簡介
關聖文化建築群是對於為紀念關聖大帝而修建的建築群體，目前這種群體也是世遺預備名單之一。
.關聖文化建築群在漫長的中國封建社會中，尤其是宋元明清一千餘年的社會中，解州關帝廟是進行中國傳統道德文化教育和感化的神聖殿堂。在這漫長的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統治階層，通過加封、賜匾、祭祀等活動，在這裡對他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想；一批又一批的庶民百姓、芸芸眾生，也一次又一次地來到這裡參拜祭祀，虔誠地從關公身上學習為人處世的原則和品格；在國家和民族危難之際，有著“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這裡通過對關公的祭拜，接受忠於國家和民族，勇於保家衛國的教育；當少數民族統治階級入主中原之後，也來到這裡進行褒封和祭祀，力圖通過對關公的讚揚、肯定和對關公文化的認同，去彌合民族之間的思想、文化的分歧與不同；在社會壓迫和社會剝削加重、民不聊生的年代，那些奮不顧身的反抗者們，則來到這裡，從關公身上汲取仗義而起、勇於抗爭的精神和力量；在物質、金錢的欲望對正常的人性和人際關係造成挑戰，形成侵害之際，那些恪守傳統道德的人們，則來到這裡，從關公身上尋找堅持信義和忠誠的道德原則和道德楷模；當遭際坎坷的時候，那些身處逆境的人們，也會來到這裡，找到值得仿效的榜樣，即象關公那樣“威武不能屈，富貴不能淫”；即使是那些目不識丁而又胸無大志的芸芸眾生，也能在這裡接受到待人處事要以“忠”、“誠”、“信”、“義”為本的教育與感化。
絕對不可小瞧關帝廟中每一座建築，每一尊塑像，每一塊匾額，每一幅畫面，乃至每一種儀式和每一種氛圍的教育和感化作用。那傲然矗立的一座座牌坊，實質上就是記錄關公本人和關公文化功德的紀念碑。仰視這些氣勢非凡的牌坊，不能不使人們對關公及關公文化肅然起敬；那氣度宏大的午門，那雄偉莊重的廟堂，實際就意味著關公地位的崇高和關公文化的博大，參拜者和遊人至此，情不自禁地會對關公及關公文化平添幾分崇拜和景仰；那頭戴帝冠而在威嚴中透出平和的關帝塑像，早就變成了萬民禮拜的道德偶像；那一幅又一幅生動形象的石雕、木雕故事畫面，無不默化潛移而又寓教於樂地向欣賞者傳輸著傳統道德的觀念和規範；那高懸著的帝王題詞匾額，無一不在提醒著來人，關公文化是最高統治者教化天下的正統道德思想，關聖大帝也是帝王向萬民倡導的道德楷模；就連那立柱上雕刻著的蟠龍，欄桿上雕塑著的雄獅，也無一不在告誡來到這裡的人們，關公及關公文化神聖無比，容不得絲毫褻瀆和輕視。
它對於宣傳、普及和規範中國封建後期社會的道德文化，曾經產生過重大的影響，發生過重要的作用。
明人呂子固在《謁解廟》詩中，曾無限感慨地吟詠道：“正氣充盈窮宇宙，英靈烜赫幾春秋。巍然廟貌環天下，不獨鄉關祀典修。”真實地反映了那個時代人們對關公的崇拜和敬仰，以及關帝廟遍布天下的盛況。
歲月流逝，時過境遷。歷史的車輪進行到今天，呂子固詩中所吟詠的事實，早已變成了逝去的歷史，去而不返；當年萬民頂禮膜拜的關公，在現代社會中，早已不是社會各界共同崇拜的神聖道德偶像；昔日香火鼎盛的關帝廟，作為道德文化教育和教化的重要場所也早已變成了逝而不返的過去。這是社會歷史的進步，文化發展的必然。然而，解州關帝廟這座歷史悠久、氣勢恢宏的古老廟宇，卻仍然有著自己的獨特的價值和意義。它是中國古代道德文化發展到宋元明清時代的物質化凝結，作為珍貴的文化遺存，將永遠向後人揭示著中國古代道德文化的豐富內涵和複雜內容；它是中國傳統道德文化在中國封建後期社會發展和重構的歷史見證，它用實物而非文字的形式，向後人真實而形象地述說著中國古代道德文化的發展與變遷；它也是中國古代博大精深傳統文化的實物寶庫和實物載體，作為中華民族古代文化和文明的一份寶貴遺產，它在現在和將來，都會成為一條聯繫海內外炎黃子孫，認同傳統民族文化的精神紐帶；它也是一面鏡子，能夠讓今世及後世的人們，於其中觀照到中國傳統道德文化中的精華和糟粕，並為現在和將來的道德文化發展提供有益的參考和借鑑……
朝拜聖地－關公家廟
關聖祖廟位於運城西南11公里處的常平鄉常平村，原為關羽故宅，現存殿宇多為清代建築。傳說，關羽殺死當地豪霸呂熊出走，官府出榜緝拿，家人將受株連，關羽父母為免關羽牽心不決，在家投井自盡。後人為紀念關羽父母，便在井上建造了一座七層磚塔，隋初創建為家廟，金代始成為一定規模的廟宇。現存建築占地面積13320平方米，沿襲“前朝後宮”之制構築。廟前左右分別有“靈鍾鹺（音搓，意為鹽）海”，“秀毓條山”木牌坊，中為“關聖故里”石雕牌坊，兩廂配以鐘鼓二樓。廟內中軸線上自南至北有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿，兩側配以廊房、配樓、迴廊。廟分前後兩院，前院的山門、午門和享殿均為懸山式屋頂，午門東南有金大定十七年（1177年）建造的磚塔一座。關帝殿為重檐九脊頂，四周圍廊。殿內木雕神龕裝飾富麗，有戴冕旒，身著蟒袍，凝神端坐在龍椅上的關羽塑像。龕內外各有侍者像2尊，共4尊，均成微謹之態。殿前有二古柏，粗可合抱，直徑1米餘。左柏虬枝杈椏，如蒼龍昂首望天，名龍柏，右柏齊腰處節瘤如斗，狀如猛虎之首，名虎柏。後院娘娘殿為一獨立院落。進得垂花門，正殿兩旁配殿分峙，各自供奉關平、關興夫婦塑像。娘娘殿里塑有關夫人胡氏彩像。塑像頭戴鳳冠，身穿鳳袍，端坐其中，兩旁侍女持帕握笏，躬身而立。聖祖殿面闊五間，懸山頂，殿內塑有關羽始祖忠諫公，曾祖先昭公，祖父裕昌公，父親成忠公及其曾祖，祖父，父親的夫人塑像。1986年，該廟碑公布為省級重點文物保護單位。關聖祖廟位於運城西南11公里處的常平鄉常平村，原為關羽故宅，現存殿宇多為清代建築。傳說，關羽殺死當地豪霸呂熊出走，官府出榜緝拿，家人將受株連，關羽父母為免關羽牽心不決，在家投井自盡。後人為紀念關羽父母，便在井上建造了一座七層磚塔，隋初創建為家廟，金代始成為一定規模的廟宇。現存建築占地面積13320平方米，沿襲“前朝後宮”之制構築。廟前左右分別有“靈鍾鹺（音搓，意為鹽）海”，“秀毓條山”木牌坊，中為“關聖故里”石雕牌坊，兩廂配以鐘鼓二樓。廟內中軸線上自南至北有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿，兩側配以廊房、配樓、迴廊。廟分前後兩院，前院的山門、午門和享殿均為懸山式屋頂，午門東南有金大定十七年（1177年）建造的磚塔一座。關帝殿為重檐九脊頂，四周圍廊。殿內木雕神龕裝飾富麗，有戴冕旒，身著蟒袍，凝神端坐在龍椅上的關羽塑像。龕內外各有侍者像2尊，共4尊，均成微謹之態。殿前有二古柏，粗可合抱，直徑1米餘。左柏虬枝杈椏，如蒼龍昂首望天，名龍柏，右柏齊腰處節瘤如斗，狀如猛虎之首，名虎柏。後院娘娘殿為一獨立院落。進得垂花門，正殿兩旁配殿分峙，各自供奉關平、關興夫婦塑像。娘娘殿里塑有關夫人胡氏彩像。塑像頭戴鳳冠，身穿鳳袍，端坐其中，兩旁侍女持帕握笏，躬身而立。聖祖殿面闊五間，懸山頂，殿內塑有關羽始祖忠諫公，曾祖先昭公，祖父裕昌公，父親成忠公及其曾祖，祖父，父親的夫人塑像。關公故里“解州關公”銅像
解州關公銅像-中國關公第一品牌。工藝最精、品種最全、造型最多，價值最高的青銅財神。商標“解州關公”已在國家工商總局成功註冊。山西省著名商標。山西十大文化品牌之一。
核定使用商品（第6類）：青銅製品（藝術品）；普通金屬塑像；普通金屬藝術品；關公青銅雕像。
註冊人及權利所有人：山西古瑞特科貿有限公司
證書編號：第8096905號。註冊有效期限：至2021年06月06日。
物華天寶
關公故里之華夏之根舜耕歷山，禹鑿龍門，嫘祖養蠶，后稷稼穡，中華文化從這裡一路搖曳而來；穿過漢風唐雨，經歷宋韻之聲，這裡是五千年文明的主題公園；永樂宮中笑談古今往事，鸛雀樓上眺望三晉風流，關公的誠信就是這座城市源遠流長的人文精神。這便是華夏之根——山西運城。
追根溯源，“中國”、“中華”和“華夏”的稱謂都源於這裡。台灣著名歷史學家姚榮齡先生對河東多次考察後認為：“中華”的“中”，指的是太行山系的中條山，“華”指的是秦嶺山系的華山。而“華夏”一詞中的“夏”，指的是我國歷史上的大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹的活動為特徵，其史跡範圍就在河東一帶。
運城古稱“河東”，是中華民族的發祥地。三皇五帝中的舜、禹曾建都於此。舜乃中國氏族社會部落聯盟的首領，以孝悌聞名天下，是中華民族道德文化的始祖。舜葬於今運城市鹽湖區鳴條崗，舜帝陵始建於唐開元二十六年，已成為海內外華人尋根祭祖的勝地。
在這片鍾靈毓秀的土地上，曾經演繹了全世界最燦爛的文化。黃帝戰蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養蠶、后稷教民稼穡等優美佳話都發生在這裡。商代賢相傅說，春秋商人猗頓，思想家荀況，戰國縱橫家張儀，隋代哲學家、教育家王通，唐代名相裴度、名將薛仁貴、八仙之一呂洞賓、史學家司馬光、文學家柳宗元、王勃、王維、王之渙，戲劇家關漢卿、理學家薛宣、清代戊戌變法六君子之一楊深秀等，都是從這裡走向人文精神的聖壇，走向人生的巔峰。
“關公故里”-申報世界文化遺產
“關公故里”是個地理意義上的名詞，從字面上講就是蜀漢名將關羽的故鄉，出生地。作為運城市申報世界文化遺產項目“關公故里”涵蓋的內容具體而又深厚:包括有形的遺蹟-以解州關帝廟和常平關王家廟為主的文物建築；無形的習俗文化-故里特有的祭祀活動，廟會活動等。申報世界文化遺產後它將成為具有豐富深厚內涵的文化概念，具有重大傳承意義的文化瑰寶。
春秋樓作為山西省重要的文化遺產代表，關公故里已於日前申報世界文化遺產。記者2012年7月9日從省文物局了解到，針對申遺一事，中國世界文化遺產預備名錄關公故里申報
項目考察組組長、河北省文物局局長張立方一行已於近日來山西省運城市進行過實地考察，在肯定保護與傳承工作的同時，希望有關部門繼續加大關帝廟周邊環境的整治力度。
中國世界文化遺產預備名單
| 說明 | 按照《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，列入聯合國教科文組織的《世界文化與自然遺產預備名單》是申報世界遺產的先決條件，至少每10年修訂一次。最新一版的《中國世界文化遺產預備名單》，於2012年11月17日正式公布，共有45項不同類型的文化遺產被國家文物局列入。 |
| 文物類 | 陰山岩刻|瘦西湖|鼓浪嶼|花山岩畫|哈尼梯田|絲綢之路|海上絲綢之路|京杭大運河|靈渠|白鶴梁|蜀道|坎兒井|志蓮淨苑|南蓮園池|奉國寺大殿|應縣木塔 |
| 遺址類 | 西夏陵|統萬城|遼上京城遺址|紅山文化遺址|侵華日軍第七三一部隊舊址|金上京遺址|良渚遺址|青瓷窯遺址|潞簡王墓|黃石礦冶工業遺產|鳳凰區域性防禦體系|釣魚城遺址|萬山汞礦遺址|杏花村汾酒作坊|成都水井街酒坊遺址|瀘州老窖作坊群|古藺縣郎酒老作坊|劍南春酒坊遺址|宜賓五糧液老作坊|紅樓夢糟房頭老作坊|泰安作坊|牛河梁遺址| 魏家窩鋪紅山文化聚落遺址|紅山後遺址|興城城牆|南京城牆|台州府城牆|壽縣城牆|明中都皇城遺址|荊州城牆|襄陽城牆|西安城牆|唐崖土司城遺址|容美土司遺址|老司城遺址|海龍屯|金沙遺址|古蜀船棺合葬墓|三星堆遺址|南越國宮署遺址|普洱景邁山古茶園|芒康鹽井古鹽田 |
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