石窟寺

石窟寺（grotto temples）是指就著山勢，從山崖壁面向內部縱深開鑿的古代廟宇建築，裡面有宗教造像或宗教故事的壁畫。

石窟寺grotto temples
就著山勢，從山崖壁面向內部縱深開鑿的古代廟宇建築，裡面有宗教造像或宗教故事的壁畫。比較著名的石窟有

石窟寺

印度的巴拉巴爾石窟、巴米揚石窟石窟、巴查石窟、卡爾利石窟、阿旃陀石窟、納西克石窟，阿富汗的巴米揚石窟，中國的敦煌石窟（莫高窟）、雲岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟等。

發展源流

莫高窟45窟

從世界範圍看，最早起源於古埃及，其前身為中王國時代各州顯貴在尼羅河沿岸山崖開鑿的岩窟墓。最有名的是第19王朝法老拉美西斯二世在埃及南部開鑿的阿布辛拜勒石窟寺，內部按埃及神廟規格布置，門面還依懸崖石面鑿刻4尊高達23米的法老像，被公認為世界歷史上第一次出現的巨形石窟造像。古埃及石窟寺的建築與藝術成就甚大，影響至亞洲。

到埃及新王國時代，由岩窟墓發展為石窟寺，仿照埃及神廟形制在山崖開鑿規模宏大的石窟。公元前5～前4世紀，波斯帝國諸王先後在其首都波斯波利斯附近山崖開鑿岩窟墓。

傳入印度，遂發展為印度佛教、耆那教的石窟寺。現存最早的印度石窟，約開鑿於孔雀王朝時期，如比哈爾邦的巴拉巴爾石窟。其地共存3窟，以洛馬沙梨西窟較完整，為單穴一門形式，窟體橢圓，門拱仿木構刻出柱、梁、檁、椽，附有群象朝拜佛塔浮雕，是按當地木構廟堂形制開鑿的。到笈多王朝時期，印度石窟寺的鑿建漸臻完備，形制可分佛殿窟、僧房窟兩大類，重要代表有巴查石窟、卡爾利石窟、納西克石窟和阿旃陀石窟，除建築規模宏偉外，還以豐富、精美的雕刻、壁畫見稱。這些石窟早期的屬小乘佛教，笈多時期則屬大乘佛教。隨著佛教傳至阿富汗、中亞及中國，石窟寺亦在這些地區廣為傳播。

中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏（386—534）至隋（581—618）唐（618—907），是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。
中國開鑿石窟始於3世紀，盛於5～8世紀，可分為新疆、中原北方和南方三大地區。形制除佛殿、僧房兩大類外，又增窟內立中心塔柱或佛像的塔廟窟。敦煌石窟、雲岡石窟和龍門石窟是中國石窟寺的三大代表，屬於世界上最優秀的石窟。中國石窟寺絕大多數屬佛教也有一些屬道教。1992年在新疆吐魯番附近還發現數十座摩尼教石窟，這在世界石窟寺考古中亦屬罕見。

印度石窟寺

阿旃陀石窟

南亞次大陸宗教文化和藝術的主要遺蹟之一。鑿石開窟約開始於公元前3世紀中葉﹐7～8世紀逐漸衰微。除印度比哈爾邦巴拉巴爾山區有一組最早的石窟群外﹐主要分布於溫迪亞山脈和德乾高原一帶﹐其中重要代表有巴查﹑卡爾利﹑納西克﹑阿旃陀等。在千餘年發展過程中﹐大致可分為早期佛教石窟（公元前3~公元3世紀）和笈多王朝時期石窟（4~7世紀）兩大時期。

巴拉巴爾石窟群是印度最早的石窟，位於比哈爾邦格雅城北，開鑿年代約在前3世紀的孔雀王朝時代。其中主要者為洛馬沙梨西石窟。佛教興起之初﹐佛寺建築皆為木構茅棚﹐最初的石窟即仿木構形制。洛馬沙梨西窟單穴一門，高僅4米，石穴為橢圓形，其門面完全按當時木構僧舍鑿刻，在拱形門楣上加以茅棚式頂，柱、梁、檁、椽皆無遺漏，門楣還刻有一道裝飾浮雕，以群象禮拜佛塔（窣堵婆）為題材。它的鑿石技術和精心修飾代表著印度石窟藝術傳統的開端。

阿旃陀石窟（Ajanta Caves），1983年列入世界遺產名錄。該石窟位於印度馬哈拉斯特拉邦北部文達雅山的懸崖上，是印度古代佛教徒作為佛殿、僧房而開鑿的，始建於公元前2至1 世紀，公元5 至6世紀的笈多時期又大規模擴建，修飾。石窟環布在新月形的山腰陡崖上，高低錯落，綿延 550 多米，以壯麗的建築、精美的雕刻和壁畫，與泰姬陵並稱為印度的雙璧。中國唐代僧人玄奘曾對它作了最早的記載。1819年英國人又重新發現。“阿旃陀”一詞源於梵語“阿謹提那”，意為“無想”。該石窟今存洞窟29 座，從建築形式上基本分為支提與毗訶羅兩類。第 9、10、19 和 26窟為支提，其餘 25 座皆為毗訶羅。支提窟當中置窣堵婆，天然岩鑿，內殿四周，建造列柱。毗訶羅內部陳設簡單，有石床、石枕和佛龕，陳設較簡單。雕刻題材分佛教造像、裝飾紋樣；壁畫是阿旃陀石窟中最為人們矚目的藝術，被認為是印度古代壁畫的重要代表，依時代風格可分為早、中、晚3期，其中大多畫於五六世紀的笈多王朝時期，主要表現佛的生平故事和印度古代的宮廷生活。

坎赫里石窟（Kanheri Cave），距離孟買城40公里。2世紀到10世紀期間開鑿，屬於印度佛教石窟中第二大石窟群，由109個石窟組成。第三窟最大，長26.4米，寬12米，達317平方十，裡面有34根15.2米高的石柱和一座5米高的佛塔，以及一系列佛龕。第十窟是最大的佛殿，以“達巴爾窟”而聞名。窟的東牆和南牆有12個大房間，對面入口處立有一尊坐佛，兩邊是肋侍菩薩，集裡面的會議廳長22.3米，寬9.8米，十分寬敞。第二十三個窟開鑿於八九世紀，有一尊11面觀音像。第三十五窟也是最大的石窟之一，長14米，寬12米；裡面沒有一根柱子，三面有位子圍繞。牆上面有大乘佛教內容的壁畫，佛陀端坐於蓮花座上，手施無畏印。第六十窟有一尊雕刻精美的救苦觀音像，兩邊是多羅像。第九十窟有大量佛陀像，還有一尊八難拯救者的救苦觀音像。坎赫里石窟縱橫交錯，石梯蜿蜒。當年僧人們在全窟建造了很好的排水系統。它還是全印度唯一的一處連續鑿刻時間最久的石窟。

巴格石窟（Bagh Caves），印度大乘佛教石窟。公元5～7世紀開鑿於中央邦巴格河側岸的山岩上。原有9窟，今存6窟，其中，第2窟為方形大殿，後帶窣堵波的內室前有圓柱廊的石窟，正面建築已毀，室內頂部有蓮花圖案，神龕內有人物雕像，今僅殘存佛陀及侍從像。第 4 窟，又名染伽殿，窟內壁畫取材於佛教《本生經》、《譬喻經》，但內容已趨於世俗化，如音樂歌舞、說法誦經、宮廷生活等均有表現。另外，巴格石窟的裝飾雕刻亦以華麗精美著稱，而第 4窟的藥叉和蛇神形象的出現，則顯示了佛教藝術向印度教藝術風格的過渡。

阿富汗石窟寺

阿富汗因地居亞洲東西方文化交流樞紐，巴米揚等地的石窟匯聚了印度石窟建築和犍陀羅藝術的成果﹐將石窟和巨型造像結合起來，兼容印度、波斯、中亞各地流派的優點，形成了中亞地區的獨特的巴米揚藝術流派。通過這裡，石窟建築形式傳入中國。

巴米揚石窟

巴米揚石窟（Bmyn Caves）為公元3~7世紀開鑿的佛教石窟，位於阿富汗興都庫斯山中，又譯巴米央，巴米羊。石窟系就大岩壁雕鑿而成，年代約在四~七世紀左右，有削崖而雕成的二大立佛像，及近千個窟龕。
其洞窟樣式有佛龕窟、僧房窟、會堂窟，窟體一般約五六米見方，窟內以佛像為中心。最大的石雕立佛——西大佛高55米，居中亞石窟佛像之首。在大佛窟龕的壁上及其他50餘個洞窟中繪有壁畫，內容有佛涅盤、供養人、環形連珠紋圖案等，構圖富於變化，其窟頂畫形式尤為多樣。壁畫和雕像的風格均受波斯薩珊王朝藝術的影響， 而印度和西方的藝術亦對其有一定影響。

8世紀初隨著當地的伊斯蘭化， 巴米揚石窟遭到了極大破壞。隨著佛教的東漸，巴米揚石窟的藝術特點對中國新疆等地的石窟有明顯的影響。

中國石窟寺

石窟藝術原起源於印度，傳到中國後在長期發展中逐步脫離印度和犍陀羅的影響，創立了中國石窟藝術的獨立體系，呈現形式和內容豐富多彩的景象。

新疆的三仙洞和克孜爾石窟可能開鑿於3世紀或更早，為中國最早的石窟。能夠保存到現在的比較完整的大型石窟，以甘肅的莫高窟為代表。莫高窟在吸收外來藝術營養，並發展中國藝術傳統中起著重要作用，中國的大部分石窟以它為起點，散布於全國。其他馳名世界的重要石窟有（以開鑿時間先後為序）：炳靈寺石窟、麥積山石窟、雲岡石窟、龍門石窟、鞏縣石窟、天龍山石窟、響堂山石窟、大足石窟、劍川石窟等。

我國的三大石窟是莫高窟、雲崗石窟、龍門石窟。莫高窟以壁畫和泥塑為主，雲崗石窟和龍門石窟以石刻為主。有一種“四大石窟”說法，就是三大石窟加上麥積山石窟。

克孜爾石窟

克孜爾石窟（克孜爾千佛洞），位於與庫車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉的明屋塔格山，洞窟鑿於木扎特河谷北岸懸崖上。西距庫車73公里，東距拜城67公里。它是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，始鑿於公元三世紀（東漢末年），五－七世紀為最盛期，至八世紀末逐漸停鑿，現存洞窟有編號的有236窟，其中的洞窟形制較為完整、壁畫遺存較多的約占三分之一。尚有壁畫的80個，壁畫總面積1萬餘平方米。其風格獨特之窟形和壁畫，均可代表龜茲文化的水平，有很高的研究價值。1961年列為全國第一批重點文物保護單位。克孜爾千佛洞的窟形可分為兩種：一種是供僧徒禮佛觀像和講經說法用的支提窟，一種是供僧侶居住和坐禪用的毗訶羅窟。

莫高窟45窟 彩塑一鋪

莫高窟，俗稱千佛洞，位於甘肅省河西走廊西端，敦煌市東南公里，在鳴沙山東麓50多米高的崖壁上，洞窟層層排列。前秦建元二年（公元366年）一位法名樂尊的僧人崖壁上鑿建了第一個佛窟。以後經過歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟700多個，壁畫50110平方米，彩塑2700餘身。17號窟（藏經洞）中有4至11世紀（西晉至宋代）的經、史、子、集各類文書和繪畫作品等四萬餘件。其中大部分後被外國盜寶者劫到十多個國家和地區。莫高窟是集建築、彩塑、壁畫為一體的文化藝術寶庫，內容涉及古代社會的藝術、歷史、經濟、文化、宗教、教學等領域，具有珍貴的歷史、藝術、

雲崗石窟

科學價值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優秀的文化遺產。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

雲崗石窟位於山西水同市西北的武州山北崖上，是我國三大石窟之一。距今已有一千五百多年的歷史，創建於公元450年，現存主要洞窟53個，大小造像五萬一千多軀。魏孝文帝令沙門統曇曜（音壇耀）開鑿5個大石窟（第16-20窟），後人稱為曇曜五窟。雲崗石窟大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品。佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，有雄健的氣概，體貌表現了少數民族的特徵。

龍門石窟位於河南省洛陽市南十三公里處，鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現存佛像十萬餘

龍門石窟

尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位 。魏窟，公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500- 523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟；古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造，表現出列多的中國藝術形式，大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。唐窟，占石窟總數的60%以上，武則天執政時期開鑿的石窟占唐代石窟的多數；奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神 王各高50尺（唐代長度），規模之大在龍門石窟中稱第一，先後用了四年時間。龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字型，有十九品在古陽洞內。

麥積山石窟

麥積山石窟位於甘肅省東部的天水市，因該山形似麥堆而得名。麥積山石窟可能在後秦時已開始建造，魏孝文帝以後，漸趨發達。現存魏、西魏、周石窟大約三十個，麥積山石質不宜於雕刻，佛像一般都是泥塑。經過一千多年，塑像並未潰敗，這種和泥法也有其特殊的地方。自隋至明清，歷朝都有塑像，大塑像高達15米，小塑像高僅20多公分。

響堂山石窟，屬全國重點文物保護單位，位於邯鄲市峰峰礦區鼓山，分南北兩處，相距約15公里。因石窟群在山腰，人們談笑、拂袖、走動均能發出鏗鏘的回聲，故名響堂山石窟。現存石窟16座，摩崖造像450餘龕，大小造像5000餘尊，還有大量刻經、題記等。響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂 7座，北響堂 4座。北齊石窟多具仿木結構窟廊，其中南

響堂山石窟

響堂第3、7窟，北響堂第2、3窟，在窟前四柱三開間窟廊上方又鑿有大型覆缽、山花蕉葉、剎桿及火焰寶珠等，形成了很有特色的塔形窟。窟門兩側雕八角束蓮柱，門額飾以精緻的寶塔、飛天，門側壁淺雕肥大忍冬紋，整個外觀裝飾華麗。南響堂第2窟窟廊檐額上雕五鋪作雙抄偷心造斗□，是石窟建築中僅有的一例，為研究北朝建築難得的實物資料。響堂山石窟主要代表了北齊的佛教造像藝術，是短暫的北齊王朝留下的最大的藝術寶庫。近年來，學術界將響堂山的雕塑藝術譽稱為“北齊造像模式”。

洛陽市著名旅遊景點

概況

洛陽市是我國七大古都之一，馳名中外的歷史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之稱。

景點

八關都邑 | 白居易故居 | 白馬寺 | 白園 | 白雲觀 | 白雲山 | 抱犢寨 | 北齊平等寺造像碑 | 藏梅寺 | 瀍河 | 程顥程頤墓 | 都城博物館 | 杜甫墓 | 杜康仙莊 | 二里頭遺址 | 范仲淹墓 | 風穴寺 | 福昌閣 | 高龍中嶽廟 | 古墓博物館 | 古唐寺 | 谷水 | 關林 | 觀音寺 | 廣化寺 | 漢光武陵 | 漢魏故城 | 花果山 | 皇覺寺 | 雞冠洞 | 澗河 | 金谷春晴 | 老君山 | 靈山寺 | 靈台遺址 | 龍門山色 | 呂祖庵 | 洛河 | 洛浦秋風 | 邙山 | 邙山晚眺 | 民俗博物館 | 平泉朝游 | 千唐志齋 | 青要山 | 山陝會館 | 上清宮 | 升仙太子碑 | 石窟寺 | 水泉石窟 | 天津曉月 | 萬安山 | 王城公園 | 王鐸書法館 | 西晉辟雍碑 | 西沃石窟 | 西周鑄銅作坊遺址 | 伊河 | 伊闕山 | 周山 | 龍峪灣國家森林公園 | 玄奘故里 | 賓陽洞 | 大萬伍佛洞 | 奉先寺 | 古陽洞 | 看經寺 | 蓮花洞 | 龍門二十品 | 潛溪寺 | 萬佛洞 | 藥方洞 | 伊闕佛龕之碑 | 龍門石窟 | 少林寺 | 龍馬負圖寺 | 王鐸故居 | 西遊宮 | 玄奘紀念館 | 漢光武帝陵 | 黃河小浪底 | 孟津黃河濕地 | 耀店寨 | 八路軍駐洛辦事處 | 洛陽博物館 | 伏牛山國家級自然保護區 | 恭陵 | 邙山陵墓群 | 偃師商城博物館 | 孟津黃河灘自然保護區 | 萬山湖風景區 | 重渡溝自然風景區 | 鼎室山風景區 | 香山寺 | 擬山園貼 | 顏真卿墓 | 寨溝風景區 | 龍池曼國家自然保護區 | 周王城天子駕六博物館 | 通天峽