隆昌寺簡介
隆昌寺隆昌寺又稱寶華寺，始建於公元502年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚原型。明神宗敕賜大藏經及“護國聖化隆昌寺”的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。
隆昌寺隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“禪宗第一名山”之稱。寺內戒台只有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當於現代大學授予學位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所制，原為木結構，律宗第二代祖師見月大和尚改為石制壇。據《寶華山志》載，見月造石戒壇時，開基的夜晚，感壇殿放光五色，直衝雲霄，眾山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先後放戒七十餘期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來受戒。凡取得隆昌寺工時牒的和尚，走遍全國大山名剎，都會得到熱忱接待。
隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，風格獨特，四合方形宛如一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一龍池，水位終年不變，可供數千人用水，僧人認為池水與長江相連。寺內所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥莊嚴，眉如新月，螺發復頂，神韻非凡，堪稱東方藝術珍品。
環境介紹
隆昌寺無梁殿：銅殿兩側為無梁殿。建於明萬曆三十三年（1605）。左供文殊，右奉普賢。均為單檐歇山頂，三間兩層樓閣式，面闊7.62米，進深二間5.62米。整幢建築無梁無柱，不用寸木，內部純系磚壘拱券，外部是仿木結構殿堂形磚雕，出檐短，起翹低，似北京北海無梁殿。夾牆內有石級上下，僅容一人。門窗皆呈圓拱形，上雕雲紋和二龍戲珠圖案。現為省級文保單位。
隆昌寺戒公池：戒公池在山門前，長寬約30餘米。池周圍用石塊壘砌，池側有20多棵銀杏樹，樹齡約400餘年，最大的樹身周長3.2米，高30多米。山志載：戒公池是秦淮河兩源頭之一。日供數千人用水，“雖旱不竭，天光水影交映，而寺宇林木若入冰壺玉鑒中。”池中有怪石，名曰象鼻，露出水面。水盈則漲，水落則縮。石上有樹，名曰娑羅，長年枝繁葉茂，終輒一米多高。此樹始於何時？窮究無人知曉。世所罕見，嘆為奇樹。惜哉！現已不存。山中諸池，此池頗負盛名。
戒壇：置於戒壇堂內，大剎放戒時用。戒壇堂高四丈，深三丈六尺，上有“佛制戒壇”額。戒壇便是律宗的標誌。
隆昌寺以後每年冬春傳戒，各地求戒僧眾蜂湧而來，光緒二十六年（1900）一次開戒，雲集授戒者達1200餘眾。凡在寶華山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國名山古剎都受到熱忱接待。隆昌寺非但聞名全國，而且在東南亞國家佛教界也享有一定盛譽，慕名來此禮佛、受戒的很多。日本、泰國、緬甸、印度等國都曾向隆昌寺贈送過玉佛、石佛和銅磬等法器。隆昌寺對東南亞佛教的影響很大，對日本的影響更甚於泰國。
建築特色
隆昌寺
隆昌寺隆昌寺的建築絕大部分為木結構，由台基、牆體和屋頂三部分組成。主要殿堂牆體，是青磚“一順丁”排列砌法，即磨磚對縫的“乾擺牆”砌法，每塊磚都要經過細磨加工，大小一樣，不得破損，並編成序號。此外還有“三順丁”砌法。牆體有防寒、隔音和對木架起支撐作用。
廟宇磚雕藝術精湛，佛像座下的蓮花座、戒台下部的底座、山門石鼓下部、銅殿的台明底部以及律宗墓山見月和尚塔，主要的石碑底部都有須彌座，都是石雕藝術品，做功細緻精湛。除此之外，還有磚雕藝術佳作，其中無梁殿磚雕藝術尤為突出，造型小巧玲瓏，結構嚴謹，以磚代木，無梁無柱，風格古樸，雕刻精美。
總之，漫步在寶華山隆昌寺里，單從藝術的角度出發，你也可以得到許許多多意想不到的收穫。
導遊圖
隆昌寺交通圖交通路線
A : 公交路線
從南京汽車站東站乘車買開往鎮江方向的城際快車（買到橋頭的車票 ，半小時的車程),到隆昌寺後山口下車。
從南京中央門公交南站(中央門汽車總站對面,也就就南京商廈停車場對面).坐南龍線(南京-龍潭).到棲霞寺下,再轉乘到隆棲線(隆昌寺-棲霞寺).到終點站下車.
隆昌寺從南京中央門公交南站(中央門汽車總站對面,也就就南京商廈停車場對面).坐南湯線(南京-湯山).到湯山下,再轉乘句容到寶華的中巴車.到烏龜橋下.就到了到寶華山隆昌寺前山入口處.
從鎮江到跑馬山路上的車站，就是西郊賓館對面的車站（到寶華山隆昌寺的車票，四十五分鐘的車程）到隆昌寺後山口下車。
B : 自駕車的路線
1 ： 從滬寧高速湯山鎮下高速，上S337省道開往寶華方向到烏龜橋，再上亭華路，就到了上隆昌寺的前山路！也可以從滬寧高速湯山鎮下高速，上S337省道開往寶華方向到寶華鎮，上312國道往鎮江方向，到寶華山國家森林公園隆昌寺，後山路上山，即到隆昌寺。
2： 從312國道來的遊客，開到寶華山國家森林，從楊柳村上山，就到隆昌寺。
中國傳統寺廟
| 寺廟--我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象徵。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，謂之“歷史文物的保險庫”，當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面，各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。 |
