內容提要靈魂醫學是在中西
靈魂醫學醫學序言
不管院士還是護士，不管高官還是百姓，對下面問題不能不感興趣。在閱讀本書後，不能不感到巨大驚異，而又不能不感到異常興奮……因為那些司空見慣了的，與人類息息相關的，方方面面的理論、知識、事實在本書中都得到了升華，有初次相識、撥雲見日之感，尤其那些在巨觀領域或戰略上存在於人類醫學史上甚至人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，在本書原創的醫學與人生理論框架體系中都能得到圓滿解釋及解決。即使是一片小小的退熱藥物、一支止痛針劑、一句不經意的話語都賦予了新的涵義……人類是否有靈魂？靈魂到底是什麼？即靈魂實質是什麼？與魂魄、鬼魂的區別在哪裡？人類能否不生病？能否只生小病，不得大病、重病？
衰老機理是什麼？人類能否長生不老
大腦示意圖物質第一性、意識第二性等物質意識的關係問題是否正確？為什麼真正弄清物質與意識的實質問題，尤其生物體靈魂三定律的誕生，才能使人類醫學成為有史以來具有真正醫學意義的科學？
為什麼西醫在發病原因上已從單純生物醫學模式轉向生物—心理—社會醫學模式，西醫學能否依靠自己理論自圓其說？能否闡述其理論依據？為什麼中醫發病原因為內傷七情，外感六淫，它的理論基礎是什麼？中醫能說得清楚、能使人信服嗎？建立在物質——“肉體人”基礎上的西醫與建立在“功能人”基礎上的中醫能真正進行中西醫結合嗎？現在的中西醫結合是否有中醫萎縮之趨勢？建立在什麼樣基礎上的醫學才是真正的醫學？
為什麼現代醫學已發展到基因、分子水平，但人們所患疾病並沒有減少，反而越來越多了，癌症、糖尿病、心腦血管疾病尚未控制住，愛滋病、瘋牛病等新病又出現了，一個小小SARS、禽流感就攪得人心惶惶、不得安寧？這種現象是否能長期存在下去？並持續到何時？癌症、糖尿病真的是病因不明嗎？真的是不治之症嗎？西醫學中大部分疾病真的都是原因不明嗎？
濫用抗生素現象能否結束？抗生素治療細菌性疾病的霸主地位真的不可動搖嗎？人們對病毒性疾病以及癌症等“絕症”真的無能為力嗎？像病毒性腦膜炎、心肌炎、肺炎包括SHARS、禽流感等所有嚴重危及人們生命的疾病，在臨床上也能“迷迷糊糊”治好，也能“迷迷糊糊”治死，不管中醫學，還是西醫學能說清楚其中根由嗎？本書靈魂醫學能解決這一問題，它的理論基礎是什麼？本書闡明了男性壽命短於女性的根本原因，是家庭、事業重擔以及處女情結、配偶的貞潔等建立在男權利益基礎上的、歧視女性的不平等的倫理道德問題，對大多數男性一生的困擾，知道它的理論依據嗎？本書還能啟迪所有科學，借鑑本書創新理論開創嶄新未來？敢相信嗎？一篇文章、一個典故、一幅圖畫，既能啟迪人生、陶冶人的情操、淨化人的心靈、激勵人們進步，還能防治軀體、心理、道德及社會疾病，該叫它們什麼？能稱之為藥嗎？
氣功能防病治病，這已是不爭的事實，然而，誰又能闡明其機理？揭示其理論基礎？道教、儒教及各種宗教甚至馬列主義學說同藥物一樣都是治病救人的，老子、孔子、耶酥、釋迦牟尼、馬克思等都是靈魂醫學中的醫生，並有其理論根據，相信嗎？走後門、唱高調、貪污受賄、男盜女娼、信仰危機等社會現象都劃於道德病、社會病的範疇，知道其中道理嗎？
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倫理道德科學與道德病學、人文社會科學與社會病學出現，使人類科學變的既大又小，既深奧又簡單，未來的心理學家、社會學家、政治家及傳統的醫務人員都變成了治療各種疾病的醫生，相信嗎？從一定意義上說軀體病是基本醫學研究的領域，靈魂領域的精神心理尤其道德、社會病才是高層次醫學研究範疇。這就是治療人與治療病的區別所在。這種說法對嗎？
為什麼從人類科學意義上說，治“人”比單純治“病”重要得多？這就是歷史上道家、儒家以及各種宗教思想比其它科學影響大的原因，這也是魯迅棄醫從文、孫中山棄醫從政的根本原因之所在。一些普通藥物、食物甚至事件是否可誘發人類奇異思維，做出驚人創舉，產生出科學巨匠、歷史偉人？俗話說“孩子患一次病,長一次心眼”有道理嗎？同樣，氣功益智有道理嗎？為什麼人們往往能逆境成材？為什麼人類會喜新厭舊？為什麼人類會出現耐藥性？為什麼細菌會耐藥？機理是什麼？同樣，勞逸結合、“小別勝新婚”的理論基礎是生物適應與誘導學說以及生命信使耗竭學說嗎？能否預測人何時得病、得什麼病？能否預測何時在何地流行何種疾病？甚至預測人何時死亡？能否既讓病人少花錢，又叫醫院多賺錢，還能讓所有人都看得起病？能否既讓病程縮短，又叫死亡率下降，還能使藥物副作用降到最低程度？為什麼那么多“南郭先生”能長期活躍在醫療衛生戰線上？為什麼顏面比其它部位衰老的快？不能進行腦移植的理論基礎是什麼？中醫虛無縹緲的“腎虛”的實質是什麼？它的理論基礎是什麼？
……
醫學特性
以上存在於人類醫學及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，顯然已大部分甚至完全超出了中西醫學所涉及的範疇，要系統全面正確地回答上述問題，必須跳出中西醫學的理論框架，建立一個新的醫學、人生理論體系。該理論體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都遠遠超過現有的中西醫學理論，並將現有中西醫學理論納入自己的理論框架範圍之內。因此，為了肩負起這一歷史使命，新的醫學、人生理論體系——靈魂醫學應運而生，她不但能圓滿解釋並解決存在於人類醫學以及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠啟迪人們對人生有所感悟，並且不得不重新認識人類自身、不得不重新認識這個人類賴以生存的多維世界。
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從此，那些司空見慣了的，人類息息相關的，方方面面的理論、知識、事實在靈魂醫學中都得到了升華，有初次相識、撥雲見日之感，尤其那些在巨觀領域或戰略上存在於人類醫學史上甚至人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，在新的醫學與人生理論框架體系——靈魂醫學中都能得到圓滿解釋及解決（當然包括SHARS、禽流感、手足口病等）。即使是一片小小的退熱藥物、一支止痛針劑、一句不經意的話語都賦予了新的涵義……
關鍵字：靈魂信使靈魂醫學科學人生社會
一、中西醫學瑕疵與靈魂醫學誕生
知道，人類醫學發展到今天——二十一世紀，主要形成了東方醫學（主要指中國醫學即中醫，其它有藏醫、蒙醫等世界傳統醫學）和西方醫學（即西醫）兩大分支，二者在形式上的融合又形成了第三種醫學——中西醫結合醫學。中醫即中國醫藥學，是形成於數千年前的中國，是建立在人們與疾病長期鬥爭的經驗總結及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎上，運用樸素辯證法及思辨推理方法，認識機體、自然、疾病三者關係，發展起來的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨特的醫學哲學理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統醫學中最完善的一種醫學理論體系。它為人類尤其為中國人民健康和民族繁衍做出了巨大貢獻。西醫學是最近三四百年來建立在解剖學、生物學及現代科學技術基礎上、發展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現代醫學科學理論體系。主要採用科學實驗方法，從巨觀到微觀，直至分子基因層次水平，發展極為迅速，超過其它任何一門醫學科學，成為世界醫學史上的主流。可見中西醫學，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學醫學理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現代醫學科學理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學，從理論講二者都不是科學的，勢必影響各自發展。事實也證明這一切，中醫長期停滯不前、療效也不確實。西醫儘管發展到基因分子層次，但疾病發病率居高不下，對絕大部分疾病發病原因認識不清、發病機理弄不明白，治療受到制約，在小小SHARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌症、心腦血管疾病、尿毒症等相當多疾病面前更是不得不求助或藉助中醫治療。一個是療效不確實，一個是有些甚至相當多疾病無法治療，這就是中西醫學結合的緣由。然而，由於二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風馬牛不相及，從理論上講就沒有結合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現西醫對治療不了的疾病只好求助中醫，而中醫則往往採用西醫診斷中醫治療，以及中西治療法一塊用的局面。至於循症醫學、比較醫學、後現代醫學、行為醫學等所謂“醫學”，都稱不上一門獨立的醫學科學，關於這一點在靈魂醫學有關章節中將有相關點評。
總之，以中西醫學為主的世界各種醫學科學都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫學科學，故不能解決存在於中西醫學甚至人文社會科學史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫學科學前進的羈絆。的確，要解決存在於中西醫學甚至人文社會科學上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中西醫學所涉及的範疇，必須跳出中西醫學的理論框架，建立起一個新的醫學理論體系。該體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都應該遠遠超過現有的中西醫學理論，並將現有中西醫學理論納入自己的理論框架範圍之內。為了肩負起這一歷史使命，原創人生、醫學理論體系——靈魂醫學soulmedicine應運而生，她不但從巨觀上或戰略上圓滿解釋並解決了存在於人類醫學及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認識人類自身、不得不重新認識人類賴以生存的這個多維世界。
二、靈魂醫學概述
為了有別於流行在當今世界範圍的西方醫學（西醫）所構成的初級醫學理論體系——（靈魂醫學不妨稱之為）軀體醫學，並且還能涵蓋本書內容，體現原創者精神實質，作者不妨把這一嶄新的、完整的醫學和人生理論體系命名為靈魂醫學（SOULMEDICINE）。她是一門建立在生物體靈魂三定律和現代科學技術基礎上的、以完整人（肉體人和靈魂人）為研究對象，對軀體疾病和靈魂疾病（心理、道德、社會疾病）以及人生社會領域進行探索研究的現代醫學哲學框架理論體系，主要採用思辨推理方法和現代科學實驗方法，從肉體到靈魂、從自然到機體、從巨觀到微觀，直至分子基因層次水平，因此，它是一門能促進人類良性生長發育進化以及人類社會科學文明持續發展的具有真正醫學意義的現代人類科學。（註：這裡所講的靈魂是由蛋白質、DNA、RNA等生命大分子構成的生物體所產生的各種層次的一切生命現象，它依生命大分子、細胞、組織、器官以及生物體本身新陳代謝存在而存在。故這裡的靈魂已不是傳統意義上的既能附著人體又能在人死後脫離人體的鬼魂了，靈魂醫學中基礎定律——生物體靈魂三定律可有完美的詮釋。）
醫學哲學
一、揭示了意識物質統一性，闡明了意識是
靈魂醫學二、明確提出了人的物質（肉體）與靈魂（精神意識）兩種屬性，誕生了生物體靈魂三定律；
三、生物體靈魂三定律誕生後所產生的一系列靈魂學說則進一步完善了本書理論（如生物效應學說則完全闡明了生物包括人類生長發育、衰老、患病、死亡、甚至特殊人才出現等等一切生命現象；人生三定律則涵蓋了所有人生現象和規律等）。
這就使人類科學得以歸真，使從此能以完整的“人”為研究對象，以新的物質意識等靈魂醫學理論為指導，就可以完全闡明存在於中西醫學以及人文科學史上的一切疑難、模糊問題，尤其在巨觀領域或戰略上。從此，也為真正的人類醫學以及人文社會科學研究開闢了完整的、廣闊的、嶄新的領域。同時，靈魂醫學一系列理論，如生物體靈魂三定律、生物適應與誘導學說、生命信使耗竭學說、生物壽命定數假說、疾病轉歸與干預學說、極限學說、自修復與水分學說、需要理論與動態量效學說、醫學模糊學說、隨機致病學說、防禦過度學說、生物效應學說、生物層次學說、醫學兵法學說、動態毒副作用學說、利己層次與愉快舒適學說以及人生三定律等40種理論學說推出套用，不能不使現代人類醫學——靈魂醫學發生質的飛躍，無論在對疾病認識上，還是在治療上，真正做到了有史以來、從未有過的“知其然、並知其所以然”的境界。她從理論上闡明了中醫的“內傷七情，外感六淫”及西醫的現代“生物—心理—社會醫學模式”轉換的機理及合理性；闡明了氣功機理及防治疾病、強身健體、延年益壽的合理性；闡明了道教、儒教等宗教“治人”即教化誘導人的機理及合理性；闡明了人本不該生病的可能性；提出了靈魂病的概念，闡明了靈魂病的實質，闡明了基因與疾病的關係，提出了基因學說等。
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可見，靈魂醫學是一部涵蓋自然科學與社會科學的書，是一部原創的嶄新的醫學理論體系之書，是一部切人生真諦之書，更像一部破解生物哲學之謎的巨著。她是全人類科學文化知識的結晶，能使中國人民及世界人民受益。按此模式可使人們的醫學概念煥然一新，使人們不生病、少生病、不生重病成為可能，並且診斷簡化、治療簡單、療效顯著，因此醫藥費用可下降，病程可縮短，死亡率以及藥物毒副作用降到最低程度。棘手的像“非典型肺炎”等頑固性疾病成功搶救問題以及濫用抗生素等幾十年未解決的問題迎刃而解。若全國、全世界老百姓都用此模式防病治病，那該少死多少人，少花多少錢，少遭多少罪啊！
三、靈魂醫學在臨床醫學上的貢獻
由於靈魂醫學在人生以及醫學理論框架體系上突破，勢必引起人類科學各個層次的變革。在醫學領域除了研究對象、範疇及研究深度發生質的改變外，人類得到最實惠或者說效果最好的是對疾病的診治。主要表現有以下幾點：
一、診斷、治療簡單化。由於生物體靈魂三定律誕生，以及由其導出的一系列醫學及人生理論，使更接近醫學科學的真理，也更符合科學簡單的標準，所以，在臨床中對大多疾病能抓住疾病實質和要害，從而實現越來越簡單醫學干預了；
二、療效迅速確實。同理，生物體靈魂三定律的誕生，以及由其導出的一系列醫學及人生理論，使更接近醫學科學的真理，療效肯定確實迅速，從而達到下面所列指標；
三、解決了各種危重病症的治療問題，不但使病程縮短一半以上，病人痛苦小，遭罪輕，而且使毒副作用降到最小程度、後遺症出現可能性趨向於零，死亡率降到最低，如感染性疾病“非典”、禽流感、腦膜炎、敗血症、休克等治療向零死亡邁進已成為可能；
四、醫學信使干預擴大，除了傳統藥物、手術治療以外的其它信使干預如精神情緒療法、氣功療法，不但能治療疾病，而且還能預防疾病，如一個典故、一篇文章、一則笑話可治癒疾病一樣；
五、解決了長期濫用抗生素問題，由於靈魂醫學病因學說以及發病總機理的提出，使感染性疾病脫離了單純依賴抗生素的尷尬局面，向位居霸主地位的抗生素提出了挑戰；
六、雙贏——百姓、醫院受益。一般認為病人花費少了，醫院經濟效益肯定受挫。然而，事實上與其恰恰相反。按照靈魂醫學理念，醫院治療成本費用下降80%以上，病人花費相應減少50%以上，這就是講的“雙贏一倒霉方案”詳細參見223醫改方案——中國醫療衛生事業科學發展模式(綱要)和“中國醫療衛生疾病”（註：此文已經提交國家主要領導人以及衛生部、發改委）所以，靈魂醫學理論套用，還能完全解決中國乃至世界上最棘手的醫療衛生病態——看病難、費用高、療效差等問題。這本身也是靈魂醫學研究的範疇——社會疾病。
四、靈魂醫學對人類科學的貢獻（大綱）
1.第一次以完整人（肉體與靈魂）為研究對象的醫學科學
2.第一次在現代科學意義上涵蓋了自然科學與社會科學
3.第一次揭示了靈魂實質、開創了醫學、生物、人文社會等人類科學的新紀元
4.第一次科學地提出了靈魂病的概念，把道德、社會疾病第一次納入科學的軌道
5.第一次揭示了意識實質，澄清了物質與意識模糊認識
6.第一次升華了醫藥理念，擴大醫藥範疇並提出信使概念
7.第一次解決了醫學、人文社會科學史上的疑難模糊問題，如“非典”、禽流感等
8.第一次科學地揭示了人類生活最佳模式以及人類社會走向
9.第一次戳穿了邪教、宗教以及政黨、團體教化甚至愚弄、欺騙人們的實質……
五、靈魂醫學大事記
06年12月科學人生與靈魂醫學研究所經政府批准正式成立(批准文號東昌科字2006第7號)
05年6月科學人生與靈魂醫學1898849.anyp.cn等網站建立
06年1月奠基性著作《生物體靈魂三定律---科學人生與靈魂醫學導論》正式出版(ISBN988-98508-3-4)
03年4月部分靈魂醫學研究成果被黨和國家最高領導人採用（“非典反思”、“如何叫老百姓看得起病——中國醫療衛生系統現狀與改革”均被溫總理採用。“遏制腐敗，使黨風、社會風氣根本好轉，實現中華民族偉大復興可行性研究報告”、“修改共產主義學說，實現人類偉大理想”已被總書記採用）
文章說法
關於書名，的確傷透了腦筋，十餘年來一直困擾著。從最初的新概念原創醫學到後來的世界標準醫學、世界人類完整（整體）醫學、現代中國（世界）醫學、靈魂醫學等書名，都存在詞不達意的瑕疵，最後只好定名為《李氏醫學》，本想就此一了了之。然似乎又感到不妥。首先是《李氏醫學》這一書名是否太扎眼了？原因是在表面上人們都崇尚“謙虛”的國都里使用自己姓氏命名，更何況這一極其重大理論的原創者竟然是一位“隱居”多年的“無名小卒”；其次是正像有關資料所介紹的那樣——本書既是一部原創的嶄新的醫學理論體系之書，又是一部哲學之書，還像一部破解生物之迷之書，更像一部切人生真諦之巨著。因為她不但能圓滿解釋及解決了存在於人類醫學及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠啟迪人們對人生有所感悟、促進人類健康發展及社會良性前進等。顯然，本書內容已遠遠超出了人們所能接受的“醫學”的傳統概念範疇。所以，作者只好按照本書原創的醫學、人生理論實踐一下：一是順應“時代潮流”，給《李氏醫學》重新包裝一下；二是為了有別於流行在當今世界範圍的西方醫學（西醫）及東方醫學（中醫）所構成的初級醫學理論體系——本書不妨稱之為軀體醫學，並且還能涵蓋本書內容，體現原創者精神實質，作者不妨把這一嶄新的、完整的醫學和人生理論體系命名為靈魂醫學（SOULMEDICINE），而書名則定為《生物體靈魂三定律——科學人生與靈魂醫學》，最後，還是應該以所選擇的出版社類型而定。
關於出書，更是傷透了腦筋。原因正是本書靈魂醫學所揭示的靈魂疾病——道德、社會疾病作的怪。譬如說，某些專業出版社的某些編輯，受中國傳統思想影響頗深，或者說被中國的“階級鬥爭”、“運動”嚇破了膽，或者說已形成了嚴重的心理扭曲和思想畸形，或者說已形成了病態的官僚作風和腐敗習性等，並且，病情十分嚴重而遷延不愈，只出版“定論”的、“正規”、“正統”的，甚至是互相抄襲、毫無建樹、學術價值極低的平庸之輩的平庸之書。再就是某些出版社的某些編輯，也逃脫不了因黨風、社會風氣不正給社會、給人們所帶來的各種各樣的道德、社會疾病，就像醫院、醫生很“宰病人”一樣地“宰作者”。當然，作者本人也難逃劫數，也在被宰之例，出版費用大致在3—8萬之間，儘管他們很青睞本書內容，給本書給予很高評價……
話又說回來，大部分作者也該宰，為了晉級、為了一切一切的利益，爭相發表論文，爭相出書，出所謂的專著（儘管他們的論文、專著是通過抄襲、拼湊甚至是通過錢、色、權包括學術權威換來的）。按照靈魂醫學的層次學說，只有極少數人才能誕生出極少數極有價值的學術觀點，才有資格著書立說。
而現實社會是——“是人不是人”的都想著書立說出書，並且，還得不惜一切代價、轉彎抹角地找名家寫序、題簽，還得找核心期刊發表，找名出版社出版。其實這同賣狗皮膏藥的在大街上吆喝乞求路人捧場一樣，沒有太大的區別。因此，書的質量、學術價值是可想而知的。但從靈魂原創醫學理論的層次學說推論，它們仍然可以欺騙和愚弄讀者。這種存在於編輯
靈魂醫學儘管如此，還要感謝軍事醫學出版社的王力、山東科技出版社的苑嗣文、中國社會科學出版社的曹宏舉、馮斌、國家海洋出版社的劉亞軍、人民衛生出版社的張同君、陳東樞等編輯，他們都具有中華民族氣魄（區別於寵洋媚外），以編輯特有的慧眼，賞識到本書的學術價值，給予出版方面不同程度地支持和幫助，儘管事與願違，但他們仍無愧於自己神聖的職業。還要感謝的病人們，他們不但是服務的對象，而且還是良師益友。他們很多人對本書理論形成以及本書出版提出了許多中肯的建議。可以說沒有他們就沒有今天，就沒有這部理論誕生，更沒有這部書的面世。還要感謝法學碩士韓法達先生，在本書出版之際，通讀了全文，就諸多相關問題多次與討論，使頗受裨益。還要感謝同學——文學功底深厚、在詩賦方面頗有造詣的聊城大學教授布茂嶺老師，在本書文字方面給與把關。最後，還要感謝家人李北魚、李念露、趙林冰等，本書很多觀點和學說（譬如說生物體靈魂三定律、生物效應學說以及人生三定律等靈魂醫學理論）都是和他們共同探討而形成的。並且，本書在文字、語法以及內容方面的最後修訂工作也主要由他們完成。
