《女人》[林語堂作品]:《女人》是林語堂先生的一篇散文，選自《人生的盛宴 -百科知識中文網

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我最喜歡同女人講話，她們真有意思，常使我想起拜倫的名句：
“男人是奇怪的東西，而更奇怪的是女人。”
“Whatastrangethingisman!andwhatisstrangeriswoman!”
請不要誤會我是女性憎惡者，如尼采與叔本華。我也不同意莎士比亞紳士式的對於女人的至高的概念說：“脆弱，你的名字就是女人。”
我喜歡女人，就如她們平常的模樣，用不著神魂顛倒，也用不著滿腹辛酸。她們能看一切的矛盾、淺薄、浮華，我很信賴她們的直覺和生存的本能－－她們的重情感輕理智的表面之下，她們能攫住現實，而且比男人更接近人生，我很尊重這個，她們懂得人生，而男人卻只知理論。她們了解男人，而男人卻永不了解女人。男人一生抽菸、田獵、發明、編曲，女子卻能養育兒女，這不是一種可以輕蔑的事。
我不相信假定世上單有父親，也可一看管他的兒女，假定世上沒有母親，一切的嬰孩必於三歲以下一起發疹死盡，即使不死，也必未滿十歲而成為扒手。小學生上學也必遲到，大人們辦公也未必會照時侯。手帕必積幾月而不洗，洋傘必時時遺失，公共汽車也不能按時開行。沒有婚喪喜慶，尤其一定沒有理髮店。是的，人生之大事，生老病死，處處都是靠女人去應付安排，而不是男人。種族之延綿，風俗之造成，民族之團結，都是端賴女人。沒有女子的社會，必定沒有禮俗，宗教，以及諸如此類的東西。世上沒有天性守禮的男子，也沒有天性不守禮的女子。假定沒有女人，男人不會居住在漂亮的千扁一律的公寓、弄堂，而必住於三角門窗而有獨出心裁的設計之房屋。會在臥室吃飯，在飯廳安眠的，而且最好的外交官也不會知道區別白領帶與黑領帶之重要。

以上一大篇話，無非用以證明女子之直覺遠勝於男人之理論。這一點既明，我們可以進而討論女子談話之所以有意思。其實女子之理論談話，就是她們之一部。在所謂閒談里，找不到淡然無味的抽象名詞，而是真實的人物，都是會爬會蠕動會娶嫁的東西。比方女子在社會中介紹某大學的有機化學教授，必不介紹他為有機化學教授，而為利哈生上校的舅爺。而且上校死時，她正在紐約病院割盲腸炎，從這一點出發，她可向日本外交家的所謂應注意的“現實”方面發揮－－或者哈利生上校曾經跟她一起在根辛頓花園散步，或是由盲腸炎而使她記起“親愛的老勃郎醫生，跟他的長鬍子”。
無論談到什麼題目，女子是攫住現實的。她知道何者為充滿人生意味的事實，何者為無用的空談。所以任何一個真的女子會喜歡《碧眼兒日記》（GentlemenpreferBlondes）中的女子，當她游巴黎，走到　PlaceVendome　的歷史上有名的古碑時，俾要背著那塊古碑，而仰觀歷史有名的名字，如　Coty　與　Castier　（香水店的老招牌），憑她的直覺，以　Vendome與Coty相比，自會明白　Coty　是充滿人生意義的，而有機化學則不是。人生是由有機化學與無機化學而造成的。自然，世上也有　MadameCurieEmmaGoldmans　與　BeatriceWebbs　之一類學者，但是我是講普通的一般女人。讓我來舉個例：
“Ｘ　是大詩人”，我有一回在火車上與一個女客對談。“他很能欣賞音樂，他的文字極其優美自然。”我說。
“你是不是說Ｗ？他的太太是抽鴉片煙的。”
“是的，他自己也不時抽。但是我是在講他的文字。”
“她帶他抽上的。我想她害了他一生。”
“假使你的廚子有了外遇，你便覺得他的點心失了味道嗎？”
“呵，那個不同。”
“不是正一樣嗎？”
“我覺得不同。”
感覺是女人的最高法院，當女人將是非訴於她的“感覺”之前時，明理人就當見機而退。
一位美國女人曾出了一個“美妙的主意”，認為男人把世界統治得一塌糊塗，所以此後應把統治世界之權交與女人。
現在，以一個男人的資格來講，我是完全贊成這個意見的。我懶於再去統治世界，如果還有人盲目的樂於去做這件事情，我是甚願退讓，我要去休假。我是完全失敗了，我不要再去統治世界了。我想所有腦筋清楚的男人，一定都有同感。如果塔斯馬尼亞島（在澳洲之南）的土人喜歡來統治世界，我是甘願把這件事情讓給他們，不過我想他們是不喜歡的。
我覺得頭戴王冠的人，都是寢不安席的。我認為男人們都有這種感覺。據說我們男人是自己命運的主宰，也是世界命運的主宰，還有我們男人是自己靈魂的執掌者，也是世界靈魂的執掌者，比如政治家、政客、市長、審判官、戲院經理、糖果店主人，以及其他的職位，全為男人所據有。實則我們沒有一個人喜歡去作這種事。情形比這還要簡單，如哥倫比亞大學心理教授言，男女之間真正的分工合怍，是男人只去賺錢，女人只去用錢。我真願意看見女人勤勞工作於船廠，公事房中，會議席上，同時我們男人卻穿著下午的輕俏綠衣，出去作紙牌之戲，等著我們的親愛的公畢回家，帶我們去看電影。這就是我所謂美妙的主意。
但是除去這種自私的理由外，我們實在應當自以為恥。要是女人統治世界，結果也不會比男人弄得更糟。所以如果女人說，“也應當讓我們女人去試一試”的時候，我們為什麼不出之以誠，承認自己的失敗，讓她們來統治世界呢？女人一向是在養育子女，我們男人卻去掀動戰事，使最優秀的青年們去送死。這真是駭人聽聞的事。但是這是無法挽救的。我們男人生來就是如此。我們總要打仗，而女人則只是互相撕扯一番，最厲害的也不過是皮破血流而已。如果不流血中毒，這算不了什麼傷害。女人只用轉動的針即滿足，而我們則要用機關槍。有人說只要男人喜歡去聽鼓樂隊奏樂，我們就不能停止作戰。我們是不能抵拒鼓樂隊的，假如我們能在家靜坐少出，感到下午茶會的樂趣，你想我們還去打仗嗎？如果女人統治世界，我們可以向她們說：“你們在統治著世界，如果你們要打仗，請你們自己出去打吧。”那時世界上就不會有機關槍，天下最後也變得太平了。

－－摘自《人生的盛宴》

讀後感

很早以前就聽過林語堂的名字，但真正接觸他還是從一部《京華煙雲》開始，在這部書里，姚木蘭是我最喜歡的一個人物，她靈秀脫俗，超然灑脫，是人間少有的奇女子。林語堂的散文哲理性很強，但也很幽默。魯迅曾批評林語堂將幽默叫“將屠戶的兇殘，使大家化為一笑，收場大吉”，想想魯迅的觀點有些苛刻了，這畢竟與他的雜文不同，雖然缺少一些深刻犀利，但卻多一些靈性自然，其實，散文只要蘊涵了作者的真情實感，不矯柔造作，其寫作手法大可隨便的。林語堂的散文飽含真情實感，清淡，閒適，追隨時代卻不失個性，他的文章是優秀的，他本人也是一個優秀的散文家。

比起語堂先生那些幽默的雜文及長篇著作，我卻比較喜歡他的散文。對每一個小事物，每一件不起眼的小事，他都有自己獨到的見地。當我看見這篇散文的標題《女人》時便立馬對它產生了興趣，好奇在他的心中是如何定義女人的。也許是對語堂先生不夠了解，我原以為應該也是像某些的文人那樣，用詞晦澀或是語出驚人，在很多這樣的文人心中，女人羅嗦，麻煩，目光短淺切膚淺可笑。

可是，先生並沒有。

文章一開始他說：“我最喜歡同女人講話，他們真有意思，常使我想起拜倫的名句：‘男人是奇怪的東西，而更奇怪的是女人’。”這句話乍聽像是對女性的諷刺，但其實反之。這位常常愛以反面說辭喻理的大作家是誠心誠意的讚美女性同胞。在莎士比亞口中女人的本質是脆弱，但先生卻不這么認為。一個普普通通的女人都是先生所喜歡的。

我尤為先生對女人的這一段描述；“我喜歡女人，就如她們平常的摸樣，用不著神魂顛倒，也用不著滿腹辛酸。她們能看一切的矛盾、淺薄、浮華，我很信賴她們的直覺很生存的本能——她們的重感情輕理智的表面之下，她們能攫住現實，而且比男人更接近人生。”這段話雖然一點也不華麗，但我相信它能擊中每一個女性內心最為柔軟之處。
“重感情，輕理智”確是很多女性的最大特點，相信直覺，了解男人，接近人生。

接下來的是文中的一大亮點，女人這一生所要做的最偉大的事——養育兒女。古往今來，很多男人都看輕女人，認為她們除了生兒育女以外一無是處。而先生卻在這方面給予了女人最大的安慰，女子能養育兒女，這的的確確不是一種可以輕蔑的事。

且，不單單是這一件事，“人生之大事，生老病死，處處都是靠女人去應付安排，而不是男人。種族之延綿，風俗之造成，民族之團結，都是端賴女人。沒有女子的社會，必定沒有禮俗，宗教，以及諸如此類的東西。”女人不是男人的附屬品，更不是為了男人而活。在先生的語句中，我甚至覺得，女人對這個社會的影響是更大的。是女人豐富了這個世界，也豐富了男人們的一切。

文章高潮，先生願意將統治世界的權利交與女人。其實女人當然不適合掌權，我們的優柔與感性無法好好的掌管這個世界，但先生語句中透露出來對我們能力的肯定讓我感動。如他所想，這個世界時公平的，沒有絕對的，但是我們女人要是去做結果也不會比男人弄得更糟。至少我們不會去掀起戰事，使得最優秀的青年們去送死。“我們男人生來就是如此，我們總要打仗，而女人則只是互相撕扯一番，最厲害不過是皮破血流而已。”

讀了語堂先生的這篇散文，心情尤為輕鬆。這文對於女人來說實是一種安慰。大千世界，不論眾生，就男女而言本應是平等的。對於男人的庇護我們是感激的，而我們的柔弱與感性也是優處。如所有男子都如林語堂先生這般心態平和，析事獨到，“天下最後也變得太平了。”