簡介
買達，少數民族說唱表演方式。維吾爾族特有的曲藝品種。類似漢族評書的買達（維語，意為“維吾爾族說書”），也以表現歷史、宗教、神話、戰爭故事見長，所不同者，評書為單檔表演，買達則一般由二至三人演出，主演連說帶做，繪聲繪色，助演則坐其身旁或混於觀眾之中，幫腔叫好渲染氣氛。與漢族快板相通的埃提西希（維語，意為“維吾爾族說唱”），以形式簡便、幽默風趣取勝，表演者僅持手鼓、石片、沙巴衣，甚至一對空核桃殼擊節伴奏，專門說唱嘲諷性的小故事，節奏鮮明，聲韻鏗鏘，寓教於樂。本世紀四十年代，維吾爾族著名說唱藝人姚勒瓦斯漢，將這一形式從街頭搬上了舞台。
維吾爾族曲藝
熾熱、活潑的維吾爾族民間說唱，為素以“歌舞之鄉”著稱於世的新疆增添著光彩。達斯坦（維語，意為“敘事長詩”）依靠半專業的民間藝人——達斯坦奇連唱帶說的表演得以流傳，由此，便成為了這種說唱形式的名稱。它起源甚早，據史學家考證，形成至今已有一千多年的歷史。公元三至七世紀，維吾爾族民間即已流傳著一部名為《阿里甫·埃爾吐額阿》的達斯坦。自此，一部又一部說唱敘事長詩開始在民間廣為傳播。達斯坦一般由一至三人表演，主演者手持熱瓦甫或都它爾自彈自唱，說唱交替，散韻相間，輔助者或演奏樂器，或擊打手鼓、石片等伴奏幫唱。音樂以古老的“木卡姆”（大型套曲）的選段及各地民歌為主，曲調優美婉轉，既富敘事性又有抒情性。作品講求完整的內容和曲折的情節，注重人物塑造，唱詞格律嚴謹，為若干首多段體分節式律詩的組合。
首創於十一世紀的另一種維吾爾族說唱形式苛夏克（維語，意為“押韻的短詩”），演出方式幾與達斯坦相同，一般也是一至三人演唱，演員有主、輔之分，但篇幅較短，多為藝人即興之作，不求完整的故事情節和貫穿始終的人物。演唱內容所涉甚廣，自然風貌、男女情愛、生活習俗，盡可隨意道來。曲調比較簡單，鏇律活潑、跳蕩。
維吾爾族的民間說唱藝術非常豐富，常見的表演形式有"達斯坦"、"苛夏克"、"埃提西希"、"來派爾"和"瓦依孜勒克"等。
"苛夏克"意為民間歌謠，篇幅較為短小，內容風趣，不一定有完整的故事情節和貫穿的人物，著名者如《問候》、《沙迪爾》等，其音樂曲調單一，有較強的喧敘性，常以熱瓦甫、都他爾等彈撥樂器伴奏。
"埃提西希"為單人或雙人的歌舞表演，有說有唱有動作，內容以插科打諢嘲弄諷刺為主，其音樂多為簡單曲調的重複，可有樂器伴奏，也可清唱表演。
"瓦依孜勒克"亦稱"買達"，可意譯為"維吾爾說書"，以宣講歷史故事、宗教戰爭、神話故事為主要內容，間或有唱，表演者繪聲繪色，頗能渲染氣氛、吸引觀眾。
少數民族說唱一覽
| 少數民族說唱歷史悠久、源遠流長，千百年來創造著光輝燦爛的民族文化。 |
