內容簡介
歷代筆記小說叢書。中國古代筆記小說源遠流長，作品繁富，蔚為大觀。本書所選收的作品，均系在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。反映了當時的社會生活和人民的要求，並具有一定的藝術感染力。對於愛好文學的讀者們具有參考和借鑑作用。為此，我們特編輯出版《歷代筆記小說叢書》，以供研究者參考，並滿足廣大讀者的需要。
本叢書所選收的作品，均系在古代筆記小說中有較大影響或獨具風格者。
媒體評論
自序天下之事，紛紜萬變，而總不外乎生老病死，悲歡離合。人生墮地即哭，蓋知所人非快活世界，而有生亦非樂趣也。人生於世，不過數十寒暑耳，有生則必有死。此數十寒暑中，自孩提無知，以迄乎龍鍾待盡，其間或疾苦，或顛連，或憂愁，備人世諸苦惱而一身受之，此即由佛經所謂恐怖遠離顛倒夢想諸境而出。夫人一心在無掛礙，故富貴而憂戚，不如貧賤而快意肆志焉。今使問於人日：“處逆境而心安，與處順境而心勞，二者孰勝?”則必以心不困於境者為優。然人能知之，而不能行之，則已入於苦海中也。世間富貴榮華貧賤屈辱皆境也，境也者，不過暫焉而已。優遊恬適，舒暢怡悅，所以養乎心者也。心能人乎境之中，而超乎境之外，且能憑虛造為奇境幻遇，以自娛其心。人於世間有父母妻子兄弟友朋，而憂喜哀樂會合別離以是而生焉。備歷乎諸境，膠擾於一心，宜乎發之玄者白，齒之堅者危，魂魄一去，同於草亡木卒，顧此言乎處順境而未及乎逆境也。其有極人倫之變，而涉夫人世之險峨，其境為至難，其心為獨苦。然則人自有生以來，浮湛閻浮提中，一苦惱眾生耳。故曰：我之所患在乎有身，身自有生得來，而為諸苦叢射之鵠。人自樂有生，我自求無生，有生在世，其亦贅疣而已。
余今年六十矣，雖齒髮未衰，而軀殼已壞，祁寒盛暑，不復可耐，偶爾勞頓，體中便覺不快，略致思索，輒通夕不能成寐，見客問姓名，轉顧即忘，把卷靜坐，即爾昏然欲睡，思有所作，握管三四行後，意即不相綴屬。以此而猶欲著書立說，其可得哉!倦遊歸來，卻掃杜門，謝絕人事，酬應簡寂，生平於品竹彈絲，棋枰曲譜，一無所好。日長多暇，所以把玩昕夕，消遣歲月者，不過驅使煙墨，供我詼諧而已。以此《淞濱瑣話》又復積如束筍，裒然成集也。
《淞隱漫錄》所紀，涉於人事為多，至於靈狐黠鬼，花妖木魅，以逮鳥獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將於諸蟲豸中，別闢一世界，構為奇境幻遇，俾傳於世，非筆足以達之，實從吾一心之所生。自來說鬼之東坡，談狐之南董，搜神之令升，述仙之曼倩，非必有是地有是事，悉幻焉而已矣。幻由心造，則人心為最奇也。余於生老疾病，悲歡離合，已遍嘗其境，所不可知者，死耳。向居香海，入秋咳作，氣上逆不能著枕，終宵危坐達旦，日在藥火爐邊作生活，去死幾希。長夜輾轉，一燈熒碧，幾於與鬼為鄰。然昏厥瞥眩中，此心湛然，尚覺可用。追思前後所歷，顯顯在目，感恩未報，有怨胥泯。痛知己之雲亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂，鳥獸同群，鹿豕與游，而竟掉首人世而不顧也。
夫荒唐之詞，發端於漆園，怪誕之說，濫觴乎《洞冥》。《虞初》九百，早以是鳴。降及後世，抑復工已。余向作《遁窟讕言》，見者謬加許可，江西書賈至易名翻板，藉以射利。《淞隱漫錄》重刻行世，至再至三，或題曰《後聊齋圖說》，售者頗眾。前後三書，凡數十卷，使蒲君留仙見之，必欣然把臂人林曰：“子突過我矣，《聊齋》之後有替人哉!”雖然，余之筆墨何足及留仙萬一，即作病餘呻吟之語、將死遊戲之言觀可也。
光緒丁亥中元後三日天南遁叟王韜序於滬北淞隱廬
目錄
出版說明自序
卷 一
徐麟士
藥娘
李延庚
田荔裳
畫船紀艷
倪幼蓉
卷 二
魏月波
白瓊仙
盧雙月
金玉蟾
煨芋夢
卷 三
劉淑芬
柳青
仙井
嚴壽珠
真吾鍊師
邱小娟
卷 四
辛四娘
沈蘭芬
皇甫更生
徐希淑
反黃粱
卷 五
龔蔣兩君軼事
樂國紀游
梅無瑕
袁野賓
劉大復
紀四大和尚
卷 六
劍氣珠光傳
花妖
簫仙
畫妖
孫伯篪
水仙子
卷 七
談艷上
談艷中
談艷下
粉筍公主
鄒生
記滬上在籍脫籍
諸校書
卷 八
顧慧仙
楊蓮史
羅浮幻跡
梅鶴緣
柳夫人
卷 九
紅豆蔻軒薄倖詩上
紅豆蔻軒薄倖詩中
紅豆蔻軒薄倖詩下
朱素芳
東瀛艷譜上
東瀛艷譜下
卷 十
徐太史
玉香
因循島
夢中夢
卷十一
燕台評春錄上
燕台評春錄下
珠江花舫記
記雙烈
瑤池仙夢記上
瑤池仙夢記下
卷十二
瑤台小詠上
瑤台小詠中
瑤台小詠下
滬上詞場竹枝詞
蕊玉
李貞姑下壇自述
始末記
陳仲蘧
校點後記
精彩書摘
一日，為生前室三周年。延高僧作佛事，鐃鈸鐘磬，喧聒一堂。又於別寺誦梁皇懺四十九日。生回憶前塵，泫然流涕，因謂女曰：“前日托卿所探事，何以至今無一言?豈爾時故作讕語耶?”女曰：“所以不言者，恐傷君心耳。當日君夫人為九王子所見愛。已遣鴆媒通雁幣，方使入門，徑前致詞。君夫人怒擲聘物於地曰：‘宮中教讀之任，所不敢辭；若以非禮相干，雖死非所聞命。且凡間燕雀，豈能匹天上鸞凰?如不獲已，焰坑血湖，刀山劍嶺，皆我畢命所也，一任處置，何足懼哉!’九王子聞言怒甚，令裸體置之寒冰獄中。曰：‘適足煉我玉骨耳。’復令投之洪爐。曰：‘鐵心石腸，歷劫難熔。’九王子見其不屈，氣為之奪，然猶未肯遽止也。鏇為閻摩主者所知，嘉君夫人守節弗渝，戒九王子弗仇，令往生金閶為富室女，來生與君仍結夫婦緣。今人世已三年。君今可轉悲為喜矣。”生問：“在金閶何處?”曰：“緣至當啟知。記取十三年後，有五羊使者來此，其時矣。”生因謹志於冊。正言際，閽人人稟：“有自南海至者。輿從煩赫，狀似顯宦，言必欲面見主人。”生視其名刺，初不相識，姑出與談。則其人殊魁梧俊偉，談吐生風，自言：“新卸增城縣任，茲將人都引見。余戚孫笠舫鹺尹，現亦需次粵垣，與君有葭莩親，有書達其女韻史，余為作寄書郵。”袖中出一函致生，匆促遽別。生持函人內，與女觀之。內言：“阿秋年已長成，當為擇配。如意中無可選之人，即歸田生，效娥英故事，亦無不可。青鳥使來，即汝從姊之婿，不妨出見也。”女商之生。生初佯為不可，笑日：“恐醋娘子想吃楊梅，將從何處覓倉庚羹耶?”女曰：“檀奴抑何狡獪哉!欲取姑舍，欲擒姑縱，已如見其肺肝。儂無妒意，何煩療哉?”
越一年，蓉仙年已十七，元宵賞燈後，即令諏吉完婚。一時禮儀之盛，器物之華，服飾之麗，遠近來觀者，無不嘖嘖嘆美。賓客濟蹌，冠裳畢集，向時納女，遠不能及。人皆稱女之賢。
生擬赴春闈，公車北上，二女群勸止之曰：“君今日左對尹邢，右擁施旦，室藏佳醞，園有名花，每值良辰美景，月夕花朝，置酒並酌，怡然共樂。君倡於前，妾和於後，詎非天壤間一大快事哉!恐閬苑神仙，亦無此樂趣也；何必於役道途，再作春明之夢。即使人詞林，登玉堂，亦不過世上浮榮耳，何足為重輕。如君必欲行，真身有俗骨哉。況依姊妹侍君衽席，要亦短緣撮合耳。他時恐悔之晚矣。”生乃止。
一日，庭中牡丹大放，花朵皆巨如盆盎，活色嬌香，絢爛奪目。生方與二女舉觴酬勸，忽報前時增城縣令復來。生即出見。自言已為廣州太守，茲已超擢道員，因普都門，迂道過此耳。翌日，生設盛筵招之，同賞牡丹。客贊譽不絕口，而盛稱一黃一紫為群花之冠，屢乞異種，將攜之歸。生難固拒，不得已分植於盆贈焉。白以為拱璧之貽，不是過也。不意客去後，人視二女，同時抱病，月慘花蔫，容光憔悴，呻吟之聲，不絕於耳。欄前花萎，閫內人亡，生哀痛欲絕，盡以金玉珠寶為殉。及葬；舉；其槽，輕若無物。生自此不欲居家，出遊江浙，聊解愁懷。偶經金閭城畔，小住寓齋，同人邀往留園，泛舟偕去。畫船櫛比，士女如雲，生特賞識沈金蘭，以為可獨步蘇台。於園中見一女子，舉止態度，仿佛似織雲，不禁注目視之。女回顧見生，恍若似曾相識，訝其久矚，轉眸一笑，姍姍行遠。托人訪之，知系巨室。浼媒聘焉。卜宅於吳門，偶與話織雲舊事，女不能對。
畫船紀艷
錢江畫舫，夙著艷名。自杭州之江乾，溯流而上，若義橋，若富陽，若嚴州，若蘭溪，若金華，若龍游，若衢州，至常山而止，計程六百里之遙。每處多則數十艘，少或數艘。舟中女校書，或三四人，或一二人。畫船之增減，視地方之盛衰。停泊處，如魚貫，如雁序，粉白黛綠，列舟而居。每當水面風來，天心月朗，杯盤狼藉，絲竹駢羅，洵足結山水之勝緣，消旅居之客感。箇中翹楚，首推觀風校書。碧玉年華，綠珠聲價，丰容盛鬋，光彩照人，頎立亭亭，有玉樹臨風之概。工度曲，尤精琵琶，每一發聲，四座傾聽。性嫻雅，無章台習氣，喜與一二素心人，煮茗清談，娓娓不倦。西江二仰山人，隨宦來盈川，平章花月，眼界頗高，獨屢繩觀風之美於倚玉生。生素不喜作狹邪游，姑妄聽之，似來深信。
中秋之夕，仰山招諸名流，宴集江船，強拉生往。時則秋水澄鮮，月明如晝。姬素妝淡服，秀媚天然。生一見傾心，兩情彌洽。華筵既啟，群花紛來。燕瘦環肥，並皆佳妙。飯顆山樵，時亦在座，擇其尤艷者，各贈一聯以獎之。贈觀風云：“觀山玩水風雙槳，鳳管鸞笙月一觴。”贈蓮棣云：“蓮子團欒征吉兆，棣花翩反寄相思。”蓮棣生長桐廬，住桐君山下，貌秀麗獨冠一村，鄰家姊妹俱以西施相目。家貧親沒，遂墮風塵，非其素志也。贈檀香云：“檀板金尊，得少佳趣。香溫茶熟，別有會心。”檀香居富陽之小隱山下，亦小家女子，婀娜娉婷，別饒媚態。年止十六，梳櫳才一月耳。贈翠風云：“翠袖天寒商倚竹，鳳釵春暖替簪花。”翠鳳本錢塘人，住蓮花峰下，小名阿鳳，幼時膚白如雪，人戲以白鳳凰呼之。及長，好著綠衣，因名翠鳳。贈沈香云：“沈魚落雁傾城貌，香霧清輝憶舊詞。”沈香乃富春江畔漁家女子，少長，態度苗條，眉目如畫，秀曼風流，迥超儔類。乃使之彈箏掐笛，品竹調絲，一學便成，妙合音節，曲師自嘆弗如。山樵於時倚醉微吟，擘箋題句，揮毫染寫，墨瀋淋漓，無不各當其意以去。一時畫舫中傳為佳話。詠花生與觀鳳交尤昵，曾作本事詩上下平三十絕贈之。茲錄二首，以見一斑：
重重香霧護雲鬟，楊柳腰支擬小蠻。
記得秋江明月夜，一樽同賞六朝山。
一溪新漲綠於油，檀板金樽破客愁。
記得日高春睡起，泥人並坐看梳頭。
蘭陵痴夢生，翩翩濁世佳公子也。慕桐江嚴陵之勝，買棹來游。遍歷花叢，殊少許可。偶遇姬於欄柯山下，奇賞之，謂其秀色可餐，寶光外溢，真得山川靈淑之氣者。流連匝月，纏頭錦費六百緡。生雖豪侈，而姬之美麗亦從可知矣。嶺梅香里，新船落成，開筵宴客，熱鬧異常，幾於燈火連宵，笙歌徹夜。曾經滄海客贈以一聯云：“倘遇詠花人，不妨載酒；劇憐浣紗女，終須泛湖。”蓋中遇惋惜之意，情亦深矣。同時有蓮棣者，與觀鳳年相若，名相埒，素麵生嬌，白饒馨逸，性靜穆，寡言笑，如幽閨處女，不求人，冷，而人自憐之。客或人一游語，面發賴，不能答。蓬窗多暇，刺繡自娛，詠花生眷愛尤深。芳情密締，綺語遂多。所作《蓮溪行》一篇，為時傳誦，其詩云：
玉宇淨如洗，星影銷攙槍。
涉江攬秋色，花陰藏畫膛。
青溪有小姝，泛宅波中央。
一笑生百媚，俗慮消吟腸。
相對各無語，羅襦聞幽香。
羊燈明綺夕，鸞釵艷新妝。
觴政不嫌虐，殷勤催酒忙。
銀箏斷復續，珠喉清且長。
夜靜霜柝急，綠波生微涼。
曲終月墮水，汀雁飛成行。
蓮棣得詩甚喜，置之粉盝鏡奩之側，時時吟誦，亦可深於情者矣。他如官妹之俊爽不群，風流自喜；鳳玉之丰神旖旎，意態溫柔；蘭仙之嬌小玲瓏，動人憐惜；喜歡之面面圓到，落落大方；竹英則十五盈盈，聰明絕世；雲棲則華妝綽縲，婉娩宜人；高鳳則秀麗天成，不假妝飾；香媚則宛轉周鏇，曲如人意：皆畫船後起之秀也。丁亥四月初旬，天南遁叟作西泠之游，泛舟於六橋三竺間，蓼紅荇碧，點綴生新。諸同人邀飲於三潭印月，剛值浴佛日，士女麇至，幾於袂雲而汗雨。俞樓外一酒家，買醉者無隙座。遁叟厭其囂，乃往靈隱。輿中見四山環合，蔥茜撲人，不禁叫絕。既至，飯於方丈，蔬筍絕佳。方偕同人，散步寺前，瞥見魚軒絡繹而來。中有二女，裝束艷冶，殆不類良家，姍姍詣大殿禮佛。遁叟視其一丰神淡遠，態度娉婷，秀靨承顴，長眉人鬢；其一秀麗天生，自饒柔媚，雙瞳點水，兩頰泛霞。斗媚爭妍，堪稱雙絕。同人中有相識者，曰： “一為倩珠，一為漱玉——畫船中姊妹花也。君既讚賞，今日何不即往錢塘城外一游?”遁叟以明晨返棹辭之。二女遊戲既畢，遂出登輿，見遁叟襟邊系一紅花，搴簾時不禁向遁叟嫣然一笑。同人謂遁叟曰：“君艷福幾生修到哉!當他臨去秋波那一轉，亦足以消魂矣。”
有袁太守光伯者，素有豪名。見女，特加賞識。遂令開宴傳花擊鼓，坐月飛觴，備極其樂。既夕留宿，纏綿臻至。袁新喪偶，其友玉無玷，。勸其納之後房，作小星之替月。袁密謂之曰：“彼姝者子，綺年二九，正屬妙齡。惟是摩弄酥胸，已寬豆蔻，支離瘦骨，略似麻秸。問洞口之桃花，易進漁郎之寶筏。竊謂此非漢武溫柔鄉也。但可作一度之春風，何必結同心之仙縷哉。”其議遂罷。女既為曲里之尤，一時之評論群芳者，特以之魁花榜。由是尋花問柳者，爭欲一識蕖仙以為榮。
有張瑞仙者，貴公子也，新自南昌來，眼界特高，妙選眾姝，少所許可。見女艷之，問其名，笑曰：“兩美合，二仙並，好事可成矣。”遂設席於紅芙芳榭。餚核既陳，絲竹競奏，猜枚行令，興會頗劇。女坐於旁，相依肘下，有如飛鳥之依人。張拇戰輒負，時令女代酒。女本不善飲，為之強盡數觥，兩頰微紅，渾如海棠春睡初足，益增其媚。張擁之置膝，曰：“此我家麗華也。有如此好姿首，恐北里風月，南部煙花，當推獨步矣。”竟出三千金為之脫籍，迎歸家中，擅專房寵。連產三女，皆不育。張曰：“此真瓦窯也。”由此漸失歡於大婦。張亦待之日薄，無復前時之眷戀矣。女亦自悔嘆曰：“昔也惜不及春風而嫁杏，今徒搖落於秋江，其命也夫!夫復何言?”女自是有矢志參禪之想。
白雲庵尼淨因，女母之舊識也。女母死後，曾延彼為作佛事。一夕偶至女家，稽首問訊，諦視女，驚曰： “玉容抑何消瘦至是也！”女縷訴苦況，並示欲祝髮空門，皈依佛座，修三生之慧業，證前世之夙因，永結淨緣，誕登道岸。淨因曰：“汝年未逾二十，何遂便作此想?一人此中，身難自主，長宵寒柝，午夜孤燈，枕冷衾單，如何可耐?”女曰：“兒計已決，請勿復言。我母生我時，夢為一朵紅菡萏，植於池中，為異獸所食，花片片墮水上。賦命之薄，定於生初。兒蓮性已胎，荷絲易殺。師何不收入禪門，修成菩提正果，使靈山會上，度一苦命人也。”遂除手中金釧，畀之曰：“聊以供養十方。兒來時自有奩中資，足贍一生，但費香積廚中一杯清水耳。”立將青絲剪下，撲鏡於地。尼逡巡自去。
翌日，女辭大婦，竟至庵中。張亦不能止之也。始桐仙聞其從戚，心憾焉，每造蜚語以污衊之。後聞其墮平康，擬託故往當湖訪之，店主人約束嚴，跬步不能遠出。未幾，又屬於張。張巨族也，知已絕望。今悉其人庵，飾貌修容而往，指名求見。女不出，以玉塊一貽之。內有字數行云：“妾已成清淨身，菩提樹老，明鏡台高，不能使東風再為動搖。君其休矣，勿生妄念。”桐仙喪氣而返。五無玷聞之，合掌讚嘆曰：“此女菩薩能結如是果，善哉!善哉!”
……
清代筆記小說名錄
| 清代是筆記小說蔚為大觀的時代，許多文學大家鍾情於筆記小說，創作了許多優秀的作品，如紀昀的《閱微草堂筆記》、袁枚的《子不語》、張潮的《虞初新志》、沈起鳳的《諧鐸》等，都是膾炙人口的名作。 |
