樺皮川斗母宮
斗母宮大殿光碧堂斗母宮又稱、斗姥宮，位於甘肅省白銀市白銀區水川鎮樺皮川村四社村委會北部約1000米的重坪下，寺廟占地約10畝。宮觀建在寺廟院落的正中，建築風格為三間齊、重檐攢尖的古典式，飛檐翹角，雕樑畫棟，古樸典雅，造型美觀。據傳說，是清道光年間，水川鎮蔣家灣人李崇德出資，李世凝測定廟址，條城對河兩岸公眾捐資，由三彥(即張喜彥、馬維彥、李奉彥)負責修建的。木工大師是水川鎮白茨灘村洞槽子人陶氏父子倆。
斗母宮的山門建得巍然高大，畫梁雕棟，流光溢彩，兩條巨龍閃閃發光，又對稱又雄偉地盤繞在門柱之上，看上去十分壯觀。遠遠望去與對河榆中縣青城鎮東灘二龍山玉皇大帝廟遙相呼應。回響了"東王公"、"西王母"的神話傳說。在相當長的一個時期內，人言梵語，香菸繚繞，信男善女，絡繹不絕。不僅條城方域赴者眾，連省外游拜者亦不少。探源
斗母是道教中所尊奉的一位與眾不同的神。"斗"狹義的意思就是北斗七星，廣義上說就是指所有的星辰;"姆"就是母親。"斗姆"既諸多星辰的母親。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》稱斗姆尊號曰:九靈傑妙白玉龜台夜光金精祖母元精。斗姆的神號全稱是"先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊"。道教尊稱為"圓明道母無尊"，簡稱"先天道姥"，謂之"象道之母"。由此可見"斗姆"在道教中的地位非常尊貴。
歷史
樺皮川斗姆宮始建於明朝萬曆年間，至今已有400多年的歷史，期間經歷兩毀三建。據民間傳說:明隆慶年間，天降暴雨，黃河沿岸數百里受災，莊稼顆粒無收，唯樺皮川一帶幸免於難，當地土人曾在暴雨來臨之際在雲霧中看到斗姆娘娘顯靈，輕甩玉袖，惡雲便分於東西兩側，使樺皮川芸芸眾生免遭災難。為感恩斗姆娘娘的庇佑，當地土人鳩工庀材，建成斗姆宮。從此年年風調雨順五穀豐登。然斗姆宮難逃兵燹之災，清同治年間在戰火中被毀。
傳說
清朝末年有一年正逢麥熟期，當地長老李殿雲夜夢一群羊從左落溝竄出，啃吃他的麥子，老人解夢為斗姆娘娘顯聖託夢。翌日，老人顧長工150人加緊收割麥子，並將夢中之事告訴鄉鄰，動員鄉鄰抓緊搶收。當夜，冰雹襲來，未收割的麥子顆粒無歸，收割了的莊稼幸免於難。為祈求斗姆娘娘神靈保佑，當地父老你提一件糧食，他扛一根椽子，眾人拾柴，積沙成塔，又一次建起了斗姆宮。惜難逃浩劫，在"文革"中毀於"破四舊"。
現狀
斗母宮壁畫斗母宮在"文革"中被毀。後為水川鎮文昌中學，2003年文昌中學與其他學校合併後，改為白銀職中樺皮川分校，但未能充分利用起來。2005年上半年，當地民眾自發組織，成立了樺皮川斗姆宮重建籌備委員會，採取捐款、捐物、出勞動力等方式，在文昌宮舊址重建斗姆宮，經一年多的建設，建築主體已全部完工，一直由斗姆宮重建籌備委員會管理使用。
改革開放欣逢開明盛世，政通人和帶來萬象更新。世紀之交，已經成為當地聞名遐邇的小康示範村的樺皮川村民，以弘揚傳統文化、發展旅遊事業為著眼點，在一無圖紙、二無圖片、三無資料的情況下，集民眾之智慧，僅憑能工巧匠的記憶又一次修建起了一座嶄新的斗姆宮。
三月初三是西王母蟠桃盛會的日子，在每年夏曆三月初一至初五舉行。這幾天來斗母宮的遊人甚多，近則條城上下，遠則省區內外，寧夏、陝西、山西、四川、青海等地信徒紛至沓來。初三為正日，燒香者最多。遠近商賈，大小攤販，連日雲集，百貨雜陳;購者接踵，萬頭攢動，人山人海，熱鬧非凡;各種曲藝，異彩紛呈，刀槍棍棒，輪番登場;民間花會，設場表演，百花競放，百家爭鳴。與其說是廟會，不如說是商品交易會和文藝大調演。
如今，樺皮川斗姆宮香火繚繞，香客不斷;每逢初一、十五的廟會，這裡更是香火旺盛、遊人如織。悠揚的鐘聲蕩漾在大河兩岸，洪亮的秦腔吼唱在群峰之間，樺皮川人熱情好客，使每一個來到這裡的人都能夠感受到"天人合一"、"人傑地靈"的無窮魅力。
泰山斗母宮
斗母宮是 泰山景區中最為幽靜的所在。斗母宮古名"龍泉觀",它臨溪而建，分為北、中、南3院，山門面西。鐘鼓二樓直接建於宮門兩旁並與山門連在一起，來到斗母宮，北看天門依然高掛，遙遙不可及;南望來路，一些低峰矮山卻盡在腳下了。
布局介紹
泰山斗母宮景觀1斗母宮分前、中、後三院。中院有西向山門，精雕石獅蹲列門下。 門側分列鍾、鼓樓。院內正殿原祀斗母神，俗稱千手千眼佛。今置地藏菩薩銅像。東配殿原祀精雕紫檀觀音、文殊、普賢三菩薩，均毀於1966年，今為文物展室。
前院，北有僧房，東南有寄雲樓，均闢為茶室。院中有清光緒年間趙爾萃所建的天然池，蓄龍泉水灌溉田地。池北為南山門。
山東泰山斗母宮
泰山斗母宮後院有正殿、配殿及禪房，東有聽泉山房及龍泉亭，供遊人小憩賞景。亭下澗內有"三潭疊瀑"如龍飛舞，名飛龍澗。遊人立於潭間，流水聲似絲竹奏鳴。西山門外有古槐巨枝伏地，如臥龍翹首，俗稱臥龍槐。
宮南西崖有"蔚然深秀"、"洞天福地"、"膚寸升雲"及"蟲二"諸刻,與山色輝映。"蟲二"字謎即"風月"二字拆去框線，意為風月無邊，景色秀麗。
宮北有高老橋，傳古代黃老道徒高氏創建。橋北道西是人祖廟，原祀秦始皇，清代改為三官廟，祀天官、地官、水官。建國後改為國小。
傳說故事
傳說當年斗母宮的尼姑不守佛規，鬧出緋聞，常為人所唾棄。清光緒二十五年，濟南才子劉廷桂登泰山，經過斗母宮，一怒之下寫下了"蟲二"二字，隱晦地辱罵尼姑只會搞風花雪月之事。據傳劉廷桂還送尼姑一塊匾，上面寫著"因受"二字。將"恩"、"愛"兩字去掉心就是"因受"，表示"恩愛無心"之義，也是在罵尼姑的水性楊花，無德無良。
馬來西亞
史記
斗母宮位於馬來西亞檳城北海拉惹烏達路，八九四洛和八九六洛，郵區123000.
北海斗母宮之歷史根源，乃本宮篤信道教之元老，已故黃水鳳，已故蔡榮炎，已故駱益玉，已故許世凱，已故楊開鈿，呂良義，呂炳貴，黃明光，黃琛財，王山城及乩童已故陳榮貴，已故黃亞發，已故陳順源等受當時觀音亭之主持師父囑託，發供奉九皇大帝並弘揚九皇大帝信仰內涵。得此啟示之後，便於當年九皇大帝聖誕之時，恭奉香爐親往海邊，迎迓九皇大帝之顯赫神靈，以便供奉於北海拉惹烏達路。當時善信不多，並無理事會及其他類似組織，每年九皇大帝聖誕慶典，以及一切宮務，皆由值年爐主，頭家，乩童組以及義務工作人員聯合料理。
北海斗母宮創宮成於公元一九七零年，當時是租賃現址附近的亞答屋作為暫時之宮宇，設備簡陋，但依然獲得眾善信的支持。翌年，宮內推選了第一屆理事會，同時成立第一期建委會，並發動籌款購地建宮計畫。此計畫持續進行至公元一九七四年，本宮購獲八九六洛地段，隨即動土，展開建宮工程。並於公元一九七五年(即農曆乙卯年八月十八日)隆重舉行宮宇落成儀式。往後每年農曆八月十八日都定為本宮宮慶紀念日。到了公元一九七八年，本宮在眾善信的支持下，再次擴建內殿。
公元一九七九年，本宮成功成立施醫(西醫)贈藥中心，為日後區域性廣泛病黎義務服務。自此之後，北海斗母宮便在北海社區逐漸活躍，在歷屆理事會和衷共濟的細心策劃，以及神靈的默佑之下，北海斗母宮發展迅速，一日千里。
到了公元一九八六年，眾位理事為長遠之計及往後發展計畫，增購毗鄰八九四洛地段。準備重建新宮。
我們重建北海斗母宮的目的是由於九皇大帝的威靈顯赫、庇佑萬民、造福眾生，所以香火遍怖，善信日漸增多。尤其在九皇大帝聖誕慶典期間，前來上香膜拜齋戒素食之香客與齋友雲集，顯得場地非常之擁擠，舊宮己不敷套用。同時我們最主要的宏願也是希望能夠盡我們一份的棉力、保存以及發揚宗教與文化的根。
終於在公元一九九四年本宮成立第三期建委會，發動重建新宮計畫，策劃興建一座三殿宏偉之斗母宮。並於公元一九九四年十二月十四日(即農曆甲戌年十一月十二日)隆重舉行新宮動土禮。當時獲得眾善信的熱烈回響，共有一百七十八名善信集體主持動土儀式並籌得二百萬元之款項。
重建三宮殿的計畫於公元一九九六年開始施工。在四年半的施工期間，得到各善心人士及各地方廟宇組織的樂捐和政府方面的撥款，重建工程也得以順利進行。
在公元二零零零年四月廿六日(即農曆庚辰年三月廿二日)，本宮隆重舉行晉新宮奠安清醮大典。一座具有古色古香，紅楹綠瓦，雕龍鐫鳳，美輪美奐，巍峨壯觀的三殿式新宮廟宇終於落成。
為了讓北海斗母宮內外都能達致真完美的效果，第三期建委會同人決策興建宮前山門及一道可環繞宮宇的圍牆工程。在公元二零零五年六月廿三日(即農曆乙酉年五月十七日)隆重舉行了山門動土禮。同樣的，在施工期間也得到各善心人士，各地方廟宇組織和政府方面繼續的支持，工程得以順利進行。
在公元二零一零年九月廿二日至九月廿四日(即農曆庚寅年八月十五日至八月十七日)，本宮隆重舉行啟建太上覃恩護國佑民冥陽普利福世大醮會。此外，也在公元二零一零年九月廿六日(即農曆庚寅年八月十九日)舉行了山門落成開幕典禮。
巍峨莊嚴的北海斗母宮重建新宮計畫如期完成，象徵著諸位信徒和本宮的密切關係。在往後的日子,我們將更努力提倡九皇大帝的信仰，以便為發揚九皇大帝的教義與精神，源遠流長。
建築
北海斗母宮的入口處建。有一座北海斗母宮的入口處建有一座華麗的山門，宮內三大殿都是採用從中國進口的高檔建築材料建成。宮殿雕刻也是邀請來自中國的能工巧匠完成。如今的北海斗母宮英姿颯爽，宏偉壯觀，雄踞四萬平方英尺。
宮殿以金黃色為主色，屋檐層層迭迭，每層屋頂以碗雕製成的龍像最具有特色。整座宮宇所發出的金黃色光澤，更顯皇者氣派。宮前設有兩頭威武之石獅守護，兩旁另有無數小石獅，殿前兩則仍供奉四大金剛守護神，亦稱"風，調，雨，順"天王。
宮殿是以三殿連線式的中國傳統模型建造，並命為第一殿"眾神殿"，第二殿"聖德殿"和第三殿"斗母娘娘殿"。後殿兩旁立有兩座塔宇，命為"鐘樓"及"鼓樓"。
石雕九龍飛舞壁設於斗母娘娘殿前下方，細鉅無疑的九龍壁，潔水直噴水池。而泥雕百子圖，畫工精巧，百子活潑可愛，栩栩如生。步出宮門前，仰望山門，即見"積德存仁"牌匾。
"積德存仁"林懷龍校長題
北海斗母宮，靈氣佳，香火盛。善信前來膜拜祈福者眾。凡敬神祈求保佑者，必然心境虔誠，心意仁慈，心懷善德，膜拜時或壞立善心愿，或存施仁慈懷。而膜拜完畢，離開北海斗母宮，踏上歸程，步出宮門時，仰望山門，再見"積德存仁"。
第一殿"眾神殿"
斗母娘娘供奉於殿中央，左右兩側為南辰星君及北斗星君，前則為九皇大帝。亦供奉東海哪咤，太歲爺，玄天上帝及齊天大聖孫悟空等神明。
第二殿"聖德殿"
聖德殿位於斗母宮的中殿~乃最神聖，最莊嚴之宮殿。每年九皇大帝聖誕千秋的前一天，眾善信們將親往海邊，恭迎聖駕回宮共慶千秋。
聖德殿的內殿不可擅闖，除非得到神明的允許方可進入。
第三殿"斗母娘娘殿"
主神斗母娘娘供奉於殿中央。左側為南辰星君，右側為北斗星君。神龕皆以木渡金， 雕有龍，鳳，雞，獅，及虎五種動物。而殿內的藻井,七彩繽分,更是值得一看。
四川宜賓
宜賓斗母宮景觀斗母宮坐落在四川省宜賓市商業 街，距大觀樓五十米處，是繁華鬧市中的一方淨土。斗母宮始建於明代，至今三百餘年。於清康熙二十五年《敘州府志》記載:斗母宮座西向東，由臨濟正宗第十九代僧廣淨尼僧為斗母宮開山祖師，占地一千二百一十五平方米，分內外兩院，內院建有大佛殿、羅漢堂、觀音殿、藏經樓、客堂、茶廳;外院是花園、尼眾禪房。佛教盛極一時。
解放後，住持覺先法師率尼眾們一直住在這裡。六十年代初，極左路線的宗教政策，寺廟破爛不堪，相鄰單位以確保自身安全為由，封了寺廟山門，拆毀藏經閣、殿堂和禪房，搗毀佛像。將尼眾們趕到廚房和膳房住，從此輝煌一時的明代古建築毀於一旦。
一九八○年後，四川省政府批准了斗母宮為佛教開放活動場所，一九九四年初，得到社會各界和有關部門的大力支持和幫助，法慧比丘尼和住持昌信法師等尼眾共同發心，重建斗母宮。
的斗母宮，仿古式樓殿建築，為三樓一底，精巧雅致，古樸大方。寺內設有佛殿、觀音殿、地藏殿、寮房、客房和齋堂。每日晨鐘暮鼓，梵音課誦，弘法利生，莊嚴佛土。
地址∶四川省宜賓市翠屏山
名字由來
斗母宮位於烈士紀念碑之北，為泰山古道觀。宮東臨龍泉峰，又有龍泉水自西北山峽繞宮東注中溪，故又名龍泉觀。宮築於盤道旁深壑絕壁之上，深秀幽雅。宮創建無考，明嘉靖年間德王重建，清康熙初年尼姑住持，祀北斗眾星之母，遂更名斗姥宮，又名妙香院，俗稱斗母宮。建國後多次整修，彩繪一新。
歷史
斗母斗母宮是一組古建築群，它創建的年代已經無從查考了。只知明代嘉靖二十一年（公元1542年）重修過，至清代康熙初由尼姑住持，又拓建重修，復又興旺。宮內有殿、閣、亭、廊幾十間，分別座落在中、北、南三院之中。布局疏密得當，錯落有致，建築深秀莊嚴。宮門西向，門下有一對雕刻精湛、光滑似玉的石獅把守；門與左右鐘鼓二樓並連。中院是主體建築，正殿三間，原祀斗母神和二十星君泥塑像。
斗母是道教信奉的女神，名為“先天斗母大聖元君”。傳說是北斗眾星之母。神像有24個頭，48隻手，掌心有眼，故俗稱“千手千眼佛”。
東殿配三間，原祀觀音、文珠和普賢王菩薩，全為精工木雕神像。後院正殿、配殿分別祀元君、送生、眼光諸女神；東有“聽泉山房”三間，可在此觀賞溪谷中的“三潭疊瀑”；山房北還有“龍泉亭”，專供遊人小憩品茗。南院有穿堂和僧房，是當年尼姑的住室；東南角有“寄雲樓”五間，內設茶室；院中還有清人所鑿“天然地”，引龍泉之水而點綴山澗名勝。宮中原神像盡毀，今唯有正殿祀智上菩薩銅像，1981年移置於此。
太白山斗母宮
太白山北麓第一峰，海撥2880米，斗母宮前獨生一柱，高達20餘米，名曰：定心峰，唯天獨俊，宮後有一台名曰“添福台”，古時曾有建築，瓊宮一座，宮斗姆奇峰內有洞，相傳為“先天斗母”修道成真之所，“先天斗母”屬道教至尊上聖。斗母宮西側，遙遙相望的是太白“鰲山”，旗柏幟舞，遷則有層嶺相抱，煙霞霓漫 ，斗母宮下有二郎俊峰。峰下有修真悟道之士，拋塵啟聖，洗心澄慮的“忘相台”台下又有五峰故稱“五台”，此地山脈形如人狀，齊備五行。早有名人贈詞於此，古曰：“北海蓮花，仰天呈祥”。更有悟士留言“日精月華潤翠，奇峰肝膽相照”。於此“潮星禮斗”巧如登真天梯。唯此最靈。
由於經歷史沿革，遭10年浩劫，歷久失修。今朝只有一座茅舍，供俸天宮至聖，每當“有古會盛逢六月客”的傳統佳期，遊人蜂至，絡逸不絕，越斗母而登太白，見“母宮”一無遮風避雨之室，二無就餐歇足之所，何談朝真禮聖，人人皆長嘆不己。惜哉!
斗母宮一帶奇峰峭壁，山石林立，景色秀美，“斗姆奇峰”是太白八景之一。
門票價格
交通提示
相臨景點
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泰山上的文化景點
| 泰山位於山東中部泰安城北。古稱岱山,又名岱宗,春秋時改稱泰山。泰山是中國山嶽公園之一，又是天然的歷史、藝術博物館。泰山不僅是國家重點風景名勝區，而且已被聯合國確定為世界文化和自然遺產之一。從古至今，登山路線有六條，山前山後各三條。從泰山腳下沿古登山中路直上岱頂，共10多公里，有石級可登，沿途根據遊覽區的分布和山勢，修建了茶亭、餐廳、賓館等休息場所。遊人可根據自已的體力，量力而行。 |
