斗母宮[道觀]

斗母宮[道觀]
斗母宮[道觀]
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斗母元君,簡稱斗母,也叫斗姥,是道教崇拜的女神。道教說他是北斗眾星的母親,原來是龍漢年間的周御王的妃子,名叫紫光夫人。由於一個春天在花園遊玩有感悟,生下九個兒子。 在道教中,斗母崇拜十分普遍,許多道教宮觀都建有“斗母殿”、“斗母閣”、“斗母宮”,專門供奉斗母。

基本信息

泰山斗母宮

泰山斗母宮景觀2 泰山斗母宮景觀2

斗母宮是 泰山景區中最為幽靜的所在。斗母宮古名“龍泉觀”,它臨溪而建, 分為北、中、南3院,山門面西。鐘鼓二樓直接建於宮門兩旁並與山門連在一起,來到斗母宮,北看天門依然高掛,遙遙不可及;南望來路,一些低峰矮山卻盡在腳下了。

布局介紹

泰山斗母宮景觀1 泰山斗母宮景觀1

斗母宮分前、中、後三院。中院有西向山門,精雕石獅蹲列門下。 門側分列鍾、鼓樓。院內正殿原祀斗母神,俗稱千手千眼佛。今置地藏菩薩銅像。東配殿原祀精雕紫檀觀音、文殊、普賢三菩薩,均毀於1966年,今為文物展室。

前院,北有僧房,東南有寄雲樓,均闢為茶室。院中有清光緒年間趙爾萃所建的天然池,蓄龍泉水灌溉田地。池北為南山門。

山東泰山斗母宮 山東泰山斗母宮
泰山斗母宮 泰山斗母宮

後院有正殿、配殿及禪房,東有聽泉山房及龍泉亭,供遊人小憩賞景。亭下澗內有“三潭疊瀑”如龍飛舞,名飛龍澗。遊人立於潭間,流水聲似絲竹奏鳴。西山門外有古槐巨枝伏地,如臥龍翹首,俗稱臥龍槐。

宮南西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“膚寸升雲”及“蟲二”諸刻,與山色輝映。“蟲二”字謎即“風月”二字拆去框線,意為風月無邊,景色秀麗。

宮北有高老橋,傳古代黃老道徒高氏創建。橋北道西是人祖廟,原祀秦始皇,清代改為三官廟,祀天官、地官、水官。建國後改為國小。

傳說故事

斗母宮 斗母宮

傳說當年斗母宮的尼姑不守佛規,鬧出緋聞,常為人所唾棄。清光緒二十五年,濟南才子劉廷桂登泰山,經過斗母宮,一怒之下寫下了“蟲二”二字,隱晦地辱罵尼姑只會搞風花雪月之事。據傳劉廷桂還送尼姑一塊匾,上面寫著“因受”二字。將“恩”、“愛”兩字去掉心就是“因受”,表示“恩愛無心”之義,也是在罵尼姑的水性楊花,無德無良。

交通信息

泰山風景區內,步行即可。

樺皮川斗母宮

斗母宮大殿光碧堂 斗母宮大殿光碧堂

斗母宮又稱、斗姥宮,位於甘肅省白銀市白銀區水川鎮樺皮川村四社村委會北部約1000米的重坪下,寺廟占地約10畝。宮觀建在寺廟院落的正中,建築風格為三間齊、重檐攢尖的古典式,飛檐翹角,雕樑畫棟,古樸典雅,造型美觀。據傳說,是清道光年間,水川鎮蔣家灣人李崇德出資,李世凝測定廟址,條城對河兩岸公眾捐資,由三彥(即張喜彥、馬維彥、李奉彥)負責修建的。木工大師是水川鎮白茨灘村洞槽子人陶氏父子倆。

斗母宮的山門建得巍然高大,畫梁雕棟,流光溢彩,兩條巨龍閃閃發光,又對稱又雄偉地盤繞在門柱之上,看上去十分壯觀。遠遠望去與對河榆中縣青城鎮東灘二龍山玉皇大帝廟遙相呼應。回響了“東王公”、“西王母”的神話傳說。在相當長的一個時期內,人言梵 語,香菸繚繞,信男善女,絡繹不絕。不僅條城方域赴者眾,連省外游拜者亦不少。探源

斗母是道教中所尊奉的一位與眾不同的神。“斗”狹義的意思就是北斗七星,廣義上說就是指所有的星辰;“姆”就是母親。“斗姆”既諸多星辰的母親。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》稱斗姆尊號曰:九靈傑妙白玉龜台夜光金精祖母元精。斗姆的神號全稱是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊”。道教尊稱為“圓明道母無尊”,簡稱“先天道姥”,謂之“象道之母”。由此可見“斗姆”在道教中的地位非常尊貴。

歷史

勾心鬥角 勾心鬥角

樺皮川斗姆宮始建於明朝萬曆年間,至今已有400多年的歷史,期間經歷兩毀三建。據民間傳說:明隆慶年間,天降暴雨,黃河沿岸數百里受災,莊稼顆粒無收,唯樺皮川一帶幸免於難,當地土人曾在暴雨來臨之際在雲霧中看到斗姆娘娘顯靈,輕甩玉袖,惡雲便分於東西兩側,使樺皮川芸芸眾生免遭災難。為感恩斗姆娘娘的庇佑,當地土人鳩工庀材,建成斗姆宮。從此年年風調雨順五穀豐登。然斗姆宮難逃兵燹之災,清同治年間在戰火中被毀。

傳說

清朝末年有一年正逢麥熟期,當地長老李殿雲夜夢一群羊從左落溝竄出,啃吃他的麥子,老人解夢為斗姆娘娘顯聖託夢。翌日,老人顧長工150人加緊收割麥子,並將夢中之事告訴鄉鄰,動員鄉鄰抓緊搶收。當夜,冰雹襲來,未收割的麥子顆粒無歸,收割了的莊稼幸免於難。為祈求斗姆娘娘神靈保佑,當地父老你提一件糧食,他扛一根椽子,眾人拾柴,積沙成塔,又一次建起了斗姆宮。惜難逃浩劫,在“文革”中毀於“破四舊”。

現狀

斗母宮壁畫 斗母宮壁畫

斗母宮在“文革”中被毀。後為水川鎮文昌中學,2003年文昌中學與其他學校合併後,改為白銀職中樺皮川分校,但未能充分利用起來。2005年上半年,當地民眾自發組織,成立了樺皮川斗姆宮重建籌備委員會,採取捐款、捐物、出勞動力等方式,在文昌宮舊址重建斗姆宮,經一年多的建設,建築主體已全部完工,一直由斗姆宮重建籌備委員會管理使用。

改革開放欣逢開明盛世,政通人和帶來萬象更新。世紀之交,已經成為當地聞名遐邇的小康示範村的樺皮川村民,以弘揚傳統文化、發展旅遊事業為著眼點,在一無圖紙、二無圖片、三無資料的情況下,集民眾之智慧,僅憑能工巧匠的記憶又一次修建起了一座嶄新的斗姆宮。

三月初三是西王母蟠桃盛會的日子,在每年夏曆三月初一至初五舉行。這幾天來斗母宮的遊人甚多,近則條城上下,遠則省區內外,寧夏、陝西、山西、四川、青海等地信徒紛至沓來。初三為正日,燒香者最多。遠近商賈,大小攤販,連日雲集,百貨雜陳;購者接踵,萬頭攢動,人山人海,熱鬧非凡;各種曲藝,異彩紛呈,刀槍棍棒,輪番登場;民間花會,設場表演,百花競放,百家爭鳴。與其說是廟會,不如說是商品交易會和文藝大調演。

如今,樺皮川斗姆宮香火繚繞,香客不斷;每逢初一、十五的廟會,這裡更是香火旺盛、遊人如織。悠揚的鐘聲蕩漾在大河兩岸,洪亮的秦腔吼唱在群峰之間,樺皮川人熱情好客,使每一個來到這裡的人都能夠感受到“天人合一”、“人傑地靈”的無窮魅力。

馬來西亞

史記

斗母宮位於馬來西亞檳城北海拉惹烏達路,八九四洛和八九六洛,郵區123000.

北海斗母宮之歷史根源,乃本宮篤信道教之元老,已故黃水鳳,已故蔡榮炎,已故駱益玉,已故許世凱,已故楊開鈿,呂良義,呂炳貴,黃明光,黃琛財,王山城及乩童已故陳榮貴,已故黃亞發,已故陳順源等受當時觀音亭之主持師父囑託,發供奉九皇大帝並弘揚九皇大帝信仰內涵。得此啟示之後,便於當年九皇大帝聖誕之時,恭奉香爐親往海邊,迎迓九皇大帝之顯赫神靈,以便供奉於北海拉惹烏達路。當時善信不多,並無理事會及其他類似組織,每年九皇大帝聖誕慶典,以及一切宮務,皆由值年爐主,頭家,乩童組以及義務工作人員聯合料理。

北海斗母宮創宮成於公元一九七零年,當時是租賃現址附近的亞答屋作為暫時之宮宇,設備簡陋,但依然獲得眾善信的支持。翌年,宮內推選了第一屆理事會,同時成立第一期建委會,並發動籌款購地建宮計畫。此計畫持續進行至公元一九七四年,本宮購獲八九六洛地段,隨即動土,展開建宮工程。並於公元一九七五年(即農曆乙卯年八月十八日)隆重舉行宮宇落成儀式。往後每年農曆八月十八日都定為本宮宮慶紀念日。到了公元一九七八年,本宮在眾善信的支持下,再次擴建內殿。

公元一九七九年,本宮成功成立施醫(西醫)贈藥中心,為日後區域性廣泛病黎義務服務。自此之後,北海斗母宮便在北海社區逐漸活躍,在歷屆理事會和衷共濟的細心策劃,以及神靈的默佑之下,北海斗母宮發展迅速,一日千里。

到了公元一九八六年,眾位理事為長遠之計及往後發展計畫,增購毗鄰八九四洛地段。準備重建新宮。

我們重建北海斗母宮的目的是由於九皇大帝的威靈顯赫、庇佑萬民、造福眾生,所以香火遍怖,善信日漸增多。尤其在九皇大帝聖誕慶典期間,前來上香膜拜齋戒素食之香客與齋友雲集,顯得場地非常之擁擠,舊宮己不敷套用。同時我們最主要的宏願也是希望能夠盡我們一份的棉力、保存以及發揚宗教與文化的根。

終於在公元一九九四年本宮成立第三期建委會,發動重建新宮計畫,策劃興建一座三殿宏偉之斗母宮。並於公元一九九四年十二月十四日(即農曆甲戌年十一月十二日)隆重舉行新宮動土禮。當時獲得眾善信的熱烈回響,共有一百七十八名善信集體主持動土儀式並籌得二百萬元之款項。

重建三宮殿的計畫於公元一九九六年開始施工。在四年半的施工期間,得到各善心人士及各地方廟宇組織的樂捐和政府方面的撥款,重建工程也得以順利進行。

在公元二零零零年四月廿六日(即農曆庚辰年三月廿二日),本宮隆重舉行晉新宮奠安清醮大典。一座具有古色古香,紅楹綠瓦,雕龍鐫鳳,美輪美奐,巍峨壯觀的三殿式新宮廟宇終於落成。

為了讓北海斗母宮內外都能達致真完美的效果,第三期建委會同人決策興建宮前山門及一道可環繞宮宇的圍牆工程。在公元二零零五年六月廿三日(即農曆乙酉年五月十七日)隆重舉行了山門動土禮。同樣的,在施工期間也得到各善心人士,各地方廟宇組織和政府方面繼續的支持,工程得以順利進行。

在公元二零一零年九月廿二日至九月廿四日(即農曆庚寅年八月十五日至八月十七日),本宮隆重舉行啟建太上覃恩護國佑民冥陽普利福世大醮會。此外,也在公元二零一零年九月廿六日(即農曆庚寅年八月十九日)舉行了山門落成開幕典禮。

巍峨莊嚴的北海斗母宮重建新宮計畫如期完成,象徵著諸位信徒和本宮的密切關係。在往後的日子,我們將更努力提倡九皇大帝的信仰,以便為發揚九皇大帝的教義與精神,源遠流長。

建築

北海斗母宮的入口處建。有一座北海斗母宮的入口處建有一座華麗的山門,宮內三大殿都是採用從中國進口的高檔建築材料建成。宮殿雕刻也是邀請來自中國的能工巧匠完成。如今的北海斗母宮英姿颯爽,宏偉壯觀,雄踞四萬平方英尺。

宮殿以金黃色為主色,屋檐層層迭迭,每層屋頂以碗雕製成的龍像最具有特色。整座宮宇所發出的金黃色光澤,更顯皇者氣派。宮前設有兩頭威武之石獅守護,兩旁另有無數小石獅,殿前兩則仍供奉四大金剛守護神,亦稱“風,調,雨,順”天王。

宮殿是以三殿連線式的中國傳統模型建造,並命為第一殿“眾神殿”,第二殿“聖德殿”和第三殿“斗母娘娘殿”。後殿兩旁立有兩座塔宇,命為“鐘樓”及“鼓樓”。

石雕九龍飛舞壁設於斗母娘娘殿前下方,細鉅無疑的九龍壁,潔水直噴水池。而泥雕百子圖,畫工精巧,百子活潑可愛,栩栩如生。步出宮門前,仰望山門,即見“積德存仁”牌匾。

“積德存仁”林懷龍校長題

北海斗母宮,靈氣佳,香火盛。善信前來膜拜祈福者眾。凡敬神祈求保佑者,必然心境虔誠,心意仁慈,心懷善德,膜拜時或壞立善心愿,或存施仁慈懷。而膜拜完畢,離開北海斗母宮,踏上歸程,步出宮門時,仰望山門,再見“積德存仁”。

第一殿“眾神殿”

斗母娘娘供奉於殿中央,左右兩側為南辰星君及北斗星君,前則為九皇大帝。亦供奉東海哪吒,太歲爺,玄天上帝及齊天大聖孫悟空等神明。

第二殿“聖德殿”

聖德殿位於斗母宮的中殿~乃最神聖,最莊嚴之宮殿。每年九皇大帝聖誕千秋的前一天,眾善信們將親往海邊,恭迎聖駕回宮共慶千秋。

聖德殿的內殿不可擅闖,除非得到神明的允許方可進入。

第三殿“斗母娘娘殿”

斗母宮圖片 斗母宮圖片

主神斗母娘娘供奉於殿中央。左側為南辰星君,右側為北斗星君。神龕皆以木渡金, 雕有龍,鳳,雞,獅,及虎五種動物。而殿內的藻井,七彩繽分,更是值得一看。

四川宜賓

宜賓斗母宮景觀 宜賓斗母宮景觀

斗母宮坐落在四川省宜賓市商業 街,距大觀樓五十米處,是繁華鬧市中的一方淨土。斗母宮始建於明代,至今三百餘年。於清康熙二十五年《敘州府志》記載:斗母宮座西向東,由臨濟正宗第十九代僧廣淨尼僧為斗母宮開山祖師,占地一千二百一十五平方米,分內外兩院,內院建有大佛殿、羅漢堂、觀音殿、藏經樓、客堂、茶廳;外院是花園、尼眾禪房。佛教盛極一時。

解放後,住持覺先法師率尼眾們一直住在這裡。六十年代初,極左路線的宗教政策,寺廟破爛不堪,相鄰單位以確保自身安全為由,封了寺廟山門,拆毀藏經閣、殿堂和禪房,搗毀佛像。將尼眾們趕到廚房和膳房住,從此輝煌一時的明代古建築毀於一旦。

一九八○年後,四川省政府批准了斗母宮為佛教開放活動場所,一九九四年初,得到社會各界和有關部門的大力支持和幫助,法慧比丘尼和住持昌信法師等尼眾共同發心,重建斗母宮。

的斗母宮,仿古式樓殿建築,為三樓一底,精巧雅致,古樸大方。寺內設有佛殿、觀音殿、地藏殿、寮房、客房和齋堂。每日晨鐘暮鼓,梵音課誦,弘法利生,莊嚴佛土。

地址∶四川省宜賓市翠屏山

斗母宮[道觀] 斗母宮[道觀]
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泰山上的文化景點

泰山位於山東中部泰安城北。古稱岱山,又名岱宗,春秋時改稱泰山。泰山是中國山嶽公園之一,又是天然的歷史、藝術博物館。泰山不僅是國家重點風景名勝區,而且已被聯合國確定為世界文化和自然遺產之一。從古至今,登山路線有六條,山前山後各三條。從泰山腳下沿古登山中路直上岱頂,共10多公里,有石級可登,沿途根據遊覽區的分布和山勢,修建了茶亭、餐廳、賓館等休息場所。遊人可根據自已的體力,量力而行。

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