簡介
和平古鎮景區概述
和平古鎮位於邵武南部，是一座有四千多年歷史的文化古鎮，是古代邵武通往江西、泰寧、建寧、汀洲的咽喉要道，而且福建出省三道之一的隘道“愁思嶺”就在和平境內，因而也成為兵家必爭之地。自唐代以來，歷設里、鄉、分縣建制。
這裡文物古蹟星羅棋布，不僅有城堡、譙樓、分縣衙門，由明末著名軍事家、民族英雄袁崇煥題寫塔名的“聚奎塔”，閩北歷史上最早的書院----和平書院，還有許多庵廟宮觀、祠堂及義倉，更有近300餘幢明清民居建築，僅
惠安祠古街兩旁分布著近百條縱橫交錯呈網狀的古建卵石巷道，或長或短，或寬或窄，高牆窄巷，古樸幽遠。古民居鱗次櫛比，既有中原古風，又具地方特色，堪稱古民居的瑰寶。東門街兩旁老房子擠擠挨挨，多為磚木結構。街面鋪設石板，塊塊光滑，雨後更是光潔如鏡，如詩如畫。詩云：“江南冷雨北吹斜，人影百姿映在街。潔石鏡明非打銼，但憑千載萬家鞋。”
這裡讀書求學氛圍濃郁，文風熾盛，人傑地靈。從唐代到科舉廢除時，和平出了137名進士，被譽為“進士之鄉”。這裡民間文學、民間音樂、戲劇舞蹈遺存相當豐富，僅舞蹈種類就達70餘種，主要有花鼓燈、七巧燈、踩高蹺、刀花舞等，而尤為珍貴的是和平保留下始於奴隸社會的儺舞，可謂是古文化的活化石。走進幽邃的古鎮小巷，悠悠古韻撲面而來，令人眼界開朗，心生感嘆，浮想聯翩。
歲月不緊不慢地流淌著，和平古鎮靜靜地迎送著每個日出日落，聆聽著熟悉又陌生的足音，注視著古鎮發生的一切。古鎮的人們也在日夜欣賞如歌、如畫的古鎮。
建築特點
和平古鎮和平古民居的朝向，大多是坐西朝東，或坐東朝西。這種朝嚮導致夏天太陽長時間從天井上方照射至廳堂，使廳
堂酷熱難當。為了解決避暑問題，這裡房子採取了兩種遮陽的方法，即軌道推拉式和捲簾式。“黃氏大夫第”朝西的兩座合院採取的就是軌道推拉式遮陽法遮陽。這種遮陽法就是在廳堂檐前梁枋上設定活動機關，用牡蠣片製成既可遮陽又可採光的遮陽板。若要遮陽就拉動機關的拉線，遮陽板就順著軌道往天井上方運行，直至完全遮擋住；而將拉線反向拉動，遮陽板便往回運動。另一種轉軸式，即用一個轉軸來卷放遮陽布。“廖氏大夫第”使用的是這種里遮陽方法。和平主街兩面近百條的小巷在高牆間蜿蜒，古樸、幽靜、深邃，卻蘊涵著勃勃生機。有詩寫道：“壁剪裁天地，地幽碧落奇。巷深苔蘚盛，天小白雲稀。”每一條古巷都有一個名字，每個巷名都有一個由來。其中最寬處只有75公分，最窄處只有50公分的巷子，叫和氣巷。因為兩個人在巷子中相遇，必須同時側身，相互謙讓才能通過，故名“和氣巷”。潘家巷，封火牆高聳，因巷子裡的住戶大多姓潘而得名。潘家巷中間有一彎折，站在巷口看，給人以“山重水複疑無路”的感覺；走進去看卻是“柳暗花明又一春”。近百條巷子，縱橫交錯，猶如迷宮，陌生人走進去非常容易迷路，極具挑戰性。
歷史足跡
和平古鎮稱“禾坪”（禾苗的禾，草坪的坪）意為地勢平坦，盛產糧食，是一座古城堡。新石器時期，古越先民就在這兒繁衍生息。有文字記載的歷史始於唐代。唐時稱“晝錦”，宋為“晝錦鄉和平里”。因唐代這裡已經人口稠密，形成繁華的街市，故宋以後又稱“舊市街”。元承宋制。明為“三十三都”。
明萬曆二十年（1592年），一些大戶人家時常遭山賊土匪強擾和掠奪，在黃氏族裔黃顯岐、黃若岐首倡下，修建和平城堡。城堡周長360丈，占地0.43平方公里。修建和平城堡就地取材，全部用河卵石砌成，別具匠心。城堡辟有四大門、四小門，東西南北四個主城門，並在門上建譙樓，用於瞭望。清乾隆三十四年（1769年）設和平分縣。
景區景點
縣丞署
縣丞署 和平歷史以來就是邵武南片的政治、經濟、文化中心，因此在清乾隆三十四年（1769年）設和平分縣，置
縣丞署和平書院
和平書院 從開科取仕以來，和平出了137名進士，有進士之鄉的美譽，這與已有千年歷史的和平書院密切相關。 現在我們看到的是通往和平書院的青石板路，許許多多的和平學子就是通過這條路成就了功名。
和平書院始創於後唐，創始人黃峭山（871年－953年）。唐時，黃峭山之父從河南到邵武做官時，發現和平水向西流，非
和平書院和平書院的北向大門的設計非常講究，頂部形狀像一頂官帽，反映了舊社會讀書為做官，“學而優則仕”的思想，三扇門形成了一個“品”字，意味著要當有品級的高官。進入書院大廳，必須登十三級台階，前六級為努力讀書，從第七級開始為七品至一品，寓意步步高升。大門上方的木雕月梁為打開書卷的樣子，寓意“開卷有益”。“書卷”上原本鑲嵌著“天開文運”四字，令人惋惜的是現已不在。和平書院初創時是一座黃氏宗族自辦學堂，專供族中子弟就學，開創了和平宗族辦學的先河。邵武南部各姓氏宗族競相效仿，宗族辦學自此相沿成習。自宋以後，和平書院逐漸成為一所地方性學校，吸引了一大批歷史上著名人物到書院講學，如宋代著名理學大師朱熹、楊時都曾到和平書院講學過。據說現存和平書院的東面門上“和平書院”四字就是朱熹題寫的。和平歷史上文化教育的發達，營造了和平千餘年讀書求學的氛圍，文風熾盛，造就了一批又一批英才人傑。如宋代大
李宅李宅
李宅 在和平東門街旁有一座歲進士牌坊，是和平現存唯一的歲進士牌坊，為康熙二十七年（1688年）歲進士李友杜所立，同治年間重立。清康熙二十七年（1688年），南宋名相李綱第七子秀之一支的後裔聚居和平，所居之處稱“李家巷”。據《慶親里李氏宗族》記載，清代時此巷李姓一族出了三名進士，因此又稱此巷為“進士巷”。穿過進士巷便是李宅，其門樓古樸壯觀。李宅是古鎮現存僅有的兩座明代建築，其結構特點是，大合院套小合院，既獨立又相聯。天井講究四水歸堂，採用明溝導流。廳前兩根巨柱豎立，為明代建築特點之一。
李氏大夫第
李氏大夫第 位於和平古鎮東門。此門李氏清晚期“一門九大夫”。建於清同治年間的李氏大夫第，為奉政大夫、知州李春江，奉直大夫、直隸州州同李奇川的宅府，俗
李氏大夫第該大夫第建築面積1000餘平方米，四合院式天井院建築，南側有木構二層護厝。合院內三進廳，均三開間，穿斗式構架，大式作法。門欞、窗欞、雀替等構件雕飾花草圖案和人物故事。石柱礎，均有桎。廳堂柱上原有用大毛竹片雕刻的一副意義深刻的對聯：天下第一等人忠臣孝子；世間只兩樣事耕田讀書。充分體現了儒家傳統文化――忠孝與長期的耕讀文化。站在第三廳的中央可遠望二進廳屋頂有一個四不象怪獸的屋脊裝飾，即古樸又神秘。
黃氏大夫第
黃氏大夫第 黃峭山第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均誥封為大夫，謂為“一門三大夫”。黃映璧為清嘉慶十七年（1812年）奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏“大夫第”號“大東家”。
黃氏大夫第位於鎮區北門的黃氏“大夫第”共有三座院落，分別位於和平主街東西兩面，占地面積2000餘平方米。街東兩座並列相聯，坐東朝西，後宅原有花園和戲台，令人感到缺憾的是，戲台已被拆除。和平民居建戲台的目前還只發現這一例，絕無僅有，實屬罕見。街西一座，坐西朝東。黃氏大夫第主院落建築技藝精湛。磚石構牌坊式八字門樓，磚雕精美，富麗堂皇。四幅主畫面採用粗獷的寫意技法，雕刻了梅、竹、松，錦雞、鶴等物，諧喻“松鶴延年”、“富貴長留”、“竹報平安”、“錦繡美滿”。既有深刻的文化內涵，又有濃郁的地方特色。主合院為三進二廳，正廳為一廳三天井，均三開間，南側有護厝。房子為穿斗式構架，大式作法，木構件小巧細緻，瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美，栩栩如生。花窗除了雕刻精美的花草外，還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象徵“福”，鹿象徵“祿”，充分表現了主人祈求福祿的美好心愿。這裡的天井，採取暗溝排水，水漏設計成銅錢狀，且雕鑿精細，蘊含“肥水不流外人田”之意
廖氏大夫第
廖氏大夫第 廖氏“大夫第”，又號“廖健順”，建於清同治間，為朝議大夫、四品銜廣東候補通判加三級的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時祖孫三代“一門四大夫”亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落，占地2000餘平方米。臨街兩院落三進二廳三天井，前店後宅。位於西門的兩座坐東朝西，主院
廖氏大夫第譙樓
譙樓 和平古鎮現存東北兩座譙樓。東門譙樓是三重檐歇山式，而其他三座譙均是兩重檐的。東門譙樓，門洞用石
譙樓“恩光”宅
“恩光”宅 位於古鎮北門，此宅門樓用青磚建成，磚雕少許，樸實大方，“恩光”二字就刻在門額的青石板上，筆畫蒼勁有力。“恩光”宅有兩大特點：一是大門朝北，在和平極其罕見；二是廳堂不在天井後，而在天井旁邊，與其他的古民居廳堂在天井後不同。
謝氏糧倉
天后宮郎官宅
郎官宅 位於古鎮主街西側的，為現存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅，門面樸實，磚雕窗戶卻精美無比，寓意深刻。窗欞用青磚精雕細刻而成，分別刻了琴、棋、書、畫四樣東西，充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術品味。
舊市義倉
舊市義倉 位於古鎮東。早在明代，和平即已建有義倉。義倉主要用於救助孤寡貧病和災荒之年賑濟災民。現存的義倉，建於清光緒十三年（1887年），占地近400平方米。建築外觀為斗牆封火牆四合院式，內設倉房4間，可儲谷1000餘石。由於年久失修，現在所看到的義倉已非常破舊，而嵌於牆中的石板上刻的義倉條規和建義倉的功德碑仍然清晰可辨。
天后宮
萬壽宮萬壽宮
萬壽宮 位於古鎮區街北，坐東朝西，臨大街，為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米，磚石構四柱三間單門，八字開牌坊式門樓，門楣為青石板陰刻篆書“萬壽宮”三個大字，磚雕內容豐富、技藝精巧。有上下兩殿，僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神，不祭祀，實際被作為“江西會館”，是江西商人在和平的聚集和活動場所。
三仙宮
在古鎮東門內東北側，有一座道教觀宇――三仙宮，又名“靈仙觀”，坐西朝東，為上下兩殿，供奉邱、王、郭三仙塑像。
延喜寶
奄延喜寶奄 位於和平主街的西面，距黃氏“大夫第”30餘米，是鎮區內唯一的奄堂。“延喜寶奄”始建於元朝，後幾毀幾建，現存主體建築為清代所建，20世紀八十年代，進行了修葺。進門便可看見“大肚能容容天下可容之事，開口便笑笑天下可笑之人”的彌勒佛，大殿供奉觀音菩薩。
三仙宮歧山公祠 位於北門，又稱“半山園”，建於清光緒間，為朝議大夫、州司馬廖德昌（名維周，號歧山）的享祠，是其孫傳珍、孫傳瓊為紀念乃父而建。該祠原占地面積約2000平方米，是請當時天津著名建築設計師採集大量優秀的園林建築式樣再結合邵武地方建築風格而設計建造的，而且從天津購來大量名貴花木種植，成為一處幽雅別致的園林式建築，所以又稱“半山園”。現存單體建築，單進、五開間，約300平方米，門樓前建石橋、泮池。祠內一株百年巨型茶花樹，一到陽春三月，枝頭便紅花爛漫，幽香飄逸，沁人心脾。
護林碑
護林碑 位於獅形山下禁止亂設攤點的石碑。碑高1.2米，底寬0.43米，呈自然三角形。碑文曰：“合市公白，不許盜砍松杉竹、砍柴、挖筍，違者鳴官究治。”據老人說，此碑是明代所立，距今已有三百多年。從中可以看出，三百年前的古鎮居民就深知保護環境的重要。
民間風俗
和平古鎮歷史文化積澱深厚，許多傳統的民間的民風民俗依舊傳承下來，如儺舞、三角戲、民間曲藝、節俗、婚俗以及游漿豆腐、織造腰機布等等。和平“游漿豆腐”的製作工藝堪稱中國一絕，它是用老的豆漿作為酵母，發酵而成，不添加任何的石膏與囪水，是純綠色食品。和平的油炸豆腐別有特色，有詩讚道：“溫柔玉板滿盤鮮，撲入油花唱又顛。金甲披身香四逸，千烹萬煮總纏綿。”還有“泥鰍鑽豆腐”、“燻烤鯉魚乾”、“和平包糍”、“和平田螺”、“和平米粉”等烹飪絕活，名聞遐邇，享譽久遠。旅遊攻略
和平古鎮最佳旅遊季節：由於山勢陡峭，群峰林立，既擋住了西北寒流的侵襲，又截留了海洋的溫暖氣流，致使
護林碑和平古鎮交通：和平古鎮交通方便，有多路公交線路貫穿全市各地。計程車行業管理正規，搭乘方便，價格合理是非常理想的交通工具。
和平古鎮美食：古老的民俗風情與稼檣智慧們閃爍著生命與生活的光輝；有“閩酒當以為第一”之譽的農家水酒，傳統名產“觀音茶”、“和平鯉魚”、“和平豆腐”、“和平米粉”，食在和平的豐饒讓後人們體味出久遠的揮之不下的閒適與溫情。
