民俗生活用具廳等三個陳列廳，展廳面積約1600平米。展品包括少數民族服裝服飾、紡織、染織、刺繡、蠟染、編織物、銀飾、木雕及祖先的生活用具、生產勞動工具、交通工具、古建築構建等。
東韻民族藝術博物館分為3部分：雲南、貴州、廣西、四川等地區少數民族的刺繡、染織、蠟染、服裝、服飾、銀飾、生活用具等；藏族、蒙古族的宗教寺廟用品，家具及生活用品等；中原地區的農具、生活用具等民俗物品等。藏品總數近萬件（套）。該博物館藏品以獨具特色的少數民族服飾為主，另有蒙、藏等地區銅器、玉器、陶器、人文風俗、歷史文物等藏品7000餘件。主要業務
徵集、收藏、展示、研究和探索民族民俗文物；召開各種少數民族題材的學術研討會、論壇；接待國內外賓客；與國內外相關的文化機構交流；舉辦民族文化知識講座及培訓班等。
東韻民族藝術博物館創辦人
創辦人王東旭年近60，酷愛收藏。見面之後才知道，原來他的本行是牙醫。作為一個漢族牙醫，怎么會轉行來做少數民族文物收藏？王東旭說，這是一個偶然的、也是必然的機緣。
這個機緣開始於若干年前王東旭到偏遠的少數民族地區的一次出差。他這樣描述自己當時的心態：“我是城裡人，他們是鄉下人；我是漢族，他們是少數民族；我是有錢人，他們是窮人；我有文化，他們沒有……”這一切使王東旭覺得自己高高在上。然而，當他在那裡感受到了感動和震撼，才重新思考自己是誰，思考人和人之間到底有什麼差異。“那些山村裡的小女孩，眉清目秀，她們與城市裡的女孩不同的只是沒有受過教育，除此以外，沒有什麼差別，有些方面的能力甚至比城裡孩子更強。”當這樣的觸動越來越多時，對於王東旭，就形成了震撼。他開始站在另一個立場想問題、看世界。在這以前，王東旭並不確切地理解什麼是價值觀，但那時候，他懂了。“是在少數民族地區的體會，讓他重新認識到真正的人生觀和價值觀。我希望通過自己的收藏、自己的博物館，將少數民族的人生觀和價值觀傳達給城市裡的人們，給那些曾經或者仍然與我若干年前的想法相同的人們。”
在做少數民族博物館這條路上堅持了多年，並且終於形成一定規模，王東旭稱自己的行為模式是“瘋狂和理智並行”。“要是沒有理智，那只是一種興趣，談不上事業和理想；但是如果按常人的思維去做，又可能捨不得放棄很多東西，所以必須瘋狂。”就這樣，一個漢族人，一直堅持做著一個少數民族的博物館。
創辦經過
從東韻博物館2008年在北京市註冊登記時的序號，就能看出博物館數量之多。博物館多，儲存文化資源的地方就多；而另一方面，卻又給東韻這樣的民間博物館增加了太大的生存壓力。
2008年前來參觀東韻博物館的人大多數是外國人，因為沒有面向社會開放，所以參觀之前要進行預約。王東旭把自己的藏品定位為“先人的遺物”，哪怕是一雙小拖鞋。他想用這些祖先用過的物品，喚起現代人對祖先的尊重，而不是“把祖先遺留的寶貝賣來賣去”。藏品固然有其經濟價值，但是它內在的、人性的、情感的東西，才是它存在的真正意義。
當時王東旭告訴記者，東韻博物館的經營情況很糟糕。他將自己所有的財產用以收集藏品，十幾年來（截至2009年底），可以說沒有一點收入。博物館難以維持，王東旭想到要走出國門，看看能不能找到合作單位。外國人對藏品、藝術品的某些理念跟自己的想法十分吻合，所以王東旭認為這應該是一個好辦法，並且一定行得通。
比起生存的艱難，更在乎身後藏品的歸屬.再次採訪王東旭是在2009年的博物館日前夕，也是東韻博物館正在計畫全面開放的時候。王東旭感覺，現如今（2009年），對自己藏品感興趣的人是越來越多了，政府也開始重視少數民族文物的收藏，可以說博物館的生存環境在逐漸改善，這讓王東旭對東韻博物館的未來有所期待。王東旭並不抱怨民間博物館的生存狀況，儘管事實是非常的艱難。他更在乎的其實是在自己身後，王東旭不知道自己到底還有多大的能力來保護它們。這些費盡心機收集的藏品，都是不可再生的。目前，少數民族同胞的生活方式正在發生著變化，“他們已經不願意再花幾年的時間來做一件衣服，他們可以買牛仔褲、休閒裝”，王東旭說。
2006年前，王東旭考察雲南的一個村子，村里只剩下老人和孩子，年輕人都去外面打工了。村里組織唱民歌，年紀最小的竟然是70多歲的老人。他們很熱情地唱著、跳著，但是無形中又帶著傷感的情緒。很多專家見狀，都流下了眼淚。“所以說，民族文化的遺物很重要，這些遺物應該留在博物館，讓世人知道。”王東旭指出：“一次次這樣的考察觸動了我。有人覺得我收藏的一些東西算不上文物、古董，不值錢、沒資格進博物館，但我還是堅持按自己的想法去做。”
2008年來，王東旭參加了法國的博物館論壇，正在逐步實現著他關於“走出去”的想法。2009年的經營狀況比2008年有所改善，很多國外遊客把參觀的手記發到網路上，於是陸續有人慕名而來。但博物館面向社會開放需要很複雜的審批程式和完備的配套服務、安全保障設施，現在的東韻博物館尚未具備這些成熟的條件。因此，面對越來越多的參觀者，王旭東有些分身乏術了。王旭東的計畫是，2009年七八月份開始陸續向社會開放。希望他的目標能夠實現。
