內容簡介
活學厚黑學活用心理學一千個人心中有一千種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑，不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機；學會換你心為我心，心心相通路路才順。
全書收錄了李宗吾先生有關“厚黑學”的精彩文章，內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。內容宏博、見解深邃，啟迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美體驗。
掌握了這本書的處世之道，可以對你起到啟迪智慧、更新觀念的作用。如果加以積極實踐，更是能夠增長才幹，甚至具備化腐朽為神奇的能力。真正實現在生活的波濤中乘風破浪，奮勇向前，在芸芸眾生中脫穎而出。
編輯推薦
《活學厚黑學·活用心理學》： 一千個人心中有一千種對厚黑的理解，此厚黑未必彼厚黑，不厚不黑未必真善；同一種心理往往源於不同的角度動機，學會換你心為我心，心心相通路路才順。人生百事之寶鑑，處世交際之秘訣。
圖書目錄
上篇活學厚黑學第一章厚黑學的智慧精髓
喜怒不形於色，謂之厚
適度示弱，謂之厚
聰明之中裝糊塗，謂之厚
能屈能伸，謂之厚
抓住要害，一招克敵
後發制人，以“厚”取勝
勇於拒絕，敢於說“不”
察言觀色，順利行事
才華顯露，適可而止
與人為善，成人之美
第二章厚黑學人生境界圓熟變通
標新立異，自我推銷
適時退讓，加快前進
乘“需”而人，贏得先機
以和為貴，和氣生財
欲取先予，“黑”而無色
頭腦冷靜，從容應對
第三章厚黑學人生境界大智若愚
鷹立如睡，虎行似病
該糊塗時且糊塗
功成身退是一種境界
以誠取信，以信得利
第四章厚黑學行世智慧包裝形象，隱形藏本
引而不發，藏而不露
急流勇退，見好就收
臥薪嘗膽，再創輝煌
忍一時氣，免得百年憂
假痴不癲，以求自保
得過且過，難得糊塗
第五章厚黑學行世智慧
有舍有得，不捨不得
遇強示弱，遇弱示強
以淚賺憐，誘人就範
雪中送炭，口渴餵水
恩威並濟，收買人心
冷廟燒香，急中見利
第六章厚黑學行世智慧善借他力，厚黑無形
攀龍附鳳，巧結貴人
背靠大樹，乘其陰涼
巧借時局，順勢而上
借小人之道對付小人
借名生利，坐享其成
第七章厚黑學行世智慧胸襟寬闊，舞台人生
感激輕視你的人
助人等於助己
有理也要讓三分
心胸開闊，為人大度
多寬容者，多交益友
下篇活用心理學
第八章生氣不如爭氣
正視人生的坎坷
厄運面前昂首向前
把消極心態輾碎
面對著太陽生活
相信天無絕人之路
把不幸當做新的起點
要勇於接受挑戰
生氣不如爭氣
保持心理積極性
勇敢地面對現實
從別處尋找出路
第九章平常心不可少
心境淡然才會快樂
以平常心對待財富
嫉妒是綠眼妖魔
遠離嫉妒的地獄
別把事情想得太複雜
擁有一顆平常心
面對批評要平靜
看淡一切才快樂
保持冷靜的心態
拭去心靈的浮躁
別被利弊牽著走
第十章放棄不等於失去
適時放棄才會有收穫
缺憾也是一種美麗
別讓堅持成固執
有所不為才能有所為
放下包袱才能前進
給自己一個放棄的機會
不要死守陳舊的觀念
明智的放棄才可取
失去的未必是最好的
懂得及時抽身
第十一章學會給心靈鬆綁
學會釋放壓力
把心情放輕鬆
不要給自己設圍
掙脫壓力的枷鎖
輕鬆地承受重壓
讓意念自由遊走
消除自閉的心理障礙
學會給心靈鬆綁
別把壓力當問題
勇敢地面對現實
不要被別人左右
擺脫內心的壓力
第十二章別把挫折當失敗
勝不驕，敗不餒
在逆境中絕不放棄
尋求突破困境的方法
用樂觀駕馭悲觀
坦然地面對不幸
勇敢地與挫折交戰
要有堅強的意志力
將挫折向成功轉化
人生沒有邁不過去的坎
跌倒了就再爬起來
樂觀地面對失敗
第十三章避免煩惱成心病
沒有什麼好憂慮的
風雨只是暫時的
消除自身的煩惱
心病還要心藥醫
透過陰霾是陽光
樂觀的人懂得拒絕煩惱
猜疑害人又害己
清除心中的雜草
心態平和沒煩惱
第十四章快樂其實很簡單
快樂源自於心中
快樂要與人分享
在工作中尋找快樂
快樂其實很簡單
知足是快樂的源泉
神奇的快樂定律
簡單生活就是快樂
快樂是自己的事情
寫作背景
說起中國近代史一個揚名海內外、影響深遠的學說，就不得不提到《厚黑學》。它是“厚黑教主”、“影響中國20世紀的20大奇才怪傑之一”的李宗吾的力作。全書收錄了李宗吾先生有關“厚黑學”的精彩文章，內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。內容宏博，見解深邃，啟迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美體驗。
久經宦海沉浮的李宗吾最早寫《厚黑學》是在民國初年，在這篇文章中，李宗吾對於中國專制制度下虛偽的封建倫理和聖賢進行了無情的揭露和批判，把封建專制統治者給歷史糊上的仁義道德撕得七零八碎。不僅如此，他還把批判的利劍直指“堯舜禹湯”等“聖賢”，聲稱聖人乃是厚黑徒的最高境界，是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。
本書的上半部分收錄了李宗吾先生有關“厚黑學”的經典文章，使人們不但可以了解“厚黑學”的精髓，還可以看到李宗吾先生運用他所創立的學說對社會、政治問題所進行地深刻精闢的論述。通過對本書的閱讀，讀者不僅可以更加深入、全面地理解這一影響深遠的學說，還可以領略到為人處世的精妙所在，並在日後的生活實踐中加以運用。
精彩片段
插圖喜怒不形於色，謂之厚
《三國志·先主傳》中有關於“喜怒不形於色”的描述，說的是劉備身長七尺五寸，兩隻手能垂到膝蓋，眼睛能看到自己的耳朵，他沉默寡言，喜怒不形於色。正是因為如此，劉備才被神化為奇人奇像，所以才能擁有那么多的追隨者，從而成就大業。這跟劉備被宣揚的個人魅力是分不開的。
喜怒不形於色，謂之智慧
凡是城府很深的人大都是喜怒不形於色的人，人們很難從他的表情和舉止來判斷他內心的想法。儘管人的內心總是能通過外形的變化表現出來，人們的一個下意識的動作往往能代表他內心的想法，而臉上總是沒有表情的人不僅能增加他的神秘性，同時也能樹立自己的權威，若是一個成功的領導者如此表現，那么他的下屬應該不敢輕易背叛他。厚黑學中教導我們，要學會喜怒不形於色。
喜怒不形於色，往往能體現一個人的閱歷和性格。這樣他每時每刻都能夠控制住自己的脾氣，但是這一點要想做到是十分困難的，除非一個人能有很深的人生閱歷。成功的人和社會經歷比較豐富的人往往能達到這一種境界。遇到事情要堅強，學會忍耐，學會磨練自己的性格，做事情時要給自己留些餘地。這樣便會逐漸成熟起來，而且不容易讓別人發現你的真正心思。遇事時要少說多看，凡事忍耐，讓自己冷靜下來，用理智的思維去看待周圍的一切。這樣時間久了，就會做到喜怒不形於色。
一般人遇喜都會興奮，遇悲則哀傷不已。對於一個領導者來說，如此表現就會帶來很多問題。因為人們會根據你的喜怒來調整和你相處的方式，你的意志也就會在無形之中受到別人的控制。有的時候，如果你的喜怒表達有欠妥當，還會遭來禍端。聰明的人為控制自己的喜怒，終生都在有意識地磨鍊自己，把這視為生存智慧。
喜怒不形於色是領導者的風範
公元1600年，北方民族勢力強盛，並且不斷地用武力強迫東晉，司馬王朝處在水深火熱之中。謝安法時任東晉的宰相。
一次。北方的前秦進攻南方，並率領百萬大軍渡江而來。東晉當時勢力弱小，只有幾萬人。雖說歷史上不乏以少勝多的例子，但是此次實在是雙方力量懸殊，東晉人民也失去勝利的信心。當人人都準備逃難的時候，宰相謝安卻紋絲不動，沉著冷靜。當他一切都部署好之後，便悠然自得地飲酒下棋。
由於謝安的運籌帷幄，又加上天時地利人和等因素，東晉艱苦地打贏了這場仗。獲勝的訊息傳到宰相府，此時謝安正與人對弈，知道訊息後，他仍舊面無表情，若無其事地下棋。客人好奇地問他：“有什麼要事嗎？”謝安卻說：“沒什麼，打了勝仗。”
在外人面前，既使是天大的喜事，謝安也仍舊面無其事，直到客人走後，謝安回到屋內，一不小心碰到門檻，把木屐也撞斷了，謝安也沒有發覺，他硬是把這份勝利的喜悅壓在心裡。
楚漢相爭時期，有一次劉邦和項羽在陣前對話，劉邦歷數項羽的罪狀，項羽大怒，命令潛伏的士兵放箭射殺劉邦。劉邦躲閃不及，一支箭射中胸口，傷勢嚴重，劉邦甚至痛得無法起身。
此時事態嚴峻，若是主將受傷，群龍便無首。萬一楚軍乘勝追擊，那么漢軍就會潰敗了。於是劉邦忍了忍，他鎮靜下來，趁人不注意，竟手放在自己的腳上，對項羽大聲喊道：“碰巧你們射中了，不過可惜射中了我的腳，並不是我的身體。”士兵聽見劉邦這樣說，便穩定下來，最終也沒有被楚軍攻陷。
因此，能夠做到喜怒不形於色才是領導者重要的手段，當組織內部遭遇困難時，如果領導者露出不安的表情或慌亂的態度，便會影響到全體員工，一旦根基動搖，就會帶來崩潰。這種情況下，如果領導者能保持冷靜、若無其事的態度，就能使屬下的心裡平靜。
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