魏晉北朝墓葬

魏晉北朝墓葬

從曹魏到隋統一以前的墓葬。時間前後延續達 3個半世紀。其地域分布,曹魏及十六國、北朝諸代的墓葬,均在長江以北,遠及河西和東北地區;而西晉的墓葬,在長江以南也有分布。魏晉北朝墓葬,是從漢代墓葬到隋唐墓葬的一個較長的過渡階段,它反映出在漢代物質文化的基礎上,融匯了許多原在邊陲地區的少數民族的文化特點,並從中外文化交流中汲取了養分。

墓葬歷史

魏晉北朝墓葬魏晉北朝墓葬
Wei-Jin-Beichao muzang
魏晉北朝墓葬
曹魏到隋統一以前的墓葬。時間前後延續達 3個半世紀。其地域分布,曹魏及十六國、北朝諸代的墓葬,均在長江以北,遠及河西和東北地區;而西晉的墓葬,在長江以南也有分布。魏晉北朝墓葬,是從漢代墓葬到隋唐墓葬的一個較長的過渡階段,它反映出在漢代物質文化的基礎上,融匯了許多原在邊陲地區的少數民族的文化特點,並從中外文化交流中汲取了養分。因此,對於這一時期墓葬的發掘和研究,不僅具有考古學方面的意義,而且對研究中國古代漢唐之間的政治、經濟及物質文化的發展,有著重要的意義。1949年以前,缺乏對魏晉北朝墓葬的科學發掘工作,洛陽等地的大量北朝墓葬遭盜掘破壞,許多珍貴文物流散國外。從50年代開始,展開了對魏晉北朝墓葬的調查發掘和整理研究,其中以河南、河北、山西、甘肅、遼寧等省的工作做得較多。 
 魏晉北朝墓葬,可以分為曹魏(220~265)、西晉(265~316)、十六國(317~420)、北朝前期(386~534)、北朝後期(534~581)5個階段。
 曹魏時期的墓葬 這時期的墓葬,在形制結構等方面還保持著東漢末期的傳統,多是有斜坡墓道、甬道兩側帶小耳室的方形前室和長方形後室的磚墓。洛陽地區有的在前室居中張設斗帳,斗帳的帳構有正始八年(247) 紀年銘。帳前放日用器皿,兩側的耳室一為庖廚,一為倉房。同一時期江蘇徐州一帶發現有石室墓或畫像石墓,其平面布局也由帶耳室的前室與長方形後室組成。在河西地區發現的同期墓葬,總平面與中原地區相近,只是墓內壁畫嵌砌著大量的畫磚,內容包括墓主生前宴飲出行及莊園、農桑(見彩圖[甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫:採桑圖]、[甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫:牛耕圖])、庖廚等,也有屯墾及營壘等圖像。曹魏時期的墓與東漢墓相比,不論是墓葬結構還是隨葬器物,都有簡化的趨向。
 西晉時期的墓葬 以在當時都城洛陽附近發現的最重要,分布於當時的城東和城西一帶。對城東枕頭山墓地、峻陽陵墓地的探掘,提供了探索西晉帝陵的新資料。峻陽陵墓地的23座有長斜坡墓道的土洞墓,均為南北向,且排列有序。最東的1號墓墓道長36米,墓室長5.5米、寬3米,規模最大。在枕頭山墓地發現的5座墓,也以1號墓最大。城西地區的西晉墓,較大型的都有寬大的磚築墓室和長墓道,墓道長度一般在25米以上,如元康九年(299)徐美人墓的墓道長達37.36米。墓室多方形,四壁砌成外凸的弧線狀,四隅砌出角柱,有的在甬道處還設有石門。墓中常置大型碑式石墓誌。出土遺物中常有貴重的金飾和大量陶質明器。陶質明器有鎮墓獸、牛車、鞍馬及庖廚、家畜、家禽等,陶俑中有高鼻深目的西北少數民族形象,還出現具有時代特徵的方形多子、翻口罐等器物。也發現一些極簡陋的淺葬土坑豎穴墓,墓內僅隨葬一兩件陶罐。鄭州、南陽等地及北京地區的西晉墓,與洛陽地區的相近似。記載死者家世的墓誌的出現,是西晉時期封建等級制度日益嚴格和世家大族勢力上升的反映。宜興西晉周氏墓地的墓葬形制與遺物既有西晉的時代特徵,又具地方特色。長沙西晉墓出土大量青瓷儀衛俑,地方特色更為明顯。
 十六國時期的墓葬 由於當時戰亂頻繁,民族關係複雜,因此缺乏象西晉時期那種統一的墓葬形制。西安草廠坡 1號墓結構與出土器物還保留西晉的特點,但俑群中,除男女侍俑和女坐樂俑外,出現了軍事氣氛極濃的出行儀仗俑群,有武士、鼓吹和牛車。特別是其中的人、馬都披有鎧甲,是這時期才開始出現的。遼寧的北燕馮素弗夫婦墓,是同墳異穴的石槨墓。槨內壁繪壁畫,設漆棺。槨內殉犬,槨外小龕中有牛、雞、魚骨,是較為特殊的葬俗。隨葬品中還有印章、銅和漆食具、文具、金飾和玻璃器,以及大量鐵兵器、甲冑、馬具等。遼寧朝陽的後燕墓也為土壙石槨,槨內置木棺,槨室以上埋石刻墓表。

北朝墓葬

魏晉北朝墓葬魏晉北朝墓葬
 北朝前期的墓葬 北魏孝文帝遷都洛陽以前的墓葬,其特點是從保留較多的鮮卑習俗,逐漸向接受中原舊制轉化。在內蒙古呼和浩特發現的北魏初期墓葬,雖系磚室、木棺和有較多的隨葬陶器,但木棺保留著前寬後窄的形制,還出土帶草原民族風格的高足雙耳銅、銅羊距骨、獸飾金指環、獸紋銅牌飾等,並有北魏鑄造的銅虎符。到這階段的晚期,中原影響明顯增強,如首都平城(今山西大同市)太和八年(484)司馬金龍墓 ,從墓室結構到隨葬器物組合,特別是繪有列女故事的漆屏風等(見彩圖[漆屏風畫(北魏)]),都顯示出中原的影響。但在墓內隨葬大量披鎧的步兵和騎兵俑,還有馱糧馬、駱駝等牲畜模型,一些陶俑的面相還具有胡人特徵,又顯示了與鮮卑原來的民族經濟有關的特點。方山永固陵墓室前設墓道、甬道,後砌前後兩方形墓室,四壁微向外凸呈弧形。墓中出土與佛教有關的石雕以及墓地與佛寺建築結合,又顯示了富有佛教色彩的特徵。
 北朝後期的墓葬 自北魏遷洛到東魏-北齊、西魏-北周,墓葬形制在恢復中原舊制基礎上又受到南朝影響。這時的墓葬多為方形單室磚墓,前有甬道和墓道,有前、後兩室的只是少數特殊的例子,如東魏李希宗墓,墓內常有壁畫,其內容有墓主人像,出行儀仗及天象、“四神”等圖像。墓室內置棺槨,有的木槨作仿木構的殿堂形狀,如北齊庫狄洛墓(見河北山西東魏北齊墓)。常隨葬有數量較多的俑群,主要是出行的儀仗和家內僕從,儀仗中有步卒、甲騎具裝和鼓吹俑。時代越晚則家內僕從俑的數量越多。此外還有家畜、家禽及井、灶、倉、廁等模型。瓷器的數量顯著增加,除青釉器外,出現了黃、黃褐、醬、黑等釉色的器物,還有青釉加綠彩和白釉加綠彩的瓷器,說明當時北方的制瓷工藝有了較大的發展,特別是北齊墓中較多地出現白瓷器,更是值得注意的新變化。另外,還常出土與中西文化交流有關的遺物,如波斯薩珊朝的銀幣、拜占庭帝國的金幣,以及一些玻璃器皿和貴重金屬製造的裝飾品等(見中國境內發現的東羅馬遺物、中國境內發現的中亞與西亞遺物)。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們