《孤崖一枝花》:基本信息名稱：《孤崖一枝花》作 -百科知識中文網

作品內容

行山道上，看見崖上一枝紅花，艷麗奪目，向路人迎笑。詳細一看，原來根生於石罅中，不禁嘆異。想宇廟萬類，應時生滅，然必盡其性。花樹開花，乃花之性，率性之謂道，有人看見與否，皆與花無涉。故置花熱鬧場中花亦開，使生萬山叢里花亦開，甚至使生於孤崖頂上，無人過問花亦開。香為蘭之性，有蝴蝶過香亦傳，無蝴蝶過香亦傳，皆率其本性，有欲罷不能之勢。拂其性禁之開花，則花死。有話要說必說之，乃人之本性，即使王庭廟廡，類已免開尊口，無話可說，仍會有人跑到山野去向天高嘯一聲。屈原明明要投汨羅，仍然要哀號太息。老子騎青牛上明明要過函谷關，避絕塵世，卻仍要留下五千字孽障，豈真關尹子所能相強哉？古人著書立說，皆率性之作。經濟文章，無補於世，也會不甘寂寞，去著小說。雖然古時著成小說，一則無名，二則無利，甚至有殺身之禍可以臨頭，然自有不說不快之勢。中國文學可傳者類皆此種隱名小說作品，並非一篇千金的墓志銘。這也是屬於孤崖一枝花之類。故說話為文美術圖畫及一切表現亦人之本性。“貓叫春兮春叫貓”，而老僧不敢人前叫一聲，是受人類文明之束縛，拂其本性，實際上老僧雖不叫春，仍會偷女人也。知此而後知要人不說話，不完全可能。花只有—點元氣，在孤崖上也是要開的。

相關評論

林語堂先生在《孤崖一枝花》中寫道：宇宙萬類，應時生滅，必盡其性。是故花樹開花，乃花之性，率性之謂道，有人看見與否，皆與花無涉……古人著書立說，皆率性之作，一則無名，二則無利，甚至有殺身之禍臨頭，然自有不說不快之勢。
是啊，花樹開花，只應時節，不論是鬧市街頭，荒郊野外，還是懸崖絕壁，不因有香而生，不因無香而死，自在地開放，自在地凋謝，與生俱來，無怨無悔。花開含情，情在隱約中；花落藏笑，笑在流光里。花事如人事，沐風櫛雨，暑熱寒氣，愈顯其嬌艷明媚、多姿絢麗。花，有落寞孤獨，有抱殘守缺，一如曇花，生命何其短暫，也絕不放棄可以開放的時機。
花的況味是人生的況味。花有開放凋零，人有生老病死。凋謝的花讓人看見美麗的消遁，逝去的人讓人品咂生命的飄落。花有芬芳，人有靈性；花有七色，人有七情。花開是春夢，花落是秋意，人看花，會春心蕩漾，會無端傷感；會豪情萬丈，會愁緒滿懷。青春的花，蓬勃、熱烈、美麗、向上；暮秋的花，難免有幾分枯萎、落寞、蕭殺、淒涼。
席慕容詩歌《一棵開花的樹》，所意味的是什麼呢？有時候，花開本身，便是一份含淚的傾訴，一份無奈的守望：如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻……陽光下，慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望……而當你終於無視地走過，在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心。
“一花一世界，一葉一菩提”，花樹開花，原本就率性本真，從容不迫，來去自如，她留給自己的是落寞感傷，灑向人間的是絢美燦爛。為人為文，吐盡心思，點亮心燈，照徹人生，又何嘗不是如此呢。(程應峰)