冕服:冕服，是古代的一種禮服名稱。主要冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝 -百科知識中文網

簡介

拼音：miǎn fú

釋義：古代大夫以上的禮冠與服飾。凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。

語出：《禮記·雜記上》：“復，諸侯以褒衣；冕服，爵弁服。”

詳細解釋

古代大夫以上的禮冠與服飾。凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。據《周禮·春官·司服》載：“王之吉服：祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公饗射則鷩冕；祀四望山川則毳冕；祭社稷五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。”《書·太甲中》：“伊尹以冕服，奉嗣王歸於亳。”《國語·周語上》：“太宰以王命命冕服。”韋昭註：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·輿服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以為制度。”

冕服紋章

冕服是漢服的一大種類。而漢服的紋章及其豐富，周禮“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習俗，千古的服飾文化思想之表徵，勉人向善，在在充滿尊天、隆祖、明禮、尚義之義涵。黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣，黻即指兩色相背的紋章。《詩經》云：“君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。”虞皇的“日月星辰山龍華蟲宗彝藻火粉米黼黻”十二紋章中，日、月、星辰昭明，象發生萬物、養成萬物。山龍興雲雨、能適應沾物濟眾以配天。火明而炎上，強調明理崇禮精神。又如虎，嚴猛；蜼，智慧，象神武定亂。粉米粒民。黼象割斷能決。韍象背拂於非義，或君臣可否相濟。其次，《新唐書·車服志》記載文官官服章紋，有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。

冕服沿革

冕服之制，傳說殷商時期已有，至周定製規範、完善，自漢代以來歷代沿襲，源遠流長，雖冕服的種類、使用的範圍、章紋的分布等等屢有更定、演變，各朝不一，情況較為繁複，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服飾政策變更冕服制度在中國亦隨之終結，但冕服上特有的“章紋”清代仍飾於帝後禮服、吉服等服飾上，民國三年定製的“祭祀冠服”亦將“章紋”施於上衣圓補，作為區分等級的標誌。

歷史上除中國外，冕服在東亞地區的日本、朝鮮、越南等國亦曾做為國君、儲君等人的最高等級禮服。

冕服等級

冕服等級從高到低分為六種，以花紋種類數量相區別，但都是黑色深衣配紅色下裳，即所謂的玄衣纁裳。

大裘冕：配十二旒冕，中單衣，大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章花紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花紋。共十二章，又稱十二章衣。

袞冕：配九旒冕，中單衣，玄衣纁裳，衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章花紋，裳繡藻、粉米、黼、黻四章花紋，共九章。

薜冕：配七旒冕、中單衣、玄衣纁裳，衣繪華蟲、火、宗彝三章花紋，裳繡藻、粉米、黼、黻四章花紋，共七章。

毳冕：配五旒冕、中單衣、玄衣纁裳，衣繪宗彝、藻、粉米三章花紋，裳繡黼、黻二章花紋，共五章。

希冕：配四旒冕、中單衣、玄衣纁裳，衣繡粉米一章花紋，裳繡黼、黻二章花紋。

玄冕：配三旒冕、中單衣、玄衣纁裳，衣不加章飾，裳繡黻一章花紋。

傳播

韓國

高麗時期，高麗國王曾接受中國皇帝所賜予的冕服，在《高麗史》等史籍中，記載有高麗文宗十九年（1065年）國王、世子從遼獲賜冕服直到高麗末期恭憫王十九年（明洪武三年，1370年）獲賜冕服的數次記載，史書中對於這些冕服有的是簡單排列有構成要件，有的記載較詳細。

朝鮮王朝時期，朝鮮國王使用明代親王等級的九章冕服，明代時由宗主國中國賜予，其制為：上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，裝飾四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二，另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件。王世子亦曾獲賜七章冕服，賜予國王等人冕服的敕書可見《朝鮮王朝實錄》的有關章節。朝鮮典籍《國朝五禮儀》中載有根據永樂元年欽賜九章冕服之制、景泰元年欽賜七章冕服之制繪製的分解圖，類似相關圖像亦見於《世宗大王實錄》等書中。明代賜予的冕服並非“量體裁衣”，合身與否皆需穿用。冕服在朝鮮中後期有其自身的發展，並不完全與明代制度相吻合。

大韓帝國時期，國王高宗稱帝，遂改為皇帝等級的十二章冕服，大體依照《明會典》皇帝袞冕的嘉靖八年制度設計，其在今日韓國的某些場合，如2004年韓國皇室後裔李玖、李海瑗在首爾的宗廟大祭中仍能見到（與明代制度亦有一定距離）。