內容簡介
《內經知要》本次整理，以乾隆二十九年甲申掃葉山房刻本為底本，經過精心校勘而成。書前增加導讀，便於讀者學習理解。本書可供中醫院校師生、臨床醫生參考使用。
作者簡介
上海市李中梓青年時曾應科舉，因多病且子死於庸醫，轉而習醫。著有《內經知要》、《藥性解》6卷、《醫宗必讀》10卷、《傷寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病機沙篆》2卷、《診家正眼》2卷、《刪補頤生微論》4卷、《李中梓醫案》等。《診家正眼》、《本草通玄》、《病機沙豪》三書，1667年彙刊在一起，署曰《士材三書》。
李氏弟子有沈朗仲、尤乘、華藻等。沈朗仲傳馬元儀，馬元儀傳尤在涇。《內經知要》為《內經》的節注本，系由作者選擇《內經》中的重要內容，重新分類和注釋而成，書分兩卷，首列道生類，體現了《內經》人與自然的統一觀及未病先防的思想；次列陰陽類，以明指導思想；再以髒象，經絡類，闡明生理病理；色診、脈診、病態， 治則類,則反映辨證論治的內。雖僅八類，然生理，病理、診斷、治療無所不包，體現了中醫理論體系的概況，深得《內經》之旨。 本書分類簡要，選材精當，為學習《內經》的入門佳作。
成書經過
《黃帝內經》李中梓受《黃帝內經》及名醫李杲、張介賓醫學思想的影響，認為人身先天之本在於腎，腎為臟腑、三焦、十二經脈之根本，而後天之本則在於脾胃，人出生之後全賴脾胃的榮養，人有胃氣則生，無胃氣則死，倘若胃氣一敗，百藥難施，必死無疑。他還認為人體和自然界一樣，只有水升火降，陰陽相交，才能維持人體的生長與健康。他說“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”，強調人體陰陽平衡與相互轉化，而其中他更注重陽氣對人體的影響。
《黃帝內經》是中國古代醫學文獻的精典之一，它形成於戰國時代，積累了歷代醫家的臨床醫學精華，是古代勞動人民與疾病鬥爭的經驗總結，也是歷代醫家所必讀的一部醫學巨著。《黃帝內經》分別從陰陽五行、臟腑、病因、病機、診法、治則、攝生、刺法等方面，進行比較系統的論述，初步建立了一套較為完整系統的醫學理論體系。
李中梓一生精熟《黃帝內經》。他抓住《黃帝內經》的重點，刪繁從簡，進行選擇性的類分，編成《內經知要》一書，使《黃帝內經》的內容更加精實簡要，後人學起來更加容易。《內經知要》共有上、下兩卷，分成道生、陰陽、色診、脈診、髒象、經絡、治則、病能八類，將祖國醫學的基礎理論概括無遺，所以至今仍為後學者所歡迎。
中國醫學古籍
| 中國的傳統醫學淵源流長，有很多寶貴的東西值得我們學習。而要想讓大家學習到其中的精神，最簡便的方法就只有通過閱覽古籍。 |
古代中醫基本典籍（六）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
