上封寺

上封寺

上封寺,位於湖南省衡陽市南嶽區,在高台寺上方,距南嶽廟十公里,是南嶽最早的古剎之一。隋朝以前叫光天觀,被道教尊為第二十二福地。

基本信息

簡介

上封寺上封寺
上封寺右上為觀日台,左上為祝融峰,峰上的祝融殿後是不語岩,岩上有巨石翹首,宛如一隻巨龜在奮力向上爬行,被稱為“金龜朝聖”。岩下不遠的絕壁上有兩石凌空,與懸岩相接,看上去搖搖欲墜,被稱為會仙橋,每當月明之夜,這裡隱約可以聽到絲竹之音,傳說是神仙們在橋上飲酒奏樂。
上封寺坐落在海拔1000多公尺的高山上,從山腳到此30華里,登山汽車可直達寺前山門下。山門前原有民工年間建築的左右手石牌坊,牌坊全部落花崗石構造。現存的有左牌坊。坊額漢白玉石上刻“上封寺”三字,豎書,飛動有力。兩旁聯曰:“南國記 ,江漢僑民齊景仰;岳神隆祀典,西天古佛共馨香。”為衡陽蔣銓衡書。石坊緊靠登山公路。對面逶麗一片矮松林,山高風勁,松枝一律朝南橫斜伸出,盤曲蒼勁。雲團飛來,在松林中飛動飄逸,雲在動,樹也在動。張栻《游上封寺記》說:“上封寺外寒松,拳曲癰腫,冰雪凝綴,如蒼龍白鳳然。”描寫的便是寺前這片矮松的雪景。每到夏秋旺季,這裡車水馬龍,人們觀日出、賞雲海、送夕陽、迎素月,晝夜都在喧嗔沸騰中。過牌坊便是上封寺山門,山門為半圓形花崗石牆,山門上有“敕建上封寺”白色大理石額一方。進入山門為天王殿。二進為大雄寶殿。兩側新建雙層寮房、庫房、香積廚,中與大雄寶殿相連。後進為講法堂、祖堂、方丈室、全部重建。殿宇巍峨,樓閣華麗,雕欄畫砌,雲霧不時穿堂繚繞,真如置身天上宮闕。寺側有雷池,這裡本是高山雷區,每年驚蟄,風雨驟至,雷慢在寺的上穿盤鏇轟鳴,人們因名之為雷池。雷池上側還有個羽化池,捂來因有關單位基建,兩池均已不存。現在,雷聲依舊,而飛蟲羽化麋集的現象卻沒有了。

上封寺地處高寒山區,有風雲雷雪的奇觀,亦饒共樹人生的景致。所以歷代高僧顯宦、墨額騷人,多躡足於此。唐代詩僧道標、齊己,宋代朱熹、張栻 ,胡宏、劉摯、明代劉堯誨羅洪先等均在此留有詩篇,齊己並在此閉關修持。民國年間,蔣介石曾到寺游息,捐香火錢3千元,並為寺人旅舍制棉衣150件,供遊客展觀日出時禦寒之用,以示廣結善緣。

歷史沿革

上封寺上封寺
上封寺在南嶽最高峰祝融峰側,隋以前叫光天觀,有司天霍王廟,道家稱它為“第二十二光天壇福地”,是一座道教廟觀。據《南嶽十八高僧傳》載,陳光在初,慧思和尚領徒至此建閣,作真徒上下經行聽法之所。又《福地誌》載:隋大業年間(605-618)。改建為寺。以其為“敕建”,故名“上封”。宋代敕建仍為“上封寺”沿襲於今。唐末詩僧齊已曾住此寺。北宋末,著名僧人佛心、善果,先後主持上封寺,殿宇規模逐漸擴大,香火也日漸旺盛。明嘉靖中(1522-1566)。新建天王殿,信士羅 鑄四大天王鐵像供於殿內。清康熙中(1662-1722),湖南巡撫周召南邀請名僧異目來寺作方丈,大修寺舍,建成一座四進兩廊的大佛寺。異目並著有《上封寺志》一書(早佚)。同治年間(1862-1874),曾國荃捐資重修,費白銀二萬餘兩,寺宇一新。至民國時,寺宇又漸圮廢。民國21年(1932)9月,寶生和尚受湖南省政府主席何鍵入請,出任上封寺住持。其時,寺院頹敗,路徑荒蕪,寺產被豪繩侵奪,僧眾散居岩洞、茅棚間。寶生擔任主持後,率領僧眾,經過三年的寺產清理和募化所得,重建了東西廂房、藏經閣、華嚴閣、祖堂、齋堂、僧寮庫房和祝融峰避雨長亭,全部用石牆鐵瓦,並在修了天王殿、大雄寶殿。新中國建立前,上封寺與祝聖、福嚴、南台、大善等寺為南嶽佛教五大叢林之一。而上封寺在最高峰上,為遊人必攬之勝,故自欺欺人唐以來,歷久不衰。新中國建立後被列為湖南省重點文物保護單位。1950年農曆3月初,農民到寺要求減租退押,寺僧廣亮、一微等當場誘殺了農民郭清連郭俊育二人,民眾因憤而燒了上封寺。其中天王殿、說法堂、寮房被燒毀無遺;其餘殿堂也大部燒毀,寺因廢。1984年,落實宗教政策,寺舍由南嶽佛教協會管理。1987年以後重建天王殿、大雄寶殿、說法堂、祖堂、寮房、香積廚等四進兩橫大小房24間。棟宇擴大、裝飾宏麗,恢復並超過以有的規模。
上封寺原來寺院規模宏大,共有四進,寺前左右各有一處石牌坊,山門之後是天王殿,為宋代所建,殿內曾供有明代嘉靖年間鐵鑄的四天王像,重達五千斤。可惜1950年一場大火,天王殿連同有名的穹林閣,一併化為灰燼。現在遊客看到的上封寺是上個世紀八十年代中後期修復的了,規模小了許多不說,僅存的左牌坊孤零零地矗立在山門之外,只有坊額上那塊刻有“上封寺”字樣的漢白玉匾額仿佛還在向人們訴說著上封寺昔日的輝煌。

政治風雲

上封寺上封寺
清末到民國年間,上封古寺甑湧現幾度政治風雲,如:清光緒25年(1899)10月,白雲峰一帶農民,因不堪統治者的殘酷壓迫,在衡山秀才向道隆的領導下,與上封寺心印和尚及沙泉鋪農民彭鶴年、彭鍾泰兄弟共舉義旗,起兵造反,起義軍與清兵在南嶽山上浴血奮戰,最後一同遭到清兵鎮壓,心印和尚亦被慘殺。
1927年,寺僧素禪參加農民運動,倡導“農禪”、“工禪”。“馬日”事變後,為國民黨政府以“赤化”的罪殺害。
1939年,上封寺住掛寶生,知客演文和尚與巨贊法師,在中國共產黨抗日民族統一戰線思想影響下,發動南嶽化道教徒積極參加抗日救亡運動。寶生和尚被選項為南嶽佛道救難協會會長。他們的愛國行動對全國宗教界影響很大。
1944年南嶽淪陷後,一支抗日軍隊,駐紮上封寺,在南天門和上封寺一帶抗擊日軍偷龔,有一排人壯烈犧牲,寺僧僅憑同時殉難。

旅遊信息

特色:是南嶽最早的古剎之一。上封寺右上為觀日台,左上為祝融峰,距上封寺約一里許的絕頂為祝融殿,殿後便是不語岩,岩上有巨石翹首向著絕頂,被稱為“金龜朝聖”。交通:從南嶽鎮出發約行8公里即可到達。

中國傳統寺廟

寺廟--我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象徵。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物,謂之“歷史文物的保險庫”,當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合,具有鮮明民族風格和民俗特色。同時,寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面,各地一年一度的廟會如火如荼,不僅豐富了各地的文化氛圍,同時促進了地方旅遊業的發展。

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