定音缸鼓

定音缸鼓

定音缸鼓屬打擊樂器。因形似花盆,因此又稱花盆鼓。這種鼓的演奏技巧和堂鼓大致相同,用雙木槌敲擊。這種鼓廣泛用於民間器樂合奏或戲曲伴奏中,有時也用於獨奏。現在的缸鼓吸收了西方定音鼓的特點,將其改制成了有音高的定音缸鼓。它的鼓框用金屬制,周圍裝有八副螺鏇,用來調節鼓面張力、改變音高,其鼓身放在一個可以鏇轉的鐵架上,可轉動鼓身微調音高。另外鐵架的下面裝有踏板,利用踏板也可使音高升降。演奏時,往往根據樂曲的需要,將幾種方法結合起來運用。

定音缸鼓定音缸鼓
定音缸鼓又稱民族定音鼓,是在缸鼓的基礎上,吸取西洋定音鼓音高的特點改制而成的。鼓框木製(也有改用玻璃鋼製的)。定音缸鼓分大、中、小三種,可調節音高。用低音譜表記譜。鼓皮的質量和天氣的變化都對鼓音高有影響,在使用時要注意調準音

簡介

定音缸鼓定音缸鼓
古樂器一般都具有雙重功能——表現性和實用性。即是說這些樂器既是表現音樂的工具,又是勞動生產的工具,或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂篇》中記載有:“帝堯立,乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以作歌,乃以麋革置缶而鼓之,乃拊石擊石,以象上帝玉磬之音,以致舞百獸。”文中所說用生活器皿——缶,蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器,敲擊成聲,以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》:“酒後耳熱,仰天拊缶,而呼烏烏。”這一記載,描述了人們酒後興趣大發,一面敲擊盛酒用的器皿缶,一面仰天歌唱。古時的石磬可能導源於某種片狀石制工具。可以這樣構想,先氏們在長期勞動過程中,逐漸發現某種石製片狀工具能夠發聲,可以作為樂器,於是發明了磬。樂器的實用性不僅表現在某些樂器原來是生產工具或生活用器,並且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。

分類

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在中國有些少數民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的信息,口弦成了表達愛情的工具和信物。樂器的發展與社會生產力的發達和提高有著密切的關係。由石磬演變成金屬的磬和出現金屬的鐘,在石器時代是絕無可能,只有當人類掌握了較高的冶煉技術才成。也只有當養蠶業和繅絲業的發明和發展,才可能產生“絲附木上”的琴、瑟、箏。先秦時期的樂器,見於文獻記載的有近70種。僅在《詩經》一書中提及的即有29種,打擊樂器有鼓、鍾、鉦、磬、缶、鈴等21種,吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種,彈弦樂器有琴、瑟等2種。由於樂器品種的大大增加,於是在周代時產生了根據製作樂器的不同材料而分為:金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類,稱作“八音”分類法。在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中,保存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人——64件編鐘,或是在造型、製作和彩繪都很精緻的鼓、排簫、笙、瑟等,都向我們揭示了春秋戰國時中國音樂文化高度發展的狀況,它是中國古代樂器光輝創造的見證。自秦漢以來,又不斷湧現出新樂器。如秦時出現了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鞀而鼓之”。弦鞀是一種圓形音箱、直柄的琵琶,後至漢代發展成四弦十二柱的“漢琵琶”,又稱“阮鹹”。

中華民族是一個善於吸收的民族,自漢以來,廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年)時張騫通西域時

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傳入的橫吹(亦稱橫笛);漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌;約在公元350年前後的東晉時,從新疆甘肅一帶傳入了“曲項琵琶”,明代傳入了揚琴嗩吶等。這些外來樂器,經過不斷地改進,使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。在中國樂器發展史中,值得注意的是拉弦樂器的出現大大晚於打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據文獻記載,唐代(公元618—907年)才出現以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”(在宋時作“嵇琴”)。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏,並出現了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云:“馬尾胡琴隨漢車,曲聲猶如怨單于。”自元代之後,在奚琴、胡琴的基礎上發展成各種類型的拉弦樂器。中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器,經歷了漫長的歷史階段。新中國成立後,對傳承樂器的音質不純、音律不統一、音量不平衡、轉調不方便、固定音高樂器之間的音高標準不統一、在綜合樂隊中缺少中低音樂器等不足方面,進行了大量的探索和改革,取得了很大成績,並湧現了許多成果。

樂器起源

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中國樂器中,打擊樂器歷史最悠久,且占有重要的地位。在傳統上,分為鼓、鑼、鈸、板和鍾五類,若依製造材料來分,又可分為金屬、竹木和皮革等三類。它們的演奏技能和表現力極為豐富,音響具有特色,不僅使樂器的節奏鮮明強烈,且具有極深刻的感染力,尤其具有濃厚的民族色彩。民間音樂中十番鑼鼓、潮州鑼鼓、蘇南吹打、河北吹歌和遼寧鼓吹等,俱是以打擊樂器見長。在現代國樂團中鍾類很少使用。一.鼓類樂器:歷史記載中,打擊樂器以鼓的出現最早,殷墟甲骨文自已有“鼓”字。鼓類樂器種類繁多,各具特色,演奏方法也不盡相同,有豐富的表現力,除用以合奏或伴奏外,某些樂種中還作為獨奏樂器使用。 大鼓 Dagu (Iarge drum) 大鼓也叫大堂鼓,為較大型的鼓,一般鼓面直徑在一尺半以上。由木製的圓桶上下端蒙以兩塊面積相等的牛皮而成。一般擺在四腳的木架上演奏,奏時用兩根木槌敲擊鼓面而發音。音色低沉而厚實。定音缸鼓 Dingyin Ganggu :定音缸鼓,為可定音的大鼓,根據缸鼓〈花盆鼓〉改良而成。樂隊中經常以兩個或三個為一組,兩個一組的多定為主音及屬音,三個一組的則增加下屬音、上屬音或下中音等其他音。二.鑼類樂器:鑼是我國使用得最廣泛的打擊樂器之一,最初流行於中亞與東南亞一帶,於西元六世紀前期傳入我國,當時是叫“沙鑼”。隨著戲曲藝術的發展,經過長期的流傳和改進,使鑼成為具有豐富表現的樂器。鑼的種類很多,有的鑼具固定音高,有的鑼擊後音升高,有的鑼擊後音降低。鑼是體振樂器,結構簡單,鑼身呈圓形弧面,通常四周有框線,用槌敲擊中央部分,震動發聲。 雲鑼 Yunluo cloud gong雲鑼為有固定音高的打擊樂器,民間叫九音鑼。通用的雲鑼有十面小鑼,懸於木框之間,或將木框抵在桌上,右手用小槌敲擊之,(大型雲鑼,則用木架立於台上)其立位排列各不相同。我國民族打擊樂器品種多,技巧豐富,具有鮮明的民族風格。

結構組成

定音缸鼓定音缸鼓
由鼓身、鼓皮定音系統鼓棰等部分組成。使用材質:鼓身:金屬結構;鼓皮:牛、羊、驢皮均可, 或使用合成材料。鼓棰:短木棰。根據演奏需要決定是否在一端包以彈性材料。樂器特色:屬單皮膜鳴樂器,造價昂貴。定音鼓可發出固定頻率(即音高)的聲音,並能夠在五度音程範圍內改變音高。音色柔和、豐滿,音量可控制,不同的力度可表現不同的音樂內容,有時甚至可以直接演奏出鏇律。演奏方法分為單奏滾奏兩種,單奏多用於節拍性伴奏,滾奏則可以模仿雷聲,且效果逼真。定音鼓作為色彩性打擊樂器,其豐富的表現力遠非普通打擊樂器所能比擬。定音鼓的前身是古阿拉伯的納嘎拉鼓,17世紀傳入歐洲以來,就一直是交響樂隊中打擊樂聲部的固定樂器,是重要的色彩性伴奏樂器,也適於其他各類樂隊。定音鼓在規格上分為大、中、小三種,在交響樂隊中通常設定三到四個,由一名樂手演奏, 可達到鼓聲本身的和聲效果。從表面上看,定音鼓幾乎算是最易演奏的樂器了,但實際上鼓手需要相當大的自信和時間感才能成功地駕馭它。鼓手經常要默默地靜坐若干時間,隨後數著章節,在非介入不可的當口發出振聾發聵的一擊,稍有差錯便會人盡皆知。

音色

定音缸鼓定音缸鼓
根據其發音不同可分為:1、響銅,如:大鑼、小鑼、雲鑼、大、小鈸,碰鈴等;2、響木,如:板、梆子、木魚等;3、皮革,如:大小鼓、板鼓排鼓象腳鼓等。我國打擊樂器不僅是節奏性樂器,而且每組打擊樂群都能獨立演奏,對襯托音樂內容、戲劇情節和加重音樂的表現力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如:大、小鼓,大、小鑼,大、小鈸,板、梆、鈴等有固定音高的如:定音缸鼓、排鼓、雲鑼等。典型樂器:堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸。全部樂器: 梆子(漢族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(漢族) 、臘敢(傣族) 、編磬(漢族) 、木鼓(佤族) 、切克(基諾族) 、鈸(漢族) 、鑼(漢族) 、雲鑼(漢族) 、十面鑼(漢族) 、星(漢族)——碰鐘 、鍾(漢族) 、編鐘(漢族) 、連廂棍(漢族) 、喚頭(漢族) 、驚閨(漢族) 、板(漢族) 、木魚(漢族) 、吾攵(漢族) 、法鈴(藏族) 、腰鈴(滿族) 、花盆鼓(漢族) 、銅鼓(壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族) 、象腳鼓(傣族) 、納格拉鼓(維吾爾族) 、漁鼓(漢族) 、塞吐(基諾族) 、京堂鼓(漢族) 、腰鼓(漢族) 、長鼓(朝鮮族) 、達卜(維吾爾族) 、太平鼓(滿族) 、額(藏族) 、撥浪鼓(漢族) 、揚琴(漢族) 、竹筒琴(瑤族) 、蹈到(克木人) 、薩巴依(維吾爾族) 。

缸鼓

定音缸鼓定音缸鼓
缸鼓及定音缸鼓都屬打擊樂器。因形似花盆,因此又稱花盆鼓。這種鼓的演奏技巧和堂鼓大致相同,用雙木槌敲擊。這種鼓廣泛用於民間器樂合奏或戲曲伴奏中,有時也用於獨奏。現在的缸鼓吸收了西方定音鼓的特點,將其改制成了有音高的定音缸鼓。它的鼓框用金屬制,周圍裝有八副螺鏇,用來調節鼓面張力、改變音高,其鼓身放在一個可以鏇轉的鐵架上,可轉動鼓身微調音高。另外鐵架的下面裝有踏板,利用踏板也可使音高升降。演奏時,往往根據樂曲的需要,將幾種方法結合起來運用。

世界樂器

所謂的樂器又稱為器樂,是指演奏音樂用的器具,也是聲樂的相對語。樂器的源起可追溯到遠古之前,起初只是當作信號之用,當時並不是為了聆聽音樂而製造的,經過了幾千年的演進,人們開始講求樂器的材質、音色、技巧,才演變到現今我們所看到的樂器。

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