木札嶺原始生態旅遊區景區東西毗鄰石人山、白雲山兩大景區，有九龍河谷、原始森林、官帽峰、石林、石人老君峰五大景區組成。
景點簡介
木札嶺原始生態旅遊區木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過渡區，位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅遊區總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。據查，景區內有包括國家級保護植物嶺春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物2000多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。“春夏秋冬一年四季景色各異，東南西北四面八方生機盎然”是木札嶺原始森林的真實寫照。沿著遊覽步道，伴著襲人綠涼，眼觀千姿百態古藤樹，耳聽千變萬化蟲鳥鳴，人們才真切體會到大自然的神秘與偉大。
旅遊區海拔自950米至2153米，區內山峰險峻，怪石林立。官帽峰300米突兀而起，巍峨挺拔，形似官帽，酷似人面，承載著中國第一相——伊尹的美麗神話；峰周圍奇峰怪石密布，景象各異，高達150米的石馬昂首奮蹄，弓背蹺尾，栩栩如生；長約6米的石雞，飛落山巔，風吹而動，彈指而搖，三將軍峰挺拔聳立，儼然守護天神，威儀凜凜。九龍河谷1000米的落差，造就了眾多瀑布潭池，株連如貝，青龍潭、黃龍瀑、龍井、龍潭，或跌宕，或細流，形態各異，景象萬千。落差達113米的中原第一瀑——雙龍瀑布，跳躍山崖，披掛而下，深澗霧罩，空谷傳聲。溯谷而上，親水而游，清澈甘泉，不沐而爽。原始奇特的石景北國少有，是原始古老神秘莫測的處女地，更是人們生態旅遊，回歸自然的天堂。
----旅遊景區內6米寬水泥公路直達海拔1950米的安寨停車場，1.5米寬的人行步道、台階通往各個景點。50多家大小賓館，設施高檔，服務至誠，可同時接待1500人食宿。低價消費，超值享受，是工薪階層和舉家旅遊的最佳選擇。
原始林海恭候各界賓朋回歸大自然、享受大自然！
九龍河谷
木札嶺原始生態旅遊區九龍縣位於甘孜州東南，地處橫斷山脈北段，之所以稱為九龍，是因為境內有三岩龍、八窩龍、麥地龍、速窩龍、菩薩龍、三埡龍、雪窪龍、灣壩龍、洪壩龍九地。它是一個以藏、漢、彝為主的多民族縣，是我國川滇藏茶馬古道的必經之路，更是歷史上西南通商和藏、漢、彝文化交融的綠色走廊。
上世紀70年代之前，九龍縣境內還沒有一條公路，物資運輸全靠馬馱人背。現在一條漂亮的柏油路沿著河谷往前延伸，發源於塔公草原的立啟河由北往南蜿蜒而來，直到普沙絨鄉遇到了海拔5000多米的雞醜山，才折向西流去，最後匯入雅礱江。
一直沿河谷而行的公路翻過雞醜山，直抵九龍縣城呷爾鎮。由於來往的車輛很少，公路的狀況極佳。一位朋友自己開車把一輛腳踏車從廣州運到這裡，沿著這條公路騎了幾十公里後說：“在這河谷中只聽到腳踏車輪胎與柏油路面的摩擦聲。”顯得十二分滿足。
木札嶺原始生態旅遊區到九龍河谷看秋色最佳的季節是每年的10月下旬，從青藏公路邊的瓦澤鄉轉入通往呷爾鎮的省道，沿公路兩邊儘是滿身金黃的楊樹，並且一直延伸到河對岸的村莊，然後再順著山溝一直長到山脊。在寬闊的立啟河河谷里，已到了收穫季節的青棵和小麥像一張巨大的金色毯子鑲嵌在河谷中，由於這些農作物的品種不同，成熟的時間稍有差異，這張金色的巨毯上又呈現出片片濃淡不同的色彩。
河谷里一間間藏式大屋分散在田間和山腰，這些大屋都建有三至四層，建築的規模和房間的數量遠比內地農村建築大得多。這些大屋最多也只是鄰近三兩間，很少有幾十戶人集中居住的村莊，但每家每戶之間又相隔不會太遠，約是500米左右。
村民們在秋收勞作中穿著漂亮衣服，其亮麗的程度勝過內地農村過節時的新衣。男的喜著白色或絳色內衣，高領高腰、長袖，右側斜開襟。有的戴方頭馬鞍形戒指，鑲有珊瑚、瑪瑙或松耳石。女的喜著彩色上衣，高領、高腰、長袖，外罩短袷衣，多為呢、絨、緞、棉等厚實衣料。腰系羊毛編織的紅色寬幅腰帶，長達丈余，可纏數匝。腰帶之外，再系皮帶，綴滿銅或鋁質泡花，有的婦女在皮帶上還綴有鈴鐺。下著圍腰，多是康巴式羊毛彩色毪子、也有布質青色寬幅圍腰，間有西藏窄幅氆氌。頭頂一小綹頭髮梳成兩條小辮，再與其餘頭髮一起編成獨辮，以紅綠相間的頭繩套上三個以上的牙雕或銀制飾物盤於頭上。脖子上掛珊瑚、瑪瑙或松耳石項鍊。不少人還戴手鐲或鑲有珊瑚、瑪瑙、松耳石的圓頭戒指。
木札嶺原始生態旅遊區從居屋和衣著可以看出，以農牧為主的河谷的兒女們豐衣足食。
深秋的九龍河谷最為動人之際在太陽下山之前，從立啟河東岸的公路向河西岸望去，與樹梢一般高的夕陽，在將要下山前往已是滿身金黃的楊樹上抹上最後一筆濃烈的色彩。肚子吃得滾圓的羊群在逆光中看上去就像鑲嵌在金色大地上的串串珍珠。
寬闊的河谷一直到沙德鄉才漸漸收窄，公路也開始盤鏇上山，原來滿眼金黃的秋色也因山里樹種的增加，又添上了松樹、高山杉等常綠喬木的綠色和楓樹、樺樹的紅色，使一座座大山披上了斑斕的秋裝，將要到達山頂時高大的喬木漸漸消失，取而代之的是高山灌木和草甸，它們在深秋里已開始枯萎，但還是有一兩棵用生命的最後一絲力量，頑強地在秋風中展示著鮮紅的葉片，在陽光的照耀下，使人眼前一亮。
木札嶺原始生態旅遊區前往九龍河谷可從南北兩個方向進入。北方是從成都過二郎山隧道到康定翻過折多山後在瓦澤鄉路口轉入九龍河谷，南面是從成都過二郎山隧道後轉向南面的石棉經冕寧，到九龍縣城呷爾鎮再翻越雞醜山抵達九龍河谷。河谷的北端瓦澤鄉和南面的呷爾鎮都有完善的食宿設施，並可租到往河谷遊覽的車輛。
在河谷的兩端還有伍須海、荷花海、泉華灘新都橋等著名景點及瓦灰山和洪壩灣兩個自然保護區以及神秘的獵塔湖、雄奇險峻的雅礱江大峽谷。每年農曆6月4日，是九龍縣一年一度的民間傳統節日———游海節。當地節日還有藏曆新年、彝族火把節。
原始森林
木札嶺原始生態旅遊區朦朧間醒來，拉開帳門見外面已亮，昨夜那場恐怖的雷電似乎都未曾發生過，大地像沒事了似的，只有濃霧瀰漫，還有淅淅瀝瀝的雨在飄，雨已經下了一夜了，我想等霧散了，雨停了再從我昨天看好了的路線蹬上天池，於是我關上帳門，又縮回到睡袋裡。這是我第二次全程穿越（北、西、南中國半徑），第一次用了5天時間，穿越順利，但是這次我修改了計畫，選在梯雲峰腳下宿營，穿越成功與否，天氣很重要，所以今天一早就在觀察天氣。
7點多，雨沒有停，霧更加大了，而且沒有停的跡象，看來這雨又要連幾天了，雨似乎問題不大，我的裝備好，但是霧很大，我不得不考慮如果今天從陌生的路線上去的安全問題了。尤其要蹬上一個有45度的山樑，如果在雨霧中、能見度只有20餘米的情況下有誤到懸崖邊上的危險，況且獨自一人，出事故都呼天天不應，叫地地也不靈（昨天在碎石坡就險些紮下去）。要回到熟悉的路線上去已經不可能了，思來想去決定放棄這次穿越，好在昨天觀察地形時也看好了下山路線，從我宿營地到下撤到西線上山旅遊路，距離約5公里多。
我趁雨停息的時候先煮點粥吃，緊接著就將帳篷收起下山了。
木札嶺原始生態旅遊區雨霧中的能見度很低，按常規，這樣的天氣既不宜蹬山，也不宜進行山地行走，否則很容易迷路，但我倚仗著自己有良好的方向感，擁有十幾年長白山活動經驗，更主要的是2001年我就在遠處的臥虎花園宿營過。對這一帶心裡比較有底。從昨天觀察地形看，我所處的位置是背靠梯雲峰，左側是緩起的山樑，右側是隆起的陡峭的老虎背，老虎背向下延伸，與左側的緩梁呼應，他們中間是約有10公里長，幾公里寬的廣闊的高山平台，又稱：臥虎花園，花園盡頭是蜿蜒的西線上山公路，花園上覆蓋著茂密的岳樺林，梯子河從我背後的梯雲峰的山澗中流出，在左側緩梁下湍急不息地斜穿臥虎花園而流下。我今天下山只要牢牢把握住梯子河順流而下就可以走到公路上，我堅信這一點。
當我進入岳樺林地時才發現它並不是我從高處看到的一片平坦林地，走近才發現山地綿延起伏，溝壑縱橫，巨石林立，岳樺林密不透氣，草高過膝。雨天在這地貌上行走實在困難，不知一腳下去接觸到的是坑、是石頭還是枯朽的樹幹，而沿梯子河床行走更是艱難，河床陡峻、雜草濕滑走在上面跌跌撞撞的，歪歪斜斜的，有幾次差點滑倒河裡，每次都是死死拽住雜草，趴在地上，喘幾口粗氣後再爬上去，於是我不得不離開河床，選擇好走的路走了，但是我堅持一點耳朵必須聽著梯子河的嘩嘩流水聲音，不能離開太遠，否則就會偏離方向，迷路。但是崎嶇的坡地有時迫使我又不得不離梯子河遠些，因此我努力保持能聽到流水聲音。就這樣在若遠若近，若聽到若消失的狀態下，跨過了許多條細小的水流，穿梭於茫茫的雨霧中。
木札嶺原始生態旅遊區昨天聽採藥人講：前幾天他看見過黑熊在山地移動。他不是嚇唬我，這個海拔應該有大型動物活動了，因此我不敢掉以輕心，因為在草叢中我已經看見了幾條獸道，獸道直奔水邊去的，為了不與野獸遭遇，我獨自開路，必須儘快離開這裡，腳步匆急。有一次一腳下去，腳下傳來“嘎”的叫聲，嚇了我一跳，閃到一邊，不知踩上了什麼，也不敢看，趕緊走開。
漸漸地感覺背上的裝備分量加重了，實在累了就倚靠在樹幹上大口地喘幾口氣，雨水順著防雨帽流下，流進嘴裡，視線也模糊了，擦擦眼睛，環顧四周，四周雨霧茫茫，雨水在山地間恣意流淌，除了雨水打在樹葉上發出的沙沙聲音外，再沒有任何聲音。
就在我拐來拐去時，忽然發覺地勢越來越高了，透過雨霧，看見高處朦朧的山地和巨大的樹冠，側耳細聽，仍能聽到很大的流水聲音，這就是說梯子河還在我的左側，方向是對的，我就放心了，地勢高的原因也許地形就是這樣的。有趣的是有幾次我竟然聽到了隱隱約約的汽車馬達聲，甚至還有人在低語的聲音，也許我離公路的確很近了，但是人語是怎么回事，有人宿營嗎？這些聲音驅使我繼續前進。
又走了一段路，地勢更高了，就象是在爬山，忽然我意識到河水有往高處流的嗎？不好！我趕緊停下來，再側耳聽，流水聲仍然在左側，只是汽車的馬達聲卻似有似無的飄渺不定，再細聽，充耳都是沙沙的雨聲。我覺得有必要看看梯子河的流行情況再判斷一下方向和路線是否正確了，不看則已一看讓我大吃一驚，我居然沿著一條河流在逆流而上，怎么會逆流而上？我應該順流而下才對呀，我頓時慌了。這次出來沒有帶指南針，不能去主動識別方向，雨霧中也無法看清周邊的山體作參照物確定方向。我萌生出退回出發地的想法，可是回頭一看，幾十米的能見度，回去的方向也亂了。前不得，退不行，如何是好！
木札嶺原始生態旅遊區雨不停地下著，鞋裡已經灌滿了水，叭嘰叭嘰的。附近草叢裡裸露出一片石頭，我顧不得卸下背包，一屁股坐在石頭上面。我努力使自己鎮靜，一邊喘氣一邊側耳細聽，我希望再聽到汽車馬達聲和人語聲，可是這些聲音都不翼而飛了，只有沙沙的雨水聲。我猛然醒悟原來那些聲音都是錯覺，在山雨中很多幻覺幻象都會產生，你心裡想聽什麼也許就會聽到什麼。聽覺讓我跟錯了河流，聽覺讓我聽到了根本不存在的汽車馬達聲和人語聲，現在不能單信聽覺了，我需要理理思路了。
大腦在飛速地運轉：我是誰？我在那裡？什麼原因跟錯了河流，迷失了方向？現在怎么辦？
首先當然我知道我是誰，可是就是因為過於自信才在雨霧天氣山地行走，這是第一個錯誤；又是自信未帶指南針，第二個錯誤；我為什麼會跟錯河流逆流而上？一定是在我行走時，為了挑好路走，無意中偏離了梯子河，迷失了方向這是第三個錯誤。現在我該怎么辦？這種情況下處置辦法有三個：一是等待，等雨停霧散了，可以看見參照物了再下山；二是即使迷路了，我身上攜帶著宿營的裝備，糧食也能堅持幾天，幾天的時間足以走出去了；三是山里迷路時，找一條河流順流而下，就可以走出山去。現在看最積極的辦法就是順流而下了。我分析我跟錯的這條河流很可能是梯子河的支流，因為在這個區域，梯子河處於最低處，它是長白山的主要河流之一，也是由眾多支流匯聚而成的，如果這個支流是梯子河的支流，我只要沿著支流順流而下，就會回到梯子河邊，找到了梯子河我就有希望了。所以一陣緊張後，就平靜下來。於是我選擇順流而下，這樣在時間上是主動的。吸取了迷路的教訓，我下到了溪流中間。溪間密布大小石塊，溪水在石塊間左衝右突奔涌而下，我一邊在石頭上跳上跳下的往下走，一邊吹起了救生哨子，這種哨子是旅遊中相互聯絡與救生求援用的，哨音不大，但是聲音尖利穿透力強，會傳出很遠。此刻使用救生哨與別人聯絡上的可能性極小，因為我是獨自一人。由於河床上雜草茂密，不知會出現什麼情況，最大的願望就是讓哨音驅趕來河邊飲水的動物，目前沒有別的辦法。
木札嶺原始生態旅遊區大約走了半個小時，仍不見梯子河主流，就是說河水仍未改向，我決定攀上右岸，到高處看看。上岸後，約走了5分鐘，突然聽見了更大的流水聲，過去向山下一看，果然是梯子河，我高興極了，梯子河可以帶我出山了。我連滑帶出溜地下到山下，來到河床上邊，這次我再也不敢離開梯子河了，無論梯子河拐幾道灣，山地多么崎嶇，我都會跟著它走。
約走了30分鐘時間，雨小了，瀰漫的霧在山間滾動，偶爾從霧團的縫隙間可以看見百米外的山巒和密林，趁此機會我對周圍的環境和我選擇的路線做出判斷：現在我肯定我走的方向是正確的。我的信心增加了。果然，不久我就進入了開闊地，左側有遠山，遠山與我之間是流淌的梯子河，我的右側是一同向延伸的山樑，從山樑邊緣陡峭的山崖來判斷，面前廣闊的草地就是臥虎花園。現在我可以離開梯子河了，因為它的流向變了。
霧漸漸地升起變成雲在山峰間繚繞，視線看得更遠了，這時我才發現，我迷路時錯誤地上了我右側的山樑，山樑陡峻，崖壁鐵青色，我在上面根本下不來，幸虧及時糾正錯誤，否則不知會發生什麼事。
地勢越來越平坦了，林木稀疏，齊腰高的草尖，一片一片地盛開著白花。這就是著名的臥虎花園。只是幾乎無遊人深入，也無法體會到長白山花卉的美麗與壯觀。我用棍子一邊打草開路，一邊讓行走方向與山崖保持等距離，免得再迷路了。
不久草低了，花稀了，忽然我見眼前樹林深處一道白光閃過，隨後就是汽車的馬達聲傳來------汽車！我不由自主地喊了一聲，我出來了！我情不自禁地咧開嘴大笑起來。當我上到西線路上時，雨停了，霧也在逐漸消散，周圍的山景漸漸地呈現出來，當厚厚的烏雲拉開一道縫隙時，露出清潔的藍天。
我站在路面上眺望我花了4個小時才走出的這片山林草地，心情起伏。其實人在戶外活動中，隨時都可能遇到困難和險情，但是不要慌亂，要鎮靜，要有信心，仔細分析自己的處境,才能找到一個最佳解決辦法。
官帽峰
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石林奇峰
木札嶺林：千萬株盆景式奇松盡展剛健蒼勁之風。峰：石林奇峰，壁立萬仞；似人似物，寶典深蘊。水：九龍河谷，千米落差。氣：眾山環抱，密林深藏；碧水藍天，盛夏涼爽。
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石人老君峰
一、西線情況：
木札嶺原始生態旅遊區1、紅椿寺，又名老曼。傳說是伏牛山七十二曼、八十二奄之首，即伏牛山廟之祖。
2、文物古蹟：①三座石碑，一座為明朝萬曆皇帝命重修紅椿寺的聖旨碑；一座為紅椿寺歷史履歷碑；另一座為功德碑。據碑文記載，該寺一代法師與少林寺一代法師為同門弟子。②有保存完好的廟砦。牆一座；③有演武廳遺址，旗桿石尚存；④有石獅一對，初步鑑定為唐代工藝，被盜後現保存在洛陽博物館；⑤有豆腐磨一盤，直徑約2米大，傳說要用五匹騾子拉，可見當時該寺盛世時的規模和氣勢之偉大。⑥有四孔迎賓橋，現在三孔完好，橋面可並行兩輛汽車，可見當時技術之高超，迎賓規模之大，車水馬龍之盛。⑦文革時期，在廟址挖寶，挖出有盆、缸等物，陶藝古老，在農家尚有保存。
3、古老的傳說：
①據傳說，該廟焚於明末李自成“反河南”之時，當時寺庵林立，僧尼成群，民間實行僧尼義務制，凡兄弟二人者，必一人為僧，凡姊妹二人者必一人為尼，土地多為寺廟所有。李自成為外鄉人，討飯到“掃帚曼”為該廟種地，其妹年方二八，姿色甚佳，被紅椿寺掌門看中，誘至寺中上香，被強行囚於後洞(地下秘洞)，供門僧淫樂。據說洞內藏民女數百人，還有很多珍寶，廟焚前被門僧掩埋．至今還沒發現洞中秘密。李自成父母丟失女兒，又明知被惡僧霸占，憂憤病亡。李自成怒不可遏，聯絡鄉里受害民眾，舉義殺惡僧，救妹妹，紅椿寺僧人得知，派八百僧兵厄守樹仁南嶺要道，因李自成熟知該地道路，沒有從大道進攻，走安寨過石人，沿界嶺直搗紅椿寺老窩，殺了掌門惡僧，但沒能找到妹妹，當晚住廟內，夜晚到外面拉屎，抓到“蜂麻”(一種野生植物)擦便，被蟄的屁股紅腫洋痛，李自成惱羞成怒，大叫河南不僅僧惡，連草木都要欺人，發誓要殺絕惡僧，斬草除根。李反河南12年，殺的路上扔元寶而無人撿，由此而傳，於是起兵沿大路而下，在樹仁南嶺與僧兵展開激戰，直殺的血流成河，今天這裡還叫“殺嶺”。在深翻土地時，在木大嶺青龍寺旁一掩埋枯井內，挖出人骨碎渣，堆集約二米高，可見當時焚廟殺僧是實事，並非謠傳。⑧紅椿寺重建，傳說為明萬曆年間肖太后奉舉，廟竣工於四月初八，肖太后曾親臨竣工典禮，慶典在車村舉行，官車雲集，車村由此得名，車村每年四月初八的古剎大會一直延續至今。⑨該寺的炒菜鍋1945年被樹仁保工所軋碎煉鐵用，鍋可容15人並立洗澡，可見當時寺中僧人之多，傳說有一火頭僧不慎掉進飯鍋，直到飯吃完在鍋巴上發現了僧衣僧帽，才知僧被煮吃。這樣大的鍋在當時用何工藝鑄制，怎樣運上寺都是值得考古研究的。
4、紅椿寺遣址是一個時期的政治、文化、信仰的歷史鑑證，是木扎嶺旅遊區最高品位的旅遊資源。若重視這段歷史的戲劇性實況，必將引渡眾多現代人的嚮往和游嘗，很有現實的經濟意義，是木大嶺昌盛不衰的重要依託。少林寺為什麼昌盛，正因為它有這方面的精神力量。紅椿寺為什麼數百年不能重建。除山高路遠，人煙稀少，氣候惡劣，清朝內憂外患，迷信力度不及前朝外，重要原因是當年該寺被惡僧占據，欺男霸女，無惡不作，人們厭惡痛絕，不願再看到他，不象少林那樣憂國憂民，世代為善，深受人們的愛戴，現在開發正好利用他的反而性，引人關注。
紅椿寺遺址距車村鎮駐守的部隊9公里，比木大嶺到部隊還遠一倍，不影響保密。若沿林區公路延伸5公里便道，便可到紅椿寺，這既可觀看原始森林多個奇、險、俊、秀之景點，又可打通開發該寺的道路；也可架索道與紅椿寺銜接，還可以沿李自成當年進攻路線修成迴路．走玉皇頂返回安寨停車場。西線開發工程比較大，但效益顯著，西線具體線路圖：
安寨停車場—雙石峰溝(俊峰多)—斑庵溝—光石腦，墨子洞溝(險壁多)—山核桃樹溝(林鄉水秀、林間公路到頭)—高石牆、歪頭山、黑石崖、獨山(崖、峰奇特)—張窪—老曼場。
二、東線情況：
東線應以老君峰為中心開發，老君峰海拔僅次於玉皇頂，玉皇頂制高點不在我縣，魯山已先足開發，我們再開發已沒有意義，一個景區要有一個最高聖點，滿足游者最終的遊樂夙願，東線把老君峰作最高旅遊目的地，編寫古老的神化。做精神導向，招攬遊客，這是旅遊的一種普遍的誘導方式。在百丈崖頂，建一老君廟，鑄一鐵質老君騎像供奉，騎牛應為白色，與白牛城相吻合，廟前絕壁建天梯登峰，廟後沿界嶺修棧道，並在雙石峰南坡修滑道，直達林區公路，回安寨停車場，這樣整個景區形成網狀田路。除去遊客走回頭路的煩心。東線：老君峰分雙峰，西峰建廟，東峰建伏牛台，兩峰間架天橋(這樣既奇又險)，四周建牢固防護欄，欄上插上五色彩旗，並配管弦鼓樂。讓石人山遊客到停車場就可看到此仙景，當他他們坐索道到峰下，石人山已經山窮水盡，在天書廊設大標牌“歡迎到老君峰求福，到木大嶺景區遊覽觀光，不收門票”。讓遊客座滑道下，每人收20元，石人山每年有遊客20萬人次，若能招引到我景區一半，效益可觀，在老君峰上可俯視石人山全景，又可遠眺平頂山、許昌、南陽等中原地帶，這樣老君峰不僅是景點之顛．又是無聲廣告，可一舉二得，發揮其重要的市場競爭作用。
附：遐想神化：
太上老君的坐騎一白牛，偷下凡間，在中原大地為患，玉帝知曉，派天兵下界捉拿白牛，展開了八百里伏牛戰場(伏牛山的來歷)，白牛最後退居白牛城，憑城堡與天兵對抗，天兵戰不下白牛，請玉帝清查白牛的來歷，方知是老君山的坐騎私自下凡間為患，玉帝命太上老君前來收復白牛，並親臨玉皇頂督戰，老君仙駕老君峰，念動真言降伏坐騎，老君峰因此而得名，王帝降罪，廢除白牛萬年修煉真身，永為凡牛，賜老君騎使，故老君現在騎為青牛，為紀念老君為民除害的功績，峰頂修廟，以示敬奉。
旅遊指南
木札嶺原始生態旅遊區洛陽特產：黃河鯉魚、牛心柿、花菇、汝陽麻花、洛陽櫻桃等。
洛陽風味名吃、傳統名菜、傳統名產：洛陽水席、洛陽牡丹燕菜、漿麵條、鯉魚躍龍門、新安燙麵角、洛陽唐三彩等。其中洛陽大包子、燙麵角、炸醬麵被稱為中華三小吃。
地方戲曲：古樂演奏、豫劇曲劇、河洛大鼓。
周邊景區：八關都邑、白居易故居、白馬寺、白園、白雲觀、白雲山、抱犢寨、北齊平等寺造像碑。
到木札嶺的旅遊線路日程和報價
| 天數 | 近日受關注度 | 平均價格 |
| 1日游 | 5974 | ￥254.14 |
| 2日游 | 6600 | ￥342.78 |
| 3日游 | 2249 | ￥766.19 |
| 4日游 | 2664 | ￥1130.73 |
| 5日游 | 2522 | ￥1846.97 |
| 6日游 | 975 | ￥2088.05 |
| 7日游 | 231 | ￥2092.50 |
| 8日游 | 78 | ￥3259.75 |
| 9日游 | 31 | ￥2270.00 |
| 11日游 | 64 | ￥3790.00 |
住宿指南
木札嶺的美食·洛陽：燒雞·牡丹花撰·古都洛陽美食介紹·洛陽百年名湯·洛陽美食精選指南·洛陽傳統名菜·洛陽水席:每道菜都和湯有關·洛陽：羊肉湯和餛飩·河南獨特風味小吃·洛陽燕菜·洛陽小吃·回味無窮：洛陽漿麵條和麵條俗·河南美食淺談·中原人的吃麵習俗·牡丹燕菜·漿麵條和麵條俗·洛陽：漿麵條·紅薯泥·特色小吃－－洛陽水席·洛陽：燙麵餃和胡辣湯·洛陽水席·洛陽燕菜·洛陽傳統名菜
特色菜
·洛陽燕菜 ·潘金和燒雞 ·清蒸魴魚 ·張記燒雞 ·長壽魚 ·鯉魚躍龍門
·洛陽水席
風味小吃
·不翻湯 ·胡辣湯 ·尚記牛肉湯 ·新安燙麵餃·閻家羊肉湯 ·漿麵條·張家餛飩
餐館索引
品味居
管記水席老店
老李家驢肉湯
神楚大酒店
馬傑山牛肉湯館
周邊景點
 龍門石窟 |  關林 |
 白園 |  木札嶺原始生態旅遊區 |
 白雲觀 |  白雲山 |
 黃河小浪底 |  國色牡丹園 |
 洛浦公園 |  洛陽周王城車馬坑博物館 |
 雞冠洞 |  龍峪灣國家森林公園 |
娛樂
娛樂
·洛陽娛樂場所 ·洛陽休閒娛樂 ·洛陽茶館一覽 ·洛陽娛樂休閒指南 ·洛陽溫泉俱樂部 ·小浪底旅遊指南·老龍門農家院·洛陽人間正道KTV
娛樂場所
·真鍋咖啡 ·大合北奶茶 ·悠長假期
木札嶺石人山真武頂全程穿越過程
空中石城聖母宮(詳細圖片見[驢行天下].《洛陽驢友的絕佳去處由木札嶺穿越石人山真武頂》http://forum.lyd.com.cn/dispbbs.asp?boardID=48&ID=42785&page=1)
具體行程、路線:行程5天,先遠後近,先游真武頂、石人山,返回再游木札嶺。出行原則,安全第一。
第一天:洛陽-木札嶺-土地埡-原始森林-石人山-玉皇頂-報曉峰-聖母宮
洛陽-木札嶺-原始森林停車場,經飛來石到土地埡觀景台,向南望去,石人山鳳凰台、金龜望月近在眼前,遠則眺望神龜峰、仙人橋。
仰望空中石城聖母宮之後南行穿越原始森林,直上老君峰、石人山、天書廊,來到"三界石"（南召、魯山、嵩縣分界點），站立石上"一腳踏三縣"。岩石南側便是石人山最高峰--蛤蟆石,上立"玉皇極頂"碑碣,海拔2153米,故也稱玉皇頂。此石位於峰巔，雄峻高大，氣勢恢宏，形態酷似金蟾，民間俗稱蛤蟆石。金蟾占地50平方米，張口昂首東方，遊人在此可看雲海，觀日出，賞夕陽，聽松濤,別有情趣,是一絕妙境地。
南行不遠有一攬勝台，凌空欲飛，是最佳觀景點之一，海拔2015米，站此觀望前方，群峰競秀，雲海蒼茫，景色萬千。繼續前行便可到點將台,站立台上，向北望去，群峰環拱，"大將軍"、"二將軍"皆精神抖擻，成奔赴趕來之勢。
繼續東行，沿著棧道下行,便到紅楓谷南觀景台,南觀景台是雞冠石景區的聚景點，海拔1800米,從這裡觀猴子拜觀音、觀音送子、鴨嘴峰等惟妙惟肖,北望二將軍一帶壁立群山、神龜峰、仙人橋近在眼前,俯視大將軍,下視紅楓谷，雲霧繚繞，如在仙景。
真武頂遠眺聖母宮向南行便是南召縣境界真武頂景區,來到報曉峰腳下,它猶如一隻雄雞引勁報曉，高昂去冠，故也稱雞冠石,成為本區景觀一絕。報曉峰東側便到聖母宮,聖母宮如在天下：孤峰之巔，石牆圍合，形成一座天然空中石城。城外千岩萬壑，群山朝拱；城門岩壁聳立，青松照壁；城內人跡罕至，霧氣升騰，神秘莫測。此地相傳為聖母女媧修煉講經之地。站在峰巔之上,向南望去，林海茫茫，鬱鬱蔥蔥，可見羔羊跳崖岩、母雞岩、孿生松、七星樹等景觀，在此北望，魯山石人山景區一覽無遺,形成以聖母宮為主體的巨幅山水畫卷,身在畫圖中與大自然融為一體。
聖母宮有一看門師傅,依事先聯繫確定在此過夜,同吃"自助餐"。當晚明月升空,乘著夜色,本人再次登上山巔,仰望星空,面對著群山諸峰的身影，一切塵世的雜念、紛擾全都離去，一種天人合一之感油然而生,疑似進入了仙境,給人留下無窮遐想。
第二天:報曉峰-鬼谷城-千丈崖-過仙岈-白蛇洞-真武頂景區山門-上山-銀絲瀑-東、西鳳凰台-競秀峰-官石垴-萬丈石瀑-真武頂-報曉峰
早上下山前,再次登上聖母宮山巔,晨曦中又是一番景象,美不勝收,讓人留連忘返。
自聖母宮下行,這是真武頂景區北線,向東便來到鬼谷城。鬼谷城兩側危崖高聳，下面是深不見底的谷地，地形奇特，神秘莫測。登臨此處觀景台,需要有一定膽量。因其三面皆為懸崖峭壁，深不可測，站立台上盡觀幽谷全景，是一形同高閣的天然觀景台。幽谷東側，為一直插雲霄的崖壁，稱為千丈崖。谷地西側的險峰岩壁上，頂中插天劍倚天而立，還可觀賞到過仙岈、點將台、駱駝峰、黑魚鬧海、大石牆等景觀。曲折山路中繼續前行,來到山腳下真武頂景區的門戶,遊覽醒獅峰、二龍潭、"白蛇洞"。
稍作休息後折返繼續登山,走真武頂景區南線上山,登上石階天梯路,即可望見銀絲瀑。繼續向西，即至游龍壁,前行即至東、西鳳凰台。在兩鳳凰台之間的峽谷風口處形同一仙人橋,此處可觀雲海山色。繼續前行，便至競秀峰,可觀倒置在峰巔的三隻靴,自競秀峰而上走過官石垴下的懸崖絕壁，斗折蛇行，來到官石垴下。但見山體高大雄偉，孤峰之上有一光滑的圓石，又名風動石。此石如橫空飛來，穩座峰顛，人推、風吹而動。
前行穿越黑松林，便至萬丈石瀑。石瀑位於真武頂下，因石壁的表層形態酷似水流，揚揚灑灑下瀉如同天降，堪稱神州一絕。向北登上景區中心真武頂山巔,這是石人山的第二主峰，海拔2102米。真武頂孤峰突兀，直插雲天，極頂危岩聳立，巍峨壯觀。登上真武頂，"一覽眾山小"，可遠望方圓百里。遊人登頂觀日，無論是晨曦還是夕陽，皆能大飽眼福。
休息之後東行下山，返至報曉峰過夜,明月當空,再次夜遊聖母宮山巔,這兩天夜晚的月色真是格外的美好,觀星賞月,妙不可言。
第三天:報曉峰-紅楓谷-銀線瀑-石板河-大將軍-九曲瀑布-通天門-北觀景台-小蓬萊-王母轎-白牛城
早上自報曉峰北行,沿著紅楓谷下山，這是石人山景區南線,沿途可觀銀線瀑、石板河、大將軍，來到石人山腳下,觀賞九曲瀑布,這是石人山景區主要瀑布之一，高70餘米，呈三彎九曲之狀，由於水流下切磨蝕與岩石承受侵蝕能力不同等因素形成。
稍作休息後,走石人山景區北線上山,先是456級的石階路,也稱通天梯,登山來到通天門,沿著林間小道，向西北前行，登上北觀景台,海拔1600米,盡觀石人山全景，石人峰、老君峰、青龍背、守城將軍等諸峰在一片山巒起伏的群峰中環拱。再往前走，是被稱作小西天、小蓬萊的地方,由此向西望去，只見一條深溝,西邊石壁稱作水簾壁，是一岩壁景觀。往西前行下山，沿東南小徑前行，穿過叢林，便來到被人稱作王母轎的地方，由此下山，到白牛城過夜。
第四天:白牛城-巨蛙峰-象鼻峰(和合峰)-澤恩禪寺-天階棧道-青龍背-西觀景台-石人峰-老君峰-木札嶺原始森林-土地埡
早上自白牛城腳下,走景區中線南行,上山不遠可向北遠望包公奏本景觀,經白牛城門來到巨蛙峰、象鼻峰、和合峰觀景台。巨蛙峰海拔1720米，相對高度210米，因其外形酷似一隻面南而蹲臥的青蛙，故名。和合峰海拔1700米，相對高度190米，一高一低兩峰緊緊依偎，據傳為和、合二仙的化身。
繼續上行是澤恩禪寺,向西北前行，登上三松台觀景台，這裡是石人山景區最險要處,一處重要的峭壁峻峰景觀----"青龍背"。峰脊是一條400米長的“空中走廊”，寬0.5-3米，山崖陡峭，下臨深淵,險勝華山，最險處僅容一人爬行。爬上峭壁上那半是懸空的天階棧道,便是青龍背,人行其上，膽戰心驚。在這裡，遠望石人山群峰,江山如畫，絕似一幅巨型山水畫卷。翻過山背，沿著曲折山路繼續向西北前行，來到西觀景台,這裡是石人山景區西線最佳觀景點之一，海拔1700米，可觀青龍背、鳳凰台、金龜望月、石人三峰及主峰玉皇頂等景觀。
向北遠望可見木札嶺移動基站,正因為有它,在石人山大部分景區中,移動通話是洛陽市話,而不是平頂山漫遊,對洛陽驢友來說十分方便了。
折返繼續登山,便來到老君峰、石人山、天書廊,也就是石人山與木札嶺的分界點。由此下山返回木札嶺土地埡,到原始森林停車場過夜。
第五天:原始森林-官帽峰-九疃溝-洛陽
木札嶺景區近在眼前,就不多說了。自原始森林東行便到官帽峰景區,之後下山觀賞九疃溝眾多瀑布潭池等景觀。
至此終算如願以償,獨自一人順利完成了木札嶺石人山真武頂三景區的無嚮導全程穿越。因為選擇了環形路線(真武頂景區北線、南線,石人山景區南線、北線、中線和西線),既涵蓋了諸景區的主要景觀(石人山西線索道和紅楓谷索道及天下第一滑道除外)，又兼顧了體力和時間,自我感覺特好。此次穿越,全程食宿車票帶門票二百元搞定(往返車費45,門票及景區交通40,住宿60,自備乾糧及用餐50),加入年票景點後,更加經濟實惠和方便了。
此次獨自穿越(或曰探險),對於本人來說,還是首次,也是一次自我挑戰。尤其是在第二天的行程中,在真武頂景區遊覽時,除了辭別和再見到聖母宮看門師傅外,一整天的路上沒有看見一個人影,途中兩次林中迷路,最終迷途知返,幸虧事前作好了功課,不然連問路人都找不到,真不知該怎么辦才好。當然聖母宮上的夜晚,也讓人難以忘懷。
因是首次穿越,期間也有些許遺憾,然而在本人自助旅遊的生涯中,這次穿越將成為經典之經典,來年的適當時候,本人將再次前往,重遊故地。如果本文對有興趣的驢友會有一些參考幫助的話,也不枉本人的一番辛苦了。本人自以為這是驢友的絕佳好去處,尤其是洛陽驢友,特以本文與大家共享。
