簡介
2009年6月22日，採訪高考閱卷情況時，多位作文閱卷老師一致介紹，一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》作文共1080字(含標點符號)，文首是一段170多字的文言文，介紹了該詩歌的寫作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園，“百感並至，賦詩一首。 ”詩歌共51行102句，每句七言；後記約70字，也是文言文寫作。
作者
周海洋，19歲，湖北武漢人，就讀於武漢市漢南二中，應屆高中畢業生，以題為《站在黃花崗陵園的門口》的高考滿分作文一鳴驚人，以文言文式的寫作形式成為人們關注的焦點。很多人猜測周海洋的高考作文是“早有準備”，對此他表示，自己確實早有準備，但卻是長年累月的積累，而不是在考試前刻意準備範文。不少人稱周海洋是“90後怪才”，可他自己卻不這么認為，所謂“術業有專攻”，他只是更擅長文言文而已。
憑著高考作文獲得了滿分，三峽大學表示願意破格錄取周海洋，但他婉拒了校方的邀請。對此，周海洋解釋說：“三峽大學的確是很不錯的學校，我也很願意到那裡去讀書，但以370分的成績被破格錄取，我會感到心裡不安。三峽大學二本一批的錄取分數線是506分，很多人只是差了幾分就被拒之門外，而我與分數線相差136分，單憑一篇作文就被錄取了，對其他人是不公平的，而且我的學業水平也確實沒有達到三峽大學的要求，我需要繼續給自己充電。我已經決定了，打算復讀一年，來年高考在達到或接近三峽大學的錄取分數線時，再去那裡讀書。”他堅信“不流汗水何以有成”，只要自己苦讀一年，來年會有理想的成績。
專家評論
“形式和內容表現上都堪稱一流。”武漢某省級示範高中閱卷老師介紹，該作文採用古詩詞的形式，雖然是採用的歷史題材，但表達了敬仰、向上的感情，內容並不空洞。另一位老師表示，作為中學生，能選擇這種文體寫作，並運用得比較成熟，說明這名學生讀了很多書，有一定的古典文學功底。
記者從多位閱卷老師處了解到，僅滿分作文就有430篇。
相關閱卷老師表示，作文沒有審題障礙，也沒有給材料和提示語，寫作空間很大，有利於學生髮揮，因此湧現出一大批有個性、出彩的作文，有寫古詩體的、有寫文言文的，顯示出了較深的寫作功底。
網路熱評
2009年6月末，兩篇新奇的高考滿分作文：新概念作文——《站在我家的門口》、古體長詩——《站在黃花崗陵園的門口》都成為網路熱點話題。
雖然這兩篇高考滿分作文都引熱議，但二者所獲得的評論是不一樣的，前者據說涉嫌抄襲新概念作文——《門口那匹動物》，並附有截圖為證；後者在廣收讚嘆之餘，也有評彈——《最牛作文“站在黃花崗陵園的門口”：不牛！》，理由是這篇作文不是臨場發揮寫出來的，撿了便宜。
【評論推薦：最牛作文“站在黃花崗陵園的門口”：不牛！】
筆者認為，這兩篇文章帶給一些值得深思的問題。
顯然，涉嫌抄襲作文，無論是從靈感方面來說，還是從段落中的遣詞造句和語言修辭來說，都不是自己的，至少不完全是自己的，而是臨考前的意外收穫——看到了同題作文，並把它記下來，“剽竊”在了考卷上而已。古體詩作文雖然是考生自己的靈感和作品，但是，該考生同樣占了投機取巧的便宜，把自己的以前的一篇作文謄寫在考卷上而已。
那么，這又說明什麼呢？筆者認為，不論是涉嫌抄襲作文，還是古體長詩，都說明同一個問題：這些作文都不是臨場發揮寫出來的作品，而是考前準備好的作文。換言之，看似非常公平的高考，實則有漏洞，有空子可鑽，即存在不公平的地方。
顯然，涉嫌抄襲作文的考生並沒有注重練作文功底和寫作水平，而是為撈一張“大學入場券”，陷入了應對高考背範文的猜題泥潭。
值得肯定的是，古體長詩考生的寫作功底和寫作水平是比較深厚的，給個高分不算什麼。但這篇古體詩曾是否得到過其中文教師或其他人的指導呢？筆者認為，這一點值得拷問。再者，把事先寫好的一篇文章拿來考試，給它滿分又是否公平呢？
話再說遠一點，上世紀八、九十年代參加高考的人大抵都清楚，高考猜題是很多高級中學在努力教學之餘的一個“研究課題”。因為猜中了一題，就會給一部分考生帶來無限“升”機，更別說猜中了作文題目了。
當然，也許古體詩並非猜中了題目，或許是一種巧合，是必然中的偶然。但是，有一種現象是值得深究細考的——抽調哪所學校的哪些教師出題，對該校的學生是大有裨益的。因為一個出題人會出什麼題目，與其個性和教學風格有很大的關係。在這種語境下，熟知出題人個性和教學風格的人必然要占便宜。這又觸及到高考公平問題。
筆者認為，現行高考和教育制度——嚴考進大學方式把一部分人拒於大學門外，以“寬出”方式縱容部分大學生進大學後混文憑（冒名頂替者獲大學學歷），這既不符合大學之大的精神，又嚴重影響社會公平。
一方面，一部分高中生因拿不到相應的高分，無法享受高考教育；另一方面，又“鼓勵”一部分人投機取巧考上大學，同時，更多地促使一部分人進了大學後偷懶，混文憑。因此，筆者認為，兩篇高考滿分作文所曝露出來的問題，說明改革現行高考制度、大學教學與管理制度已經迫在眉睫。
註解版本
詩曰：赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。
（化用毛澤東“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚”。）
國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
（金甌：喻國土。）
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。
（皇祚：帝統，皇位）
五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
（始於1840年的鴉片戰爭失利，1842年南京條約簽訂，割讓香港島，開放五口通商。）
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。
（1860年英法聯軍火燒圓明園。）
水師已復巨艦沉，黃海之水腥且鹹。
（1894年至1895年甲午戰爭，清軍失利。）
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。
（1895年李鴻章赴日於馬關春帆樓簽訂《馬關條約》。）
大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
（1900年八國聯軍軍艦炮擊大沽口，清軍近千將士殉國。）
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。
（化用杜甫《 兵車行》“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。）
宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮 。
（秋獮冬狩，均指帝王打獵，也是帝王逃難的隱晦說法，此指庚子西狩，即1900年慈禧光緒倉皇西逃。）
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。
（1901年李鴻章出面簽訂《辛丑條約》，後一句化自李鴻章臨終詩“秋風寶劍孤臣淚，落日征旗大將壇”，指李鴻章之無奈。）
六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
（化用李鴻章臨終詩“三百年來傷國步，八千里外弔民殘”。國步：國家的命運。）
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。
（化用毛澤東“別夢依稀咒逝川”。）
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
（引用譚嗣同為《馬關條約》所作《有感》詩。）
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。
可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
（引自《 九鼎歌》“九鼎翻傾山河碎，可憐越女夜夜哭”。越女哭，指亡國之恨，典出吳越春秋。）
檀香山上聚義士，興中會中復青天。
（孫中山1894年在檀香山創辦興中會。）
烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
（布爾什維克1905年成立蘇維埃，領導革命向帝制宣戰。）
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。
（1911年黃花崗起義，五羊城指廣州。）
提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
（化用李賀《雁門太守行》“提攜玉龍為君死”。玉龍、玉泉，均指寶劍。）
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。
（前句化用毛澤東《 蝶戀花》“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”，後句化用荊軻刺秦典故。）
曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。
白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
（化用崔顥《黃鶴樓》“白雲千載空悠悠...煙波江上使人愁”。黃花遍野，則指黃花崗。）
義軍已復化碧土，留得精神載史書。
黃花崗上土一抔 ，埋沒荒煙蔓草間。
（化用孫中山《黃花崗七十二烈士事略》：“黃花崗上一抔土，猶湮沒於荒煙蔓草間。”）
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。
（化用李鴻章《 臨終詩》“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難”。的盧、青驄，均系寶馬。）
青天白日滿地紅，鑲開碑上復墓間。
（“青天白日滿地紅”：中華民國國旗名稱。黃花崗陵園建於民國時期，碑亭上有國民黨黨徽。）
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。
（孫逸仙即孫中山）
無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
（引自蔡濟民《書憤》，指辛亥革命果實被北洋軍閥竊取。）
皇冠已復君前落，不見人間少帝制。
百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
（注 ：為推翻帝制犧牲的秋瑾在紹興臨刑時寫下“秋風秋雨愁煞人”。）
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。
莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢裡憶壯舉，烈士陵前有愧顏。
吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。
今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。
（化用孫中山《黃花崗烈士事略序》：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。”）
只因烈士血如海，才使日月換新天。
（化用毛澤東《 七律·到韶山》：“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”。）
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。
百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。
至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦繡，不復沉淪如從前。
工廠遍地多鐵馬，資訊時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。
吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？
